Josué 10:1-43
1 Adoni Tsédek, roi de Jérusalem, apprit que Josué s'était emparé d'Aï et l'avait dévouée par interdit, qu'il avait traité Aï et son roi comme il avait traité Jéricho et son roi, et que les habitants de Gabaon avaient fait la paix avec Israël et étaient au milieu d'eux.
2 Il eut alors une forte crainte; car Gabaon était une grande ville, comme une des villes royales, plus grande même qu'Aï, et tous ses hommes étaient vaillants.
3 Adoni Tsédek, roi de Jérusalem, fit dire à Hoham, roi d'Hébron, à Piream, roi de Jarmuth, à Japhia, roi de Lakis, et à Debir, roi d'Églon:
4 Montez vers moi, et aidez-moi, afin que nous frappions Gabaon, car elle a fait la paix avec Josué et avec les enfants d'Israël.
5 Cinq rois des Amoréens, le roi de Jérusalem, le roi d'Hébron, le roi de Jarmuth, le roi de Lakis, le roi d'Églon, se réunirent ainsi et montèrent avec toutes leurs armées; ils vinrent camper près de Gabaon, et l'attaquèrent.
6 Les gens de Gabaon envoyèrent dire à Josué, au camp de Guilgal: N'abandonne pas tes serviteurs, monte vers nous en hâte, délivre-nous, donne-nous du secours; car tous les rois des Amoréens, qui habitent la montagne, se sont réunis contre nous.
7 Josué monta de Guilgal, lui et tous les gens de guerre avec lui, et tous les vaillants hommes.
8 L'Éternel dit à Josué: Ne les crains point, car je les livre entre tes mains, et aucun d'eux ne tiendra devant toi.
9 Josué arriva subitement sur eux, après avoir marché toute la nuit depuis Guilgal.
10 L'Éternel les mit en déroute devant Israël; et Israël leur fit éprouver une grande défaite près de Gabaon, les poursuivit sur le chemin qui monte à Beth Horon, et les battit jusqu'à Azéka et à Makkéda.
11 Comme ils fuyaient devant Israël, et qu'ils étaient à la descente de Beth Horon, l'Éternel fit tomber du ciel sur eux de grosses pierres jusqu'à Azéka, et ils périrent; ceux qui moururent par les pierres de grêle furent plus nombreux que ceux qui furent tués avec l'épée par les enfants d'Israël.
12 Alors Josué parla à l'Éternel, le jour où l'Éternel livra les Amoréens aux enfants d'Israël, et il dit en présence d'Israël: Soleil, arrête-toi sur Gabaon, Et toi, lune, sur la vallée d'Ajalon!
13 Et le soleil s'arrêta, et la lune suspendit sa course, Jusqu'à ce que la nation eût tiré vengeance de ses ennemis. Cela n'est-il pas écrit dans le livre du Juste? Le soleil s'arrêta au milieu du ciel, Et ne se hâta point de se coucher, presque tout un jour.
14 Il n'y a point eu de jour comme celui-là, ni avant ni après, où l'Éternel ait écouté la voix d'un homme; car l'Éternel combattait pour Israël.
15 Et Josué, et tout Israël avec lui, retourna au camp à Guilgal.
16 Les cinq rois s'enfuirent, et se cachèrent dans une caverne à Makkéda.
17 On le rapporta à Josué, en disant: Les cinq rois se trouvent cachés dans une caverne à Makkéda.
18 Josué dit: Roulez de grosses pierres à l'entrée de la caverne, et mettez-y des hommes pour les garder.
19 Et vous, ne vous arrêtez pas, poursuivez vos ennemis, et attaquez-les par derrière; ne les laissez pas entrer dans leurs villes, car l'Éternel, votre Dieu, les a livrés entre vos mains.
20 Après que Josué et les enfants d'Israël leur eurent fait éprouver une très grande défaite, et les eurent complètement battus, ceux qui purent échapper se sauvèrent dans les villes fortifiées,
21 et tout le peuple revint tranquillement au camp vers Josué à Makkéda, sans que personne remuât sa langue contre les enfants d'Israël.
