Psaume 90:1-17

1 Prière de Moïse, homme de Dieu. Seigneur! tu as été pour nous un refuge, De génération en génération.

2 Avant que les montagnes fussent nées, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D'éternité en éternité tu es Dieu.

3 Tu fais rentrer les hommes dans la poussière, Et tu dis: Fils de l'homme, retournez!

4 Car mille ans sont, à tes yeux, Comme le jour d'hier, quand il n'est plus, Et comme une veille de la nuit.

5 Tu les emportes, semblables à un songe, Qui, le matin, passe comme l'herbe:

6 Elle fleurit le matin, et elle passe, On la coupe le soir, et elle sèche.

7 Nous sommes consumés par ta colère, Et ta fureur nous épouvante.

8 Tu mets devant toi nos iniquités, Et à la lumière de ta face nos fautes cachées.

9 Tous nos jours disparaissent par ton courroux; Nous voyons nos années s'évanouir comme un son.

10 Les jours de nos années s'élèvent à soixante-dix ans, Et, pour les plus robustes, à quatre-vingts ans; Et l'orgueil qu'ils en tirent n'est que peine et misère, Car il passe vite, et nous nous envolons.

11 Qui prend garde à la force de ta colère, Et à ton courroux, selon la crainte qui t'est due?

12 Enseigne-nous à bien compter nos jours, Afin que nous appliquions notre coeur à la sagesse.

13 Reviens, Éternel! Jusques à quand?... Aie pitié de tes serviteurs!

14 Rassasie-nous chaque matin de ta bonté, Et nous serons toute notre vie dans la joie et l'allégresse.

15 Réjouis-nous autant de jours que tu nous as humiliés, Autant d'années que nous avons vu le malheur.

16 Que ton oeuvre se manifeste à tes serviteurs, Et ta gloire sur leurs enfants!

17 Que la grâce de l'Éternel, notre Dieu, soit sur nous! Affermis l'ouvrage de nos mains, Oui, affermis l'ouvrage de nos mains!

IV. LA SECTION DES CHIFFRES : LIVRE QUATRE : Psaume 90-106

Le quatre-vingt-dixième Psaume commence le quatrième livre des Psaumes, correspondant de différentes manières avec le livre des Nombres. Il s'ouvre sur le seul Psaume écrit par Moïse dans le désert lorsque le peuple mourait à cause de l'incrédulité, et est suivi d'un Psaume qui montre le second Homme, le Seigneur, à la tête d'une nouvelle création. Dans ce livre se trouvent de nombreux Psaumes millénaires, nous montrant prophétiquement quand sous Christ, au jour où toutes choses seront mises sous Ses pieds, les expériences du désert de Son peuple prendront fin, la gloire revient à Israël, aux nations et à toute la terre.

Psaume 90:1 ; Psaume 91:1 ; Psaume 92:1 ; Psaume 93:1

Psaume 90

La condition de péché et de mort de l'homme

1. L'Éternel ( Psaume 90:1 )

2. La fragilité et la mort à cause du péché ( Psaume 90:3 )

3. La prière : retourne Jéhovah ! Combien de temps? ( Psaume 90:11 )

Ce Psaume de Moïse montre ce qu'est l'homme en tant que pécheur, illustrant son néant, la misère et la fragilité de sa vie, et la mort. La race meurt, mais ne s'éteint pas, car Il dit : « Retournez, enfants des hommes. Ils sont emportés comme une inondation, ils sont comme une herbe endormie qui pousse. Le matin, il fleurit et grandit; le soir, il est coupé et se dessèche. Et le temps pour l'Éternel n'est rien, car mille ans ne lui sont rien.

(Voir 2 Pierre 3:8 .) C'est vrai, chaque déclaration quant à la fragilité, l'incertitude et la mort, de la race entière. Mais même dans ce Psaume du premier homme avec le péché et la mort, nous devons voir l'aspect prophétique. Si Psaume 90:7 sont vrais pour ceux qui sont morts dans le désert, ils sont également vrais pour le peuple terrestre de Dieu au temps de leur détresse.

« Car nous sommes consumés par ta colère et par ta colère nous troublons. Tu as mis nos iniquités devant toi, nos péchés secrets à la lumière de ton visage. D'où leur appel au retour. La prière par laquelle se termine ce Psaume de mort s'illumine lorsque nous le regardons de manière dispensationnelle. « Reviens, ô Éternel, combien de temps ? Et qu'il te repente au sujet de tes serviteurs. O rassasie-nous de bonne heure de ta miséricorde ; afin que nous puissions nous réjouir et être dans l'allégresse tous nos jours. - Que ton œuvre apparaisse à tes serviteurs et ta gloire à leurs enfants. C'est l'expression de l'espérance prononcée par ses saints terrestres.

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