Malachie 4:6

And he shall turn the heart of the fathers to the children, and the heart of the children to their fathers, lest I come and smite the earth with a curse. ET IL TOURNERA LE CŒUR DES PÈRES VERS LES ENFANTS, ET LE CŒUR DES ENFANTS VERS LEURS PÈRES - expliqué par certains, que la prédication de Jean devrait restaurer l'harmonie des familles . Mais Luc 1:16 - Luc 1:17, remplace "le cœur des enfants aux pères", "le désobéissant à la sagesse des justes, "impliquant que la réconciliation à effectuer était celle entre les enfants mécréants désobéissants et les ancêtres croyants, Jacob, Lévi," Moïse "et" Elie "qui viennent d'être mentionnés (cf. alt = "39.1.2">; Malachie 2:4;...

Ce verset peut être considéré comme contenant une simple promesse; mais je préfère le considérer comme incluant ce qui est entre une exhortation et une promesse. La première chose est que Dieu rappelle aux Juifs dans quel but il enverrait Jean, même pour tourner le cœur des hommes et les restaurer à une sainte unité de foi. Il faut donc remarquer que non seulement le Rédempteur viendrait, mais qu'après un certain entracte, comme il a été dit, avait eu lieu, la doctrine du salut aurait de nouveau son propre cours, et serait commencée par Jean. Pourtant, le Prophète semble ici concéder aux hommes plus que ce qui est juste, car la rotation du cœur est l’œuvre particulière de Dieu, et plus encore, elle est plus particulièrement la sienne que ses autres œuvres; et si personne ne peut changer un cheveu sur la tête de son frère, comment peut-il renouveler son cœur, pour en faire un homme nouvea...

4-6 Voici une conclusion solennelle, non seulement de cette prophétie, mais de l'Ancien Testament. La conscience nous invite à nous souvenir de la loi. Bien que nous n'ayons pas de prophètes, aussi longtemps que nous avons des Bibles, nous pouvons maintenir notre communion avec Dieu. Que les autres se vantent de leur fier raisonnement et appellent cela éclairant, mais restons près de cette parole sacrée, à travers laquelle ce Soleil de Justice brille sur les âmes de son peuple. Ils doivent maintenir une attente croyante de l'Évangile du Christ et en chercher le commencement. Jean-Baptiste a prêché la repentance et la réforme, comme Elie l'avait fait. Le retournement des âmes vers Dieu et leur devoir est la meilleure préparation d'entre elles pour le grand et terrible jour du Seigneur. Jean prêchera une doctrine qui atteindra le cœur des hommes et y opèrera un changement. Ainsi, il prépar...

Verset Malachie 4:6. _ Et il tournera _ (convertit) _ le cœur des pères _ (על al, WITH) _ les enfants _] Ou, avec les enfants; à la fois jeunes et vieux. _ De peur que je ne vienne, et _, les trouvant non convertis, _ frappent le pays avec une malédiction _, חרם cherem, extinction totale. Nous trouvons donc que, si les Juifs se sont tournés vers Dieu et ont reçu le Messie lors de la prédication de Jean-Baptiste et de celle du Christ et de ses apôtres, le terrible חרם _ cherem _ d'excision finale et d'exécration n'auraient pas été exécutées sur eux. Cependant, ils ont rempli la coupe de leur iniquité, et ont été _ réprouvés _, et les Gentils _ élus _ à leur place. Ainsi, le dernier était le premier et le premier était le dernier. Gloire à Dieu pour son don indicible! Il y a _ trois _ prédictions _ remarquables _ dans ce chapitre: - 1. L'a

ET IL TOURNERA LE CŒUR DES PÈRES VERS LES ENFANTS - Maintenant, ils étaient différents, et séparés par cette différence les uns des autres. Pourtant pas sur terre, car sur terre, parents et enfants étaient également aliénés de Dieu et unis entre eux dans la méchanceté ou la mondanité. L'amour commun du monde ou des poursuites mondaines, ou le gain ou l'auto-exaltation, ou faire fortune ou la sécuriser, est, jusqu'à présent, un lien d'intérêt commun à ceux d'une famille, à travers un égoïsme commun, bien que cet égoïsme. est le parent de la discorde générale, de la fraude, de la violence et d'autres méfaits. Non, la conversion des enfants ou des parents devient plutôt une source de discorde, aigri les inconvertis. D'où notre Seigneur dit: "Ne pensez pas, que je Mat 10: 34-36 . je suis venu envoyer la paix sur la terre. Je ne suis pas venu pour envoyer la paix sur terre, mais une épée. Ca...