22 Josué dit alors: Ouvrez l'entrée de la caverne, faites-en sortir ces cinq rois, et amenez-les-moi.
23 Ils firent ainsi, et lui amenèrent les cinq rois qu'ils avaient fait sortir de la caverne, le roi de Jérusalem, le roi d'Hébron, le roi de Jarmuth, le roi de Lakis, le roi d'Églon.
24 Lorsqu'ils eurent amené ces rois devant Josué, Josué appela tous les hommes d'Israël, et dit aux chefs des gens de guerre qui avaient marché avec lui: Approchez-vous, mettez vos pieds sur les cous de ces rois. Ils s'approchèrent, et ils mirent les pieds sur leurs cous.
25 Josué leur dit: Ne craignez point et ne vous effrayez point, fortifiez-vous et ayez du courage, car c'est ainsi que l'Éternel traitera tous vos ennemis contre lesquels vous combattez.
26 Après cela, Josué les frappa et les fit mourir; il les pendit à cinq arbres, et ils restèrent pendus aux arbres jusqu'au soir.
27 Vers le coucher du soleil, Josué ordonna qu'on les descendît des arbres, on les jeta dans la caverne où ils s'étaient cachés, et l'on mit à l'entrée de la caverne de grosses pierres, qui y sont demeurées jusqu'à ce jour.
28 Josué prit Makkéda le même jour, et la frappa du tranchant de l'épée; il dévoua par interdit le roi, la ville et tous ceux qui s'y trouvaient; il n'en laissa échapper aucun, et il traita le roi de Makkéda comme il avait traité le roi de Jéricho.
29 Josué, et tout Israël avec lui, passa de Makkéda à Libna, et il attaqua Libna.
30 L'Éternel la livra aussi, avec son roi, entre les mains d'Israël, et la frappa du tranchant de l'épée, elle et tous ceux qui s'y trouvaient; il n'en laissa échapper aucun, et il traita son roi comme il avait traité le roi de Jéricho.
31 Josué, et tout Israël avec lui, passa de Libna à Lakis; il campa devant elle, et il l'attaqua.
32 L'Éternel livra Lakis entre les mains d'Israël, qui la prit le second jour, et la frappa du tranchant de l'épée, elle et tous ceux qui s'y trouvaient, comme il avait traité Libna.
33 Alors Horam, roi de Guézer, monta pour secourir Lakis. Josué le battit, lui et son peuple, sans laisser échapper personne.
34 Josué, et tout Israël avec lui, passa de Lakis à Églon; ils campèrent devant elle, et ils l'attaquèrent.
35 Ils la prirent le même jour, et la frappèrent du tranchant de l'épée, elle et tous ceux qui s'y trouvaient; Josué la dévoua par interdit le jour même, comme il avait traité Lakis.
36 Josué, et tout Israël avec lui, monta d'Églon à Hébron, et ils l'attaquèrent.
37 Ils la prirent, et la frappèrent du tranchant de l'épée, elle, son roi, toutes les villes qui en dépendaient, et tous ceux qui s'y trouvaient; Josué n'en laissa échapper aucun, comme il avait fait à Églon, et il la dévoua par interdit avec tous ceux qui s'y trouvaient.
38 Josué, et tout Israël avec lui, se dirigea sur Debir, et il l'attaqua.
39 Il la prit, elle, son roi, et toutes les villes qui en dépendaient; ils les frappèrent du tranchant de l'épée, et ils dévouèrent par interdit tous ceux qui s'y trouvaient, sans en laisser échapper aucun; Josué traita Debir et son roi comme il avait traité Hébron et comme il avait traité Libna et son roi.
40 Josué battit tout le pays, la montagne, le midi, la plaine et les coteaux, et il en battit tous les rois; il ne laissa échapper personne, et il dévoua par interdit tout ce qui respirait, comme l'avait ordonné l'Éternel, le Dieu d'Israël.
