Nombres 29:1-40

5. Les offrandes et les horaires fixés

CHAPITRE 28

1. Les offrandes quotidiennes ( Nombres 28:1 )

2. Les offrandes sabbatiques ( Nombres 28:9 )

3. Les offrandes mensuelles ( Nombres 28:11 )

4. La Pâque ( Nombres 28:16 )

5. Les prémices ( Nombres 28:26 )

CHAPITRE 29

1. Le son des trompettes ( Nombres 29:1 )

2. Le jour des expiations ( Nombres 29:7 )

3. La fête des tabernacles ( Nombres 29:12 )

4. L'offrande du deuxième jour ( Nombres 29:17 )

5. L'offrande du troisième jour ( Nombres 29:20 )

6. L'offrande du quatrième jour ( Nombres 29:23 )

7. L'offrande du cinquième jour ( Nombres 29:26 )

8. L'offrande du sixième jour ( Nombres 29:29 )

9. L'offrande du septième jour ( Nombres 29:32 )

10. L'offrande du huitième jour ( Nombres 29:35 )

Ces deux chapitres vont ensemble. Ils parlent de la part de Jéhovah qu'il doit recevoir dans le culte de son peuple. Le deuxième verset le révèle. « Commandez aux enfants d'Israël et dites-leur : Mon offrande et mon pain pour mes sacrifices, faits par le feu, en une douce odeur pour moi, veillerez-vous à m'offrir en leur temps. » Inutile de dire que tout parle du Christ. On le voit dans toutes les offrandes, dans les agneaux, les jeunes taureaux, le bélier, les offrandes de repas et tous les autres.

En Christ, Dieu a trouvé ses délices. Dans Lévitique, nous avons vu cet aspect des différentes offrandes par lesquelles Dieu a répondu à nos besoins en Christ et dans son œuvre bénie ; mais ici Jéhovah parle de ces offrandes comme étant “ mon pain ”. Le cœur de Dieu se nourrit, humainement parlant, de Christ. Les offrandes aux saveurs sucrées sont la caractéristique principale de ces deux chapitres. Les offrandes pour le péché prennent une place secondaire. Comme nous l'avons appris dans Lévitique, les offrandes qui sont une douce odeur en présence de Dieu sont celles qui caractérisent la valeur incomparable et la dévotion bénie du Seigneur Jésus-Christ.

Lévitique 23 doit être étudié avec ces deux chapitres. Le lecteur devrait se tourner vers ce chapitre et voir le sens des différentes fêtes tel qu'il est donné dans les annotations. Nous attirons l'attention sur le commandement élargi concernant la fête des tabernacles. Dix versets sont donnés dans Lévitique 23 à la fête des tabernacles, mais dans Nombres 29 pas moins de vingt-sept sont consacrés à cette fête. Les sept jours de toute la fête sont mentionnés avec les différents sacrifices qui devaient être apportés. Ils devaient être apportés dans l'ordre et les nombres suivants :

En tout, il y a 70 bœufs, 14 béliers, 98 agneaux et 7 chèvres. Et en plus de cela, il y avait les holocaustes quotidiens et les offrandes de repas. Pourquoi ce détail dans Numbers ? Et pourquoi la fête des tabernacles devrait-elle commencer le premier jour avec 13 bœufs et il y aurait un déclin progressif ? Comme nous l'avons appris dans Lévitique, la fête des tabernacles, la dernière des fêtes, préfigure le millénaire. Le caractère du millénaire nous aidera donc à comprendre une partie, au moins, du sens typique de ces offrandes.

Le grand nombre d'offrandes, en particulier le double sept dans les agneaux, qui sont offerts, représentent la louange que Jéhovah recevra pendant l'âge à venir. Mais ce n'est pas un éloge parfait. Le nombre treize du premier jour est un nombre incomplet. Il en manque un pour le rendre parfait. Et puis nous voyons que le nombre diminue de treize à sept le septième jour de la fête. Le millénaire, comme nous le savons d'Apocalypse (chapitre 20), se termine par un échec.

Il y aura très probablement un déclin de la dévotion à Dieu et une pleine obéissance à sa volonté. Un regard sur le tableau ci-dessus montre qu'il y a quelque chose qui mars. Les boucs, un seul par jour, sont pour le sacrifice d'expiation, car le péché sera possible durant le millénaire, cependant, il sera très exceptionnel. Les deux fois quatorze agneaux signifient la plénitude de la rédemption qui sera appréciée sans entrave dans l'âge à venir. Le huitième jour a les mêmes offrandes que le jour des expiations.

Le huitième jour dans l'Écriture marque un nouveau commencement ; c'est le jour de la nouvelle création. Après la fête, le huitième jour représente l'éternité. L'œuvre précieuse de Christ ne sera jamais oubliée dans les siècles à venir.