Luc 1:1-80
1 Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous,
2 suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole,
3 il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile,
4 afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.
5 Du temps d'Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d'Abia; sa femme était d'entre les filles d'Aaron, et s'appelait Élisabeth.
6 Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d'une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.
7 Ils n'avaient point d'enfants, parce qu'Élisabeth était stérile; et ils étaient l'un et l'autre avancés en âge.
8 Or, pendant qu'il s'acquittait de ses fonctions devant Dieu, selon le tour de sa classe, il fut appelé par le sort,
9 d'après la règle du sacerdoce, à entrer dans le temple du Seigneur pour offrir le parfum.
10 Toute la multitude du peuple était dehors en prière, à l'heure du parfum.
11 Alors un ange du Seigneur apparut à Zacharie, et se tint debout à droite de l'autel des parfums.
12 Zacharie fut troublé en le voyant, et la frayeur s'empara de lui.
13 Mais l'ange lui dit: Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.
14 Il sera pour toi un sujet de joie et d'allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa naissance.
15 Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l'Esprit Saint dès le sein de sa mère;
16 il ramènera plusieurs des fils d'Israël au Seigneur, leur Dieu;
17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener les coeurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé.
18 Zacharie dit à l'ange: A quoi reconnaîtrai-je cela? Car je suis vieux, et ma femme est avancée en âge.
19 L'ange lui répondit: Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu; j'ai été envoyé pour te parler, et pour t'annoncer cette bonne nouvelle.
20 Et voici, tu seras muet, et tu ne pourras parler jusqu'au jour où ces choses arriveront, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps.
21 Cependant, le peuple attendait Zacharie, s'étonnant de ce qu'il restait si longtemps dans le temple.
22 Quand il sortit, il ne put leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans le temple; il leur faisait des signes, et il resta muet.
23 Lorsque ses jours de service furent écoulés, il s'en alla chez lui.
24 Quelque temps après, Élisabeth, sa femme, devint enceinte. Elle se cacha pendant cinq mois, disant:
25 C'est la grâce que le Seigneur m'a faite, quand il a jeté les yeux sur moi pour ôter mon opprobre parmi les hommes.
26 Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
27 auprès d'une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.
28 L'ange entra chez elle, et dit: Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi.
29 Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation.
30 L'ange lui dit: Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu.
31 Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus.
32 Il sera grand et sera appelé Fils du Très Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.
33 Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n'aura point de fin.
34 Marie dit à l'ange: Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme?
35 L'ange lui répondit: Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.
36 Voici, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils en sa vieillesse, et celle qui était appelée stérile est dans son sixième mois.
37 Car rien n'est impossible à Dieu.
38 Marie dit: Je suis la servante du Seigneur; qu'il me soit fait selon ta parole! Et l'ange la quitta.
39 Dans ce même temps, Marie se leva, et s'en alla en hâte vers les montagnes, dans une ville de Juda.
40 Elle entra dans la maison de Zacharie, et salua Élisabeth.
41 Dès qu'Élisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant tressaillit dans son sein, et elle fut remplie du Saint Esprit.
42 Elle s'écria d'une voix forte: Tu es bénie entre les femmes, et le fruit de ton sein est béni.
43 Comment m'est-il accordé que la mère de mon Seigneur vienne auprès de moi?
44 Car voici, aussitôt que la voix de ta salutation a frappé mon oreille, l'enfant a tressailli d'allégresse dans mon sein.
45 Heureuse celle qui a cru, parce que les choses qui lui ont été dites de la part du Seigneur auront leur accomplissement.
46 Et Marie dit: Mon âme exalte le Seigneur,
47 Et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur,
48 Parce qu'il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Car voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse,
49 Parce que le Tout Puissant a fait pour moi de grandes choses. Son nom est saint,
50 Et sa miséricorde s'étend d'âge en âge Sur ceux qui le craignent.
51 Il a déployé la force de son bras; Il a dispersé ceux qui avaient dans le coeur des pensées orgueilleuses.
52 Il a renversé les puissants de leurs trônes, Et il a élevé les humbles.
53 Il a rassasié de biens les affamés, Et il a renvoyé les riches à vide.
54 Il a secouru Israël, son serviteur, Et il s'est souvenu de sa miséricorde, -
55 Comme il l'avait dit à nos pères, -Envers Abraham et sa postérité pour toujours.
56 Marie demeura avec Élisabeth environ trois mois. Puis elle retourna chez elle.
57 Le temps où Élisabeth devait accoucher arriva, et elle enfanta un fils.
58 Ses voisins et ses parents apprirent que le Seigneur avait fait éclater envers elle sa miséricorde, et ils se réjouirent avec elle.
