(15) Christ est-il divisé ? (16) Paul a-t-il été crucifié pour vous ? ou avez-vous (17) été baptisés au nom de Paul ?

(15) La première raison pour laquelle les divisions doivent être évitées : parce que le Christ semble par ce moyen divisé et déchiré en morceaux, qui ne peut être la tête de deux corps différents et discordants, étant lui-même un.

(16) Une autre raison : parce qu'ils ne peuvent sans grand préjudice à Dieu autant dépendre des hommes que de Christ : ce que font sans doute ceux qui permettent tout ce que quelqu'un dit, et le font pour eux-mêmes : comme ces hommes ont permis un et le même Evangile étant prononcé par un homme, et détestait qu'il soit prononcé par un autre homme. De sorte que ces factions étaient appelées par les noms de leurs enseignants. Maintenant, Paul met de côté son propre nom, non seulement pour n'affliger personne, mais aussi pour montrer qu'il ne plaide pas sa propre cause.

(17) La troisième raison tirée de la forme et de la fin du baptême, dans laquelle nous faisons une promesse au Christ, invoquant aussi le nom du Père, et le Saint-Esprit. Par conséquent, bien qu'un homme ne tombe pas de la doctrine de Christ, s'il dépend de certains enseignants et en méprise d'autres, il abandonne Christ : car s'il tient Christ pour son seul maître, il l'entendra, peu importe qui Christ a enseigné par .

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