Job 9:1-35

1 Job prit la parole et dit:

2 Je sais bien qu'il en est ainsi; Comment l'homme serait-il juste devant Dieu?

3 S'il voulait contester avec lui, Sur mille choses il ne pourrait répondre à une seule.

4 A lui la sagesse et la toute-puissance: Qui lui résisterait impunément?

5 Il transporte soudain les montagnes, Il les renverse dans sa colère.

6 Il secoue la terre sur sa base, Et ses colonnes sont ébranlées.

7 Il commande au soleil, et le soleil ne paraît pas; Il met un sceau sur les étoiles.

8 Seul, il étend les cieux, Il marche sur les hauteurs de la mer.

9 Il a créé la Grande Ourse, l'Orion et les Pléiades, Et les étoiles des régions australes.

10 Il fait des choses grandes et insondables, Des merveilles sans nombre.

11 Voici, il passe près de moi, et je ne le vois pas, Il s'en va, et je ne l'aperçois pas.

12 S'il enlève, qui s'y opposera? Qui lui dira: Que fais-tu?

13 Dieu ne retire point sa colère; Sous lui s'inclinent les appuis de l'orgueil.

14 Et moi, comment lui répondre? Quelles paroles choisir?

15 Quand je serais juste, je ne répondrais pas; Je ne puis qu'implorer mon juge.

16 Et quand il m'exaucerait, si je l'invoque, Je ne croirais pas qu'il eût écouté ma voix,

17 Lui qui m'assaille comme par une tempête, Qui multiplie sans raison mes blessures,

18 Qui ne me laisse pas respirer, Qui me rassasie d'amertume.

19 Recourir à la force? Il est Tout Puissant. A la justice? Qui me fera comparaître?

20 Suis-je juste, ma bouche me condamnera; Suis-je innocent, il me déclarera coupable.

21 Innocent! Je le suis; mais je ne tiens pas à la vie, Je méprise mon existence.

22 Qu'importe après tout? Car, j'ose le dire, Il détruit l'innocent comme le coupable.

23 Si du moins le fléau donnait soudain la mort!... Mais il se rit des épreuves de l'innocent.

24 La terre est livrée aux mains de l'impie; Il voile la face des juges. Si ce n'est pas lui, qui est-ce donc?

25 Mes jours sont plus rapides qu'un courrier; Ils fuient sans avoir vu le bonheur;

26 Ils passent comme les navires de jonc, Comme l'aigle qui fond sur sa proie.

27 Si je dis: Je veux oublier mes souffrances, Laisser ma tristesse, reprendre courage,

28 Je suis effrayé de toutes mes douleurs. Je sais que tu ne me tiendras pas pour innocent.

29 Je serai jugé coupable; Pourquoi me fatiguer en vain?

30 Quand je me laverais dans la neige, Quand je purifierais mes mains avec du savon,

31 Tu me plongerais dans la fange, Et mes vêtements m'auraient en horreur.

32 Il n'est pas un homme comme moi, pour que je lui réponde, Pour que nous allions ensemble en justice.

33 Il n'y a pas entre nous d'arbitre, Qui pose sa main sur nous deux.

34 Qu'il retire sa verge de dessus moi, Que ses terreurs ne me troublent plus;

35 Alors je parlerai et je ne le craindrai pas. Autrement, je ne suis point à moi-même.

Chapitre S 9-10 Job Answers Bildad

1. La suprématie et la puissance de Dieu ( Job 9:1 )

2. Comment alors Job peut-il le rencontrer ? ( Job 9:11 )

3. Il détruit les parfaits et les méchants ( Job 9:22 )

4. Confession de faiblesse et besoin d'un homme du jour ( Job 9:25 )

5. Murmurer contre Dieu ( Job 10:1 )

6. Accueillir la mort ( Job 10:18 )

Job 9:1 . Les derniers mots de Bildad semblèrent avoir eu un effet apaisant momentané sur Job. D'une vérité c'est ainsi. Mais voici la question : Comment un homme peut-il être juste avec Dieu ? Et quel Dieu il est ! Si un homme se dispute avec Lui, de mille choses il ne pourrait répondre à une seule. Même si c'est le plus sage d'entre les hommes, et le plus fort, qui s'est dressé contre Lui, il n'a pas prospéré. Il déplace et renverse les montagnes ; Il fait trembler la terre, ordonne au soleil et il ne brille pas. Il a fait les puissantes constellations dans le ciel, Arcturus, Orion et Pléiades...