59 Le huitième jour, ils vinrent pour circoncire l'enfant, et ils l'appelaient Zacharie, du nom de son père.
60 Mais sa mère prit la parole, et dit: Non, il sera appelé Jean.
61 Ils lui dirent: Il n'y a dans ta parenté personne qui soit appelé de ce nom.
62 Et ils firent des signes à son père pour savoir comment il voulait qu'on l'appelle.
63 Zacharie demanda des tablettes, et il écrivit: Jean est son nom. Et tous furent dans l'étonnement.
64 Au même instant, sa bouche s'ouvrit, sa langue se délia, et il parlait, bénissant Dieu.
65 La crainte s'empara de tous les habitants d'alentour, et, dans toutes les montagnes de la Judée, on s'entretenait de toutes ces choses.
66 Tous ceux qui les apprirent les gardèrent dans leur coeur, en disant: Que sera donc cet enfant? Et la main du Seigneur était avec lui.
67 Zacharie, son père, fut rempli du Saint Esprit, et il prophétisa, en ces mots:
68 Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, De ce qu'il a visité et racheté son peuple,
69 Et nous a suscité un puissant Sauveur Dans la maison de David, son serviteur,
70 Comme il l'avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens, -
71 Un Sauveur qui nous délivre de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent!
72 C'est ainsi qu'il manifeste sa miséricorde envers nos pères, Et se souvient de sa sainte alliance,
73 Selon le serment par lequel il avait juré à Abraham, notre père,
74 De nous permettre, après que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, De le servir sans crainte,
75 En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.
76 Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très Haut; Car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies,
77 Afin de donner à son peuple la connaissance du salut Par le pardon de ses péchés,
78 Grâce aux entrailles de la miséricorde de notre Dieu, En vertu de laquelle le soleil levant nous a visités d'en haut,
79 Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix.
80 Or, l'enfant croissait, et se fortifiait en esprit. Et il demeura dans les déserts, jusqu'au jour où il se présenta devant Israël.
L'EVANGILE DE LUC
Analyse et annotations
I. La Naissance et l'Enfance -- Chapitre 1-2:52
CHAPITRE 1
1. L'introduction. ( Luc 1:1 )
2. Zacharie et Elisabeth ; la vision. ( Luc 1:5 )
3. Jean-Baptiste, sa naissance et son ministère annoncés. ( Luc 1:13 )
4. L'incrédulité et la punition de Zacharie. ( Luc 1:18 )
5. L'annonce de l'Ange à la Vierge Marie. ( Luc 1:27 )
6. La question de Marie et la réponse. ( Luc 1:34 )
7. Marie rend visite à Elizabeth ( Luc 1:39 )
8. L'hymne de louange de la Vierge Marie. ( Luc 1:46 )
9. La naissance de Jean. ( Luc 1:57 )
10. Le chant prophétique de Zacharie. ( Luc 1:67 .)
Le troisième évangile commence d'une manière qu'aucun autre évangile ne fait. Cela commence d'une manière très humaine et humble correspondant magnifiquement au but de l'Evangile. Pourtant, il est rédigé dans la langue la plus choisie. « Non seulement il est écrit dans la plupart des grecs classiques, mais il nous rappelle par son contenu les préambules similaires des historiens grecs les plus illustres, en particulier ceux d'Hérodote et de Thueydide » (Prof.
F. Godet). De l'introduction, nous apprenons que Luc n'était pas un témoin oculaire et un ministre de la Parole ; il n'appartenait pas à ceux qui marchaient avec le Seigneur pendant son ministère terrestre. Nous ne savons pas qui étaient les « nombreux » qui avaient écrit sur les grandes choses qui s'étaient passées sur terre et auxquelles tous les chrétiens croyaient. La remarque n'a aucune référence à Matthieu ou à Marc. Certains ont trouvé dans cette simple introduction, dans laquelle Luc n'a rien à dire sur une commission divine d'écrire, une preuve qu'il n'a pas écrit par inspiration.
