Nombres 8:1-26

6. La consécration des Lévites

CHAPITRE 8

1. L'allumage du chandelier ( Nombres 8:1 )

2. La consécration des Lévites ( Nombres 8:5 )

3. La charge aux Lévites répétée ( Nombres 8:23 )

Le chandelier est le type du Christ comme dans le sanctuaire, c'est-à-dire le Christ en gloire. L'allumage des sept lampes introduites au début du livre du désert a une signification bénie. Les sept lampes devaient illuminer le chandelier d'or battu, jeter leur lumière sur le chandelier afin que l'or et le beau travail puissent être vus. L'huile dans les sept lampes représente le Saint-Esprit.

Sur le plan spirituel, nous avons ici l'image de l'Esprit de Dieu éclairant Christ. Pour cela, il est donné à son peuple, pour glorifier Christ. Et c'est le grand besoin du peuple de Dieu dans son voyage à travers le désert. Les yeux du pèlerin et de l'étranger, du passager traversant le désert, doivent être fixés sur Christ dans la gloire.

La consécration des Lévites consistait à asperger d'eau, à se raser tout le corps, à laver leurs vêtements. Ils devaient se tenir devant le tabernacle d'assignation et toute l'assemblée des enfants d'Israël était rassemblée. Les enfants d'Israël devaient mettre la main sur les Lévites. Toute la congrégation s'est ainsi identifiée au service des Lévites. Les Lévites représentaient toute la congrégation d'Israël et servaient en leur nom.

L'aspersion d'eau dans leur consécration représente typiquement la purification des péchés. Cela, ils ne pouvaient pas le faire eux-mêmes, un autre devait le faire. Mais le rasoir tranchant qu'ils ont pu prendre pour enlever de leur corps tous les poils, qui représentent ce qui appartient à la chair, la vieille nature. Ils devaient aussi laver leurs vêtements, ce qui signifie typiquement l'eau (la Parole) appliquée à nos habitudes et à nos manières. Les leçons sont nombreuses. Celui qui veut être un vrai Lévite en service doit constamment utiliser le couteau tranchant du jugement de soi pour enlever tout ce qui est de soi.

Leur durée de service était fixée. C'était uniforme, de 25 à 50 ans. C'était une disposition gracieuse qu'à 50 ans, le Lévite était autorisé à se retirer du travail le plus dur. Il n'y a pas de conflit ici avec la déclaration du chapitre 4. De 25 à 30, ils pouvaient faire le travail le plus léger du tabernacle, de même que les Lévites de plus de 50 ans étaient exempts des tâches les plus difficiles. Le Seigneur fixe toujours la période pendant laquelle ses serviteurs doivent le servir, car il veille également à leur confort (Joh_21:12; Joh_21:18-19).