Deutéronome 25:1-19

21. Diverses lois et responsabilités

CHAPITRE 25

1. Châtiments corporels ( Deutéronome 25:1 )

2. Tu ne museleras pas le bœuf ( Deutéronome 25:4 )

3. Le mariage du beau-frère ( Deutéronome 25:5 )

4. A propos d'une liberté pécheresse ( Deutéronome 25:11 )

5. Concernant les poids et mesures des plongeurs ( Deutéronome 25:13 )

6. A propos de la conquête d'Amalek ( Deutéronome 25:17 )

Les châtiments corporels sont mentionnés dans le premier paragraphe de ce chapitre. Mais cela aussi était tempéré par la miséricorde. Pas plus de quarante bandes devaient être administrées en présence du juge. Les instructions rabbiniques fixaient la limite à trente-neuf – « quarante sauf un ». Cinq fois notre bienheureux apôtre Paul a été puni de cette manière, car nous lisons : « Des Juifs cinq fois j'ai reçu quarante coups, sauf un » ( 2 Corinthiens 11:24 ).

En comparaison avec les coups et les tortures cruels si universellement trouvés parmi les races païennes, la loi concernant les châtiments corporels apparaît très clémente. Le châtiment ne devait pas être plus sévère qu'il ne pouvait être enduré. Il parle aussi typiquement du châtiment que son peuple doit subir.

Le bœuf ne devait pas être muselé lorsqu'il foulait le blé.

« Qui va à la guerre à tout moment à ses propres frais ? qui plante une vigne et n'en mange pas de ses fruits ? ou qui fait paître un troupeau et ne mange pas du lait du troupeau ? Dis-je ces choses en tant qu'homme ? ou la loi n'est-elle pas la même aussi ? Car il est écrit dans la loi de Moïse : Tu ne museleras pas la bouche du bœuf qui foule le blé. Dieu prend-il soin des bœufs ? Ou le dit-il entièrement pour nous ? C'est sans doute pour nous qu'il est écrit : que celui qui laboure laboure avec espérance ; et que celui qui bat dans l'espérance ait part à son espérance » ( 1 Corinthiens 9:7 ).

« Car l'Écriture dit : Tu ne museleras pas le bœuf qui foule le blé. Et le travailleur est digne de sa récompense » ( 1 Timothée 5:18 ). Ce sont des commentaires des plus bénis sur ce verset, qui autrement seraient plutôt obscurs. Le bœuf laborieux est le type du serviteur et de son ministère. Et cela a ses récompenses.

Le commandement donné par Moïse, qu'un frère survivant doit épouser la veuve de son frère, est vu dans son fonctionnement dans l'histoire de Ruth et du parent-rédempteur. La loi elle-même était fondée sur une vieille coutume traditionnelle, que nous trouvons déjà dans Genèse 38:8 . Moïse a reconnu ici que cette coutume ne devait pas être considérée comme obligatoire. 2

Et il fallait se souvenir d'Amalek, Amalek, qui ne craignait pas Dieu. Quand Israël se reposait dans le pays et que tous les autres ennemis étaient vaincus, alors le souvenir d'Amalek devait être complètement effacé. Comme nous l'avons vu dans nos annotations dans l'Exode, Amalek est le type de la chair, tandis que l'Égypte est le type du monde. La disparition complète d'Amalek est vue dans les paraboles de Balaam. Quand le sceptre sortira d'Israël (la seconde venue du Christ), quand il viendra qui Nombres 24:20 , alors Amalek périra pour toujours ( Nombres 24:20 ). Quand nous serons vraiment dans le pays et posséderons notre héritage, quand tous nos ennemis seront partis, alors le souvenir d'Amalek, la vieille chair, sera effacé pour toujours.