41 Josué les battit de Kadès Barnéa à Gaza, il battit tout le pays de Gosen jusqu'à Gabaon.
42 Josué prit en même temps tous ces rois et leur pays, car l'Éternel, le Dieu d'Israël, combattait pour Israël.
43 Et Josué, et tout Israël avec lui, retourna au camp à Guilgal.
10. La conquête victorieuse
CHAPITRE 10
1. Adoni-zedec et sa confédération ( Josué 10:1 )
2. La guerre ( Josué 10:7 )
3. Le miracle ( Josué 10:12 )
4. La victoire remportée ( Josué 10:16 )
5. Les cinq rois tués ( Josué 10:22 )
6. D'autres conquêtes ( Josué 10:28 )
Le nom de Jérusalem est mentionné ici pour la première fois dans la Bible. (Salem dans Genèse 14:18, Psaume 76:2 , est généralement considéré comme Jérusalem. Voir Psaume 76:2 . Les anciennes tablettes donnent le nom Ur-Salim. Mais le nom « Jérusalem » se trouve la première fois dans Josué 10:1 .
) C'est en rapport avec la guerre, et la prochaine fois on retrouve Jérusalem en feu ( Juges 1:8 ). Cela peut être considéré comme une prophétie de l'histoire de cette ville. Pourtant, quelque chose de mieux est en réserve pour Jérusalem. Adoni-zedec est ici le roi de Jérusalem. Son nom signifie « seigneur de justice ». Il représente le roi contrefait en opposition à Celui qui est le vrai Roi de Jérusalem, le vrai Melchisédek, Roi de justice et Roi de paix.
Il est un type d'Antéchrist. En raison de Gabaon étant passé en Israël, Adoni-zedec forme une alliance, qu'il dirige en tant que chef. Ses complices sont nommés. Nous donnons la signification de leurs noms entre parenthèses, ce qui sera utile pour une étude plus approfondie de ces types. Horam (le bruit d'une multitude), roi d'Hébron ; Piram (l'âne sauvage), roi de Jarmuth ; Japhia (provoquant la luminosité); Roi de Lakis ; Debir (un oracle), roi d'Eglon. Cette alliance satanique visait Gabaon et Israël également. Et Gibeon a fait appel à Josué pour obtenir de l'aide.
Remarquez qu'ils ont envoyé à Guilgal, le premier camp d'Israël. Josué et le peuple étaient à Guilgal et de Guilgal ils sont montés. À Guilgal, ils virent les mémoriaux de la puissance de Dieu et, encouragés par un message direct de Jéhovah, ils partirent en guerre. Bénis soyons-nous, si dans notre combat spirituel nous sortons de Guilgal (le lieu du jugement de soi et du pouvoir).
Le grand miracle de l'arrêt du soleil et de la lune se produisit alors. La façon dont ce miracle a été ridiculisé est connue de tous. Les infidèles de toutes les générations s'en sont moqués. Les critiques ont suivi, comme ils le font toujours, de près leurs traces. Mais même des hommes bons ont trouvé des difficultés ici et ont essayé de l'expliquer avec leur sagesse humaine. Une explication donnée est que le mot hébreu _dum, se tenir debout, signifie plutôt que le soleil devait cesser de donner sa lumière.
Sur ce, la déclaration est faite, que le commandement de Josué était que le soleil et la lune devraient cesser de donner leur lumière, et non qu'ils devraient cesser de continuer leur mouvement apparent. Herder dans son « Hebraische Poesie » dit :
« Il est étonnant que ce beau passage ait été si longtemps incompris. Josué attaqua les Amoréens au petit matin, et la bataille continua jusqu'à la nuit ; c'est-à-dire pendant une longue journée, qui semblait se prolonger dans la nuit, pour achever la victoire. Le soleil et la lune ont été témoins des grandes actions de Josué et ont maintenu leur course au milieu du ciel jusqu'à ce que le triomphe soit parfait. Qui ne reconnaît pas cela comme de la poésie, même s'il n'avait pas été cité du Livre des poèmes sur les héros. Dans la langue habituelle des Hébreux, de telles expressions n'étaient ni audacieuses ni inhabituelles.