D'autres ont souligné le fait que les mots « dès le tout premier » signifient littéralement « d'en haut » (ainsi rendu dans Jean 3:3 ) et ont trouvé dans ces mots une preuve que Luc était inspiré. Ceci, cependant, est incorrect; Luke n'affirme pas sa propre inspiration. L'introduction entière montre plutôt la direction de l'Esprit de Dieu.
« C'est un bel exemple de la façon dont naturellement l'Esprit de Dieu agit, ou peut opérer, dans ce que nous appelons l'inspiration. L'instrument qu'il utilise n'est pas comme un simple stylo dans la main d'un autre. C'est un homme agissant librement - car "là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté" - comme si c'était de son propre cœur et de son esprit seuls. Il utilise tous les moyens dont il dispose et les utilise avec diligence. Vous êtes tout disposé à retrouver dans son œuvre le caractère de l'écrivain : pourquoi celui qui a préparé l'instrument ne l'utiliserait-il pas selon la qualité de celui qu'il a préparé ? Pourquoi devrait-il mettre de côté l'esprit qu'il a fourni, pas plus que les affections du cœur qu'il a dotées ? » – Bible numérique.
Pendant environ 400 ans, le Seigneur n'avait envoyé aucune communication à son peuple Israël. Le silence du ciel est enfin rompu. Le prêtre ministre Zacharie contemple l'ange Gabriel, le même être merveilleux, qui a apporté les messages du ciel à Daniel. Les noms du couple âgé et pieux sont significatifs. Zacharie signifie « Jéhovah se souvient », et Elizabeth se traduit par « le serment de Dieu ». Si nous les réunissons, nous avons la phrase « Jéhovah se souvient du serment de Dieu ». L'heure du souvenir était venue. La prophétie est sur le point de s'accomplir.
La naissance et le ministère de Jean sont annoncés. « Jean » signifie « Faveur de Jéhovah ». Il s'accorde parfaitement avec les noms de Zacharias et Elizabeth. “ Jéhovah se souvient du serment de Dieu ” et le résultat béni du souvenir est “ la faveur de Jéhovah ”. Gabriel (qui signifie : « Dieu est puissant ») annonce que la prière de Zacharie a été entendue et que la réponse est maintenant donnée. Les prières de plusieurs années n'avaient pas été oubliées.
Le temps de Dieu pour la réponse était venu. Jean n'est pas Elias, mais il est venu dans l'esprit et la puissance d'Elias. Malachie 4:5 doit encore voir son accomplissement avant la venue du grand et terrible jour du Seigneur.
L'annonce de la naissance d'un fils n'a pas été crue par Zacharie. Comme Abraham et Sarah, il s'est penché sur les circonstances terrestres. Il ne comptait pas avec la puissance de Dieu. Ne croyant pas aux paroles de Gabriel, il fut frappé de mutisme. Il aurait dû crier des louanges ; au lieu de cela, il a exprimé son doute. L'incrédulité insulte Dieu ; le caractère de Dieu exige un jugement sur l'incrédulité.
Ensuite, le messager de Dieu est envoyé à Nazareth de Galilée pour porter le plus grand message qui ait jamais été donné à un ange. Il apparaît à Nazareth et est entré chez la Vierge Marie. Comme le récit est simple et beau ! Voici la femme, la Vierge de la Prophétie, qui doit enfanter le Fils promis depuis longtemps. Elle doit concevoir ; enfanter un Fils; Son nom doit être appelé Jésus ; Il sera grand et sera appelé le Fils du Très-Haut.
C'est quand même arrivé. Ensuite, nous avons une partie non remplie de l'annonce. « Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David ; et il régnera sur la maison de Jacob pour toujours; et de son royaume il n'y aura pas de fin. Quand Il reviendra, non pas dans l'humiliation, mais dans la puissance et la grande gloire, Il recevra le trône de Son père David et le Royaume promis. « Gardons-nous de spiritualiser tout le sens de ces mots.
