Psaume 123:1-4

Psaume 120-134

Les Psaumes des Degrés

Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois fois par an pour célébrer les fêtes de l'Éternel - « Où montent les tribus, les tribus de l'Éternel, témoignage pour Israël, le Seigneur." Ce sont en effet des Psaumes de « la montée en puissance » car nous nous élevons de plus en plus haut au fur et à mesure que nous les lisons. Prophétiquement, ils nous donnent à nouveau les étapes de l'épreuve et de la souffrance à la glorieuse consommation.

Comme ils sont si simples dans leur langage et leur construction, aucune annotation longue n'est nécessaire. Psaume 120:1 commence par la détresse, illustrant à nouveau la souffrance du reste pieux juste. Dans Psaume 121:1 le Gardien d'Israël, le Dieu Gardant l'Alliance, est révélé, qui a fait le ciel et la terre et ne dort ni ne sommeille.

Il a gardé Israël dans tous leurs ennuis et les a sauvés. Psaume 122:1 nous amène à Jérusalem et à la maison du Seigneur. Les rachetés montent pour y adorer. Les trônes sont là aussi pour le jugement, les trônes dont parle notre Seigneur dans Matthieu 19:28 . La paix et la prospérité sont venues.

Dans Psaume 123:1 il y a un autre cri à Jéhovah d’être miséricordieux et le suivant, Psaume 124:1 célèbre la délivrance d’Israël. « Béni soit le SEIGNEUR. » Des hommes se levèrent contre eux, mais le Seigneur délivra son peuple.

Le mont Sion est visible dans Psaume 125:1 . Il ne peut pas être déplacé, il demeure éternellement. Alors, quand la parole et la loi sortiront de Sion et de Jérusalem, il y aura la paix sur Israël. Psaume 126:1 célèbre le retour des captifs et voici le cantique qu'ils chantent : « L'Éternel a fait pour nous de grandes choses, dont nous nous réjouissons.

» Psaume 127:1 reconnaît le Seigneur comme Celui de qui toute bénédiction et toute aide doivent venir. Psaume 128:1 , qui suit, montre la bénédiction qui sera appréciée lorsque le Seigneur règnera et bénira son peuple hors de Sion.

Ensuite, nous avons une description de l'affliction d'Israël dans le passé et comment la main du Seigneur les a délivrés de toutes leurs afflictions - Psaume 129:1 . Et dans Psaume 130:1 nous avons un Psaume appelant au pardon et attendant la miséricorde et la rédemption abondantes qui sont promises à Son peuple.

Psaume 131:1 montre Israël prosterné, espérant dans le Seigneur. Vient ensuite le beau Psaume cent trente-deux dans lequel Sion et son roi sont prophétiquement dévoilés. Cela commence par la promesse faite par David de construire une maison, mais le Seigneur a plutôt fait une alliance avec lui. « L'Éternel a juré la vérité à David ; Il ne s'en détournera pas ; du fruit de ton corps je mettrai sur ton trône » ( Actes 2:30 ). Et c'est Christ, en tant que Fils de David. Il choisira Sion ; c'est son lieu de repos. Il est intronisé à Sion et ce qui s'y rapporte se trouve dans les versets 13-18.

Le cent trente-troisième psaume donne une image bénie, non de l'église, comme on l'enseigne si souvent, mais de la grande fraternité d'Israël, alors qu'ils sont de nouveau une nation devant le Seigneur. Alors l'Esprit coulera sur eux et à travers eux. Dans les derniers chants des ascensions, Psaume 134:1 , nous les voyons dans la maison du Seigneur, dans le temple, levant leurs mains en adoration dans le sanctuaire, louant le Seigneur et appelant à la bénédiction de Sion.