EXPOSITION. Malachie 4:1. 4. La séparation finale du mal et du bien au jour du jugement. Malachie 4:1. Brûler comme un four (un four). Le feu est souvent parlé de la journée du jugement et de l'avènement du juge. C'est un symbole de la sainteté de Dieu, qui consomme toute impureté, et représente également la punition infligée à l'ongodly (Psaume 1:1; Ésaïe 10:17; Ésaïe 66:15, Ésaïe 66:16;...

Et il fera tourner le cœur des pères aux enfants, ... ou «avec» les enfants, comme Kimchi; et Ben Melech observe que. על est mis pour םם, et donc dans la clause suivante: et le cœur des enfants à leurs pères; ou "avec" leurs pères; C'est-à-dire que les deux pères et les enfants: le sens est que Jean-Baptiste devrait être un instrument de convertir de nombreux Juifs, des pères et des enfants, et les amener à la connaissance et à la foi du vrai Messie; et les rapprocher ensemble qui ont été divisés par les écoles d'Hillell et de Shammai, ainsi que par les sectes des Sadduceus et des pharisiens, et les amènent à être d'un esprit, d'un jugement et d'une foi, et d'avoir un amour copieux l'un à l'autre, et le Seigneur Christ; Voir Matthieu 3:5. Luc 1:17. Les Talmudistes t interprètent cela de composer des différe

Malachie 4:1. _ pour, voici, la journée cometh, qui va brûler comme four; et tous les fiers, oui, et tout ce que cela fait méchants, doit être chaume: et le jour où les cometh les brûlent, dit le Seigneur des hôtes, qu'il ne les quitte ni racine ni branche. Mais à vous _. Voici la différence: «mais à vous». Malachie 4:2. _ que craint que mon nom puisse le soleil de la justice n °-_. Pas comme un four brûlant et brûlant comme le soleil des cieux est à l'est, mais il se pose. Malachie 4:2. _ avec guérison dans son aile; et vous allez aller et grandir comme veaux de la stalle. _. Tout va bien avec ceux qui ont raison avec Dieu....

DE MALACHIE À MATTHIEU La clôture du canon de l'Ancien Testament a laissé Israël en deux grandes divisions. La masse de la nation était dispersée dans tout l'empire perse, plus en tant que colons que captifs. Un reste, principalement de la tribu de Juda, avec Zorobabel, un prince de la famille davidique, et les survivants des prêtres et des lévites, était retourné au pays sous les décrets permissifs de Cyrus et de ses successeurs. (_ Voir Scofield) - (Daniel 5:31). _ (_ Voir Scofield) - (Daniel 9:25) _ et avait rétabli le culte du temple. C'est sur ce reste que se concentre l'intérêt de l'étudiant des Écritures; et cet intérêt concerne à la fois leur histoire politique et religieuse. I. Politiquement, la fortune des Juifs palestiniens a suivi, à une exceptio...

LE RESTE ET LA PROPHÉTIE FINALE CHAPITRE 3:16-4:6 Au milieu de toutes ces conditions morales, de l'apostasie des masses, nous trouvons une image agréable d'une portion pieuse, que le Seigneur mentionne d'une manière spéciale. Il y avait ceux qui craignaient le Seigneur. Ils n'avaient aucune sympathie pour les mauvaises pratiques de leurs frères ; ils ne partageaient pas le mépris et l'incrédulité manifestés par la base du peuple. Ils ont été rassemblés par l'Esprit de Dieu ; ils étaient en communion les uns avec les autres. Ils se sont réunis pour penser à Son Nom, pour L'honorer, pour lire Sa Parole, pour invoquer le Seigneur. Et le Seigneur entendit ; Il était content d'eux, et Il est représenté comme enregistrant leurs noms dans le Livre du Souvenir, la comptabilité dans la gloire Psaume 56:8 . Il a une promesse spéciale pour cela. « Et ils seront à moi, dit l'Éterne