La maison de Jacob ne signifie pas « tous les chrétiens ». Le trône de David ne signifie pas l'office d'un Sauveur pour les croyants païens. Ces paroles recevront encore un accomplissement littéral, lorsque le Seigneur Jésus reviendra une seconde fois. Le Royaume dont il parle est le Royaume glorieux de Daniel 7:27 . » (Évêque Ryle.)
La question de la Vierge « Comment cela se passera-t-il, puisque je ne connais pas d'homme ? » - n'est pas le résultat de l'incrédulité. Elle croyait, présupposant la réalité absolue de la promesse, en demandant la manière exacte de son accomplissement. Le mystère béni de l'incarnation, comment le Fils de Dieu doit prendre forme humaine et devenir homme, est fait connaître. C'est un grand mystère. « Le Saint-Esprit viendra sur toi » signifie que la nature humaine de notre Seigneur a été produite dans la Vierge par un acte créateur du Saint-Esprit.
( Matthieu 1:18 ). Et par conséquent, il possédait une nature absolument sainte. « Et la Puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. » Ce n'est pas une répétition de la première déclaration. Cela signifie que le Fils de Dieu, qui est le Très-Haut, a éclipsé la Vierge, s'unissant à la nature humaine miraculeusement préparée.
Il est désigné dans Son Être « cette chose sainte » parce qu'Il ne peut être classé. Et parce qu'il est saint, il ne peut rien y avoir en lui, qui est né de la Vierge, qui soit profane. Et belle est la soumission de la Vierge à la volonté de Dieu.
Mary a ensuite rendu visite à sa cousine Elizabeth. Comme tout le récit est parfaitement humain ! Et comme c'est beau le langage de la femme aînée appelant la Vierge « la mère de mon Seigneur ». Ce fut certainement une grande révélation qu'elle reçut. Avec une sainte révérence, nous devons également utiliser ce digne Nom. Il a bien été dit : « Rappelons-nous le sens profond des mots 'le Seigneur' et gardons-nous de les utiliser avec légèreté et négligence. Puis elle bénit Marie. "Bénie soit celle qui a cru."
Le merveilleux éclat de louange qui sort des lèvres de Marie est un bel écho des Écritures de l'Ancien Testament. La pieuse Vierge connaissait la Parole de Dieu ; son cœur en était rempli et le Saint-Esprit utilisa la Parole dans l'expression de sa louange. De nombreux Psaumes sont évoqués, mais cela nous rappelle surtout le chant inspiré d'Anne. ( 1 Samuel 2:1 .
) Remarquez aussi la profonde humilité de Marie et sa reconnaissance du besoin d'un Sauveur. L'invention de Rome, de la personne sans péché et immaculée de Marie, est réfutée par tout dans la Parole de Dieu.
Quand Jean est né, la langue de Zacharie est déliée. Il est un type d'Israël. Maintenant que les gens sont muets ; un jour où ils reconnaîtront « la grâce de Jéhovah », quand ils verront et croiront, le reste d'Israël louera et bénira Dieu. Sans aucun doute, Zacharie était également atteint de surdité. Le dernier mot écrit de l'Ancien Testament est une malédiction, Malachie 4:6 ; le premier mot écrit du Nouveau Testament est « grâce » – Bengel, « Gnomen » (Jean : Grâce de Jéhovah).
Zacharie prophétise. Il loue Dieu pour l'accomplissement de ses promesses prononcées par la bouche de ses saints prophètes. Le Seigneur du salut est le Messie. Il dénote la force et la puissance. Il apporte la délivrance, le salut des ennemis et les miséricordes promises par l'alliance. ( Psaume 132:17 ). Il contemple les bénédictions du Royaume promis et contemple les résultats bénis de la visite du jour qui jaillit d'en haut.
La Septante (traduction grecque de l'Ancien Testament) traduit le mot branche dans l'Ancien Testament par « jour printemps ». Le Christ, le Branche, est aussi le jour qui jaillit d'en haut. L'accomplissement de la prophétie de Zacharie a lieu avec la seconde venue du Seigneur.