Juges 16:1-31

CHAPITRE 16 Dalila et Samson

1. A Gaza ( Juges 16:1 )

2. Dalila et sa victoire sur lui ( Juges 16:4 )

3. Le captif des Philistins ( Juges 16:21 )

4. La fête de Dagon et la mort de Samson ( Juges 16:22 )

Il redescend, et cette fois à Gaza, la place forte des Philistins. Là, il s'unit à une prostituée. Nous sommes ici rappelés à l'histoire de l'Église. La prostituée est typique de ce système qui, dans l'Apocalypse, est appelé du même nom, celle qui séduit pour commettre la fornication, Babylone la grande, Rome. Rome est la capitale du Philistinisme, de la chrétienté ritualiste, comme Gaza était la capitale des Philistins.

Mais la tentative des Philistins de le tuer échoue. Il porte les portes, les poteaux et les barreaux de la ville et les emmène au sommet de la colline devant Hébron. Nous pouvons y voir une petite image de la récupération du pouvoir de la prostituée dans le mouvement de la Réforme. Mais ce n'était pas la dernière visite de Samson et ses adieux à Gaza. Nous le reverrons là-bas, dépouillé de son pouvoir, les yeux crevés, un captif ridiculisé.

On le retrouve d'abord à Sorek. Il est mêlé à Dalila, ce qui signifie « épuisé ». Il l'aime et elle devient l'instrument effrayant de sa chute. Elle est le type du monde, le monde juste, amoureux du plaisir, religieux, qui vise, comme Dalila, à priver le vrai Naziréen de sa séparation, le vrai pouvoir de la vie chrétienne. Il faudrait des pages pour décrire les subtilités, les ruses, les ruses de la belle Dalila des derniers jours.

Et même alors, nous devrions dire « pas la moitié n'a été racontée ». Et comme elle presse le nazaréen ! Encore et encore, il la trompe et garde son secret. Il sait bien qu'elle est après sa destruction. Comme un papillon de nuit attiré par la lumière alors que la brûlure l'attend, il se remet à ce sport dangereux, jusqu'à ce qu'enfin, vexé à mort, il lui révèle son secret. De nouveau, il dort sur ses genoux. Les mèches de cheveux tombent sous le rasoir.

Puis elle, la belle Dalila, l'afflige. Ses caresses deviennent des coups et sa force s'éloigne de lui. «Et il s'est réveillé de son sommeil, et a dit, je vais sortir comme les autres fois auparavant, et me secouer. Et il ne se souvient pas que l'Éternel se soit éloigné de lui. Hélas! la triste histoire, comment elle s'est répétée dans les expériences individuelles de nombreux croyants. Flirter avec les principes impies de cet âge mauvais actuel est une chose dangereuse.

Aimer le monde se terminera, s'il n'est pas contrôlé, en un désastre pour l'enfant de Dieu. Et le remède est la marche étroite dans la dépendance du cœur et la dévotion du cœur au Seigneur Jésus-Christ. Et c'est ainsi qu'il s'est passé et qu'il se passe encore plus de nos jours avec l'Église. Dépouillée de sa force, de sa faiblesse avouée, de son humilité, de sa séparation et de sa totale dépendance à l'égard du Seigneur, les Philistins sont tombés sur elle, endormis par les ruses de Dalila.

Il y a aussi un tremblement, comme celui de Samson. Des efforts sont faits par une Église impuissante et ils ne savent pas que la puissance n'est plus là, car l'Esprit est attristé et éteint. C'est le triste état de l'Église professante comme on le voit dans ceux de Laodicée ( Apocalypse 3:14 ).

Oh, la triste image du nazaréen dépouillé de ses mèches, nu en ce sens ; yeux crevés, aveugles, enchaînés, broyés au moulin ! Quel jeu les Philistins avaient avec lui ! Et une Église privée de pouvoir, nue et aveugle, n'est-elle pas un spectacle plus triste ? La fin de Samson a été une grande victoire. Il avait appris ses leçons. Complètement humilié et châtié, il a dû se repentir de tous ses péchés et de sa folie.

Ses cheveux ont repoussé. Il crie à Jéhovah entre les piliers, où il s'est moqué. Suit alors sa prière. « Seigneur DIEU, souviens-toi de moi, je te prie, et fortifie-moi ; Je te prie, cette fois seulement, ô Dieu, que je sois immédiatement vengé des Philistins pour mes deux yeux. Puis il s'inclina et une terrible catastrophe s'ensuivit lorsque la maison s'écroula et que lui et la grande multitude de Philistins furent tués et enterrés dans les ruines.