CHAPITRE 2 Glaner sur le terrain

1. Ruth glanant dans le champ de Boaz ( Ruth 2:1 )

2. Grâce montrée à Ruth par Boaz ( Ruth 2:4 )

3. Ruth entend parler de Boaz ( Ruth 2:18 )

Boaz entre maintenant en scène. Son nom signifie « en lui est la force ». Il est appelé « un homme puissant et riche ». En tant que parent rédempteur, il est un beau type du Seigneur Jésus-Christ. Il est celui en qui il y a de la force, le riche. Ruth en sait d'abord peu sur lui et sur la relation à venir avec le riche. Boaz est apparenté à Élimélec, dont le nom « mon Dieu est roi » est typique de la foi d'Israël.

À travers Élimélec, seule Naomi (la nation d'Israël) a un droit sur Boaz. Et elle ne peut revendiquer qu'à travers Ruth. De même, Israël a droit aux bénédictions qui lui ont été promises par le reste qui lui revient au début de la moisson, à la fin des temps ; ce reste, comme indiqué précédemment, est représenté dans Ruth.

Comme l'histoire qui suit est simple et belle. L'homme puissant et vaillant sait évidemment tout d'elle, bien qu'il n'agisse pas immédiatement en sa faveur. Il apparaît sur le champ de récolte. Belle salutation qu'il apporte! "Le seigneur soit avec vous"; et ils lui répondirent : « Que l'Éternel te bénisse. Gracieuses sont ses paroles envers elle, qui s'était jetée sur sa grâce, car Ruth avait dit à Naomi :

» Elle anticipait dans la foi, bien qu'elle ne sût pas tout à fait quelle grâce l'attendait. Même ainsi le reste d'Israël dans les derniers jours. Comment il lui permet de continuer dans l'humble travail. Il s'occupe d'elle. Elle n'est qu'à glaner dans son champ. Elle ne doit pas être molestée ; son pouvoir gracieux la protège. Elle peut aussi boire de l'eau qu'il fournit. Puis elle tombe la face contre terre. Belles sont ses paroles d'humilité : « Pourquoi ai-je trouvé grâce à tes yeux, que tu me connaisses, vu que je suis un étranger ? Puis elle entend de ses lèvres qu'il sait tout d'elle.

Plus que ça. Il l'assure des bénédictions à venir, des bénédictions que Ruth obtiendra parce qu'elle a fait confiance ; bénédictions non des œuvres, l'alliance de la loi, mais de la grâce, parce qu'elle a cru. « Que l'Éternel récompense ton travail, et qu'une pleine récompense te soit donnée par l'Éternel, le Dieu d'Israël, sous les ailes duquel tu t'en remets.

Tout préfigure d'une manière dispensationnelle l'exercice de l'âme du reste croyant d'Israël, lorsque la moisson commence, et les relations gracieuses du Seigneur avec ce reste. Une autre application peut également être faite sur les lignes spirituelles d'une âme qui cherche la bénédiction et comment le Seigneur traite dans sa grâce avec ceux qui le cherchent. Nous ne pouvons pas le suivre dans ces brèves annotations. Puis il se rapproche d'elle. Elle reçoit de ses propres mains.

Lui aussi, à son insu, donne des instructions selon lesquelles des « poignées exprès » doivent être lâchées, juste pour elle. Quelles preuves que le puissant et riche Boaz aime la pauvre étrangère Ruth ! Ainsi, le reste apprendra progressivement son amour. Et on y trouve aussi notre confort. Nous glanons dans Sa Parole. Il se caractérise par le blé, l'orge et le maïs. Ensuite, lorsque nous ressentons notre besoin et notre dépendance à Son égard, et plaidons, comme nous le devrions toujours, notre ignorance, Il laisse volontairement tomber les poignées, afin que nous trouvions exactement ce dont nous avons besoin pour notre subsistance et notre confort spirituels.

Et Naomi lui dit quelque chose sur Boaz. Mais elle l'appelle seulement "l'un de nos rédempteurs". Elle aurait dû dire qu'il est le rédempteur. Le secret qui il est et ce qu'il fera pour elle, la confiance de Ruth, elle n'apprendra que de lui-même. Donc Israël incrédule ne connaît pas toute l'histoire de Celui qui est le Rédempteur. Boaz, le Christ lui-même, le fera connaître lorsqu'il se révélera dans sa grâce et sa puissance au reste de son peuple.

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