Ce sont les tentatives de l'homme, par lesquelles il essaie d'expliquer le surnaturel par le naturel. L'événement est un miracle. Il dit que le soleil s'est arrêté. Mais comment est-ce quand la science nous dit que le soleil ne bouge pas ? Nous donnons la réponse de Kurtz dans son Histoire sacrée, car c'est la déclaration la plus concise que nous ayons jamais vue :
« Une pièce justificative de l'Ancien Testament pour la promesse de Marc 11:23 , 'Quiconque dira à cette montagne, éloigne-toi, etc.' est fournie par la parole de foi audacieuse de Josué avec son accomplissement. C'était sa prière que la lumière du jour pouvait être prolongée, et l'obscurité de la nuit être retardée, jusqu'à ce qu'il ait obtenu l'objet pour lequel il a poursuivi l'ennemi : il a obtenu la réponse qu'il cherchait par la puissance miraculeuse de sa foi.
Aucune recherche sur les moyens naturels qui ont produit cet effet surnaturel ne peut fournir de précieux résultats. Le commandement de la foi est prononcé dans le sens que Josué attribue aux mots ; la réponse divine est donnée dans le sens où Dieu les comprend. Aucun argument qui soit favorable ou défavorable à un système particulier d'astronomie n'est fourni par l'événement.
Le miracle a dû frapper de terreur les nations combattantes, car elles adoraient le soleil et la lune.
Les signes célestes sont fréquemment mentionnés dans la Parole.
Lisez et étudiez attentivement les passages suivants : 2 Rois 20:11 ; Ésaïe 38:8 ; Amos 8:9 ; Ésaïe 13:10 ; Ésaïe 60:20 ; Ézéchiel 32:7 ; Joël 2:10 ; Joël 2:31 ; Joël 3:15 ; Matthieu 24:29 ; Apocalypse 6:12 ; Apocalypse 8:12 ; Apocalypse 9:2 ; Apocalypse 16:8 .
Lorsque l'âge se terminera avec la bataille d'Armageddon et que le Seigneur Jésus-Christ apparaîtra pour la deuxième fois avec une grande puissance et gloire, ces signes tels que prédits dans certains de ces passages seront accomplis. Le soleil et la lune seront obscurcis. Quelle terreur s'emparera des grandes masses de la chrétienté, qui rejettent le miracle et le Christ ! Lisez Apocalypse 6:12 .
Quel est le livre de Jasher, mentionné au verset 13 ?
Le livre de Jasher (ou, du droit, c'est-à-dire d'Israël) était une collection de chants de guerre sacrés, et peut avoir, peut-être, formé une continuation, dans un certain sens, du "Livre des guerres du Seigneur » ( Nombres 21:14 : 2 Samuel 1:18 ; 2 Samuel 1:18 ). La collection a probablement commencé dans le désert et, à différentes périodes, a reçu des ajouts.
Le fait qu'il n'existe plus prouve sa non-inspiration.
Grandes sont les victoires décrites dans ce chapitre. Voir le verset 41 quant au territoire qui était couvert. Depuis Kadès-Barnéa jusqu'à Gaza, tout le pays de Goshen jusqu'à Gabaon. Et pourquoi? Parce que le Seigneur Dieu d'Israël a combattu pour Israël (verset 42). Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ! « Et Josué retourna, et tout Israël avec lui, au camp de Guilgal. » Comme c'est merveilleux de retourner après nos victoires à Guilgal, le lieu de l'auto-jugement et de la faiblesse avouée. Combien de fois nos victoires et nos bénédictions sont plus dangereuses que nos échecs et nos défaites !