Qui fait des choses puissantes fonctionne, après avoir découvert,

Et des choses merveilleuses, en nombre infini.

Comment alors un homme peut-il être juste avec un tel Dieu de puissance et de grandeur ?

Job 9:11 . Et un tel Être, déclare Job, lui est inaccessible.

Voici, il passe, mais je ne le vois pas,

Il passe mais est invisible.

LO, il saisit; qui alors peut le retenir ?

Ou qui lui dira : Que fais-tu ?

Si Dieu n'a finalement pas détourné sa colère,

Les aides de l'orgueil doivent se pencher sous sa main

Comment puis-je alors m'adresser à lui et lui répondre ?

Ou choisir mes mots en discussion avec Lui ?

Comment Job peut-il affronter un tel ? S'il tentait de se justifier, sa propre bouche et ses lèvres le condamneraient instantanément ; et s'il disait, je suis parfait et irréprochable, il prouverait seulement sa perversité.

Job 9:22 . Mais les mots qui suivent sonnent presque comme les délires d'un fou. Il parle, mais pas dans la crainte de Dieu. Il assume l'indifférence et dit que tout lui est égal, qu'il ait raison ou tort, car Dieu détruit aussi bien les parfaits que les méchants ; en d'autres termes, il est un Dieu injuste. Lorsque le fléau pestilentiel marche à travers le pays et tue soudainement, Il se moque des innocents qui sont emmenés.

La terre est livrée par Lui entre les mains des méchants ; l'injustice règne partout. Si Dieu n'a pas fait tout cela, qui est-ce donc ? Horribles paroles celles qui ont dû être murmurées dans son âme désespérée par cet être qui est autant l'accusateur de Dieu auprès des frères, que l'accusateur des frères devant Dieu.

Job 9:25 . Alors il confesse son impuissance. Ses jours passent rapidement. Il ne peut pas s'effacer. Il exprime sa crainte que Dieu ne le tienne pas innocent ; Il le rendra coupable. Si donc il est méchant, tous ses travaux sont vains. Quoi qu'il fasse ne peut pas changer les choses. Même s'il se baignait dans de l'eau pure comme de la neige et se lavait les mains avec du savon, afin d'être aussi propre qu'il ne l'avait jamais été auparavant, Dieu le plongerait sûrement dans le fossé.

Toute auto-assistance et tout perfectionnement sont vains. Mais alors un rayon de lumière. Il a besoin d'un autre pour l'aider, le mettre en contact avec Dieu, le rendre juste avec Dieu. Il appelle un homme du jour, un arbitre, celui qui pourrait mettre la main sur Dieu et sur lui, le pécheur, afin que la verge lui soit retirée et qu'il soit libéré de la peur. L'homme du jour que nous trouvons plus tard dans ce livre préfigurait. Mais Il est venu ; Christ Jésus notre Seigneur.

Job 10:1 . Et maintenant le plus sombre de tous. Ce n'est pas tant l'agonie physique, les furoncles et les plaies coulantes qui le torturent, que la conscience amère qu'il perd son emprise sur Dieu, qu'il commence à le considérer non plus comme un ami aimant, mais comme un dur , tyran inamovible. C'est une lutte à mort par laquelle il passe.

Son âme est lasse de sa vie et ainsi il dit l'amertume de son cœur. Quelles accusations sont là ! Un langage audacieux en effet pour la créature de la poussière, et une créature aussi affligée qu'il était - "Je dirai à Dieu--Montre-moi pourquoi tu me disputes." Il accuse Dieu d'avoir planifié sa calamité et sa destruction ( Job 10:6 ). C'est comme si Job confessait dans son aveuglement par ses paroles qu'il est entre les mains d'un être tout-puissant et impitoyable, non pas un Dieu d'amour et de justice, mais un ennemi.

Job 10:18 . A quoi bon vivre alors ? Oh, s'il avait été transporté du ventre de la mère à la tombe !

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