1 Corinthiens 1:13

Is Christ divided? was Paul crucified for you? or were ye baptized in the name of Paul?

Le Christ est-il divisé? - en plusieurs parties, de sorte qu'Il a des partages en Sa puissance, et ainsi certains d'entre vous s'appellent après Lui; d'autres après ceci et ce leader? Sûrement pas (Theodoret). Mais comme la particule grecque, exigeant la réponse négative, n'apparaît pas dans cette clause, comme elle le fait dans la suivante, je préfère (comme Vulgate),

(i: e., le corps du Christ: cf. Romains 16:7) est divisé 'par vos divisions. «Se glorifier au nom du Christ au milieu des discordes, c'est le déchirer en morceaux. Alors seulement il règne en nous quand il est pour nous le lien de l'unité sacrée »(Calvin). L'unité de son corps ne doit pas être coupée en morceaux, comme si tout ne lui appartenait pas, la tête unique.

Paul a-t-il été crucifié pour vous? L'interrogation grecque [ mee (G3361);] implique qu'un négatif Une réponse est attendue: "Est-ce Paul (vous ne le direz sûrement pas) qui a été crucifié pour vous?" Dans la première question, la majesté de «CHRIST», l'Oint de Dieu, implique l'impossibilité d'être «divisé». Dans ce dernier, l'insignifiance de «Paul» implique l'impossibilité d'être le chef de la rédemption - «crucifié pour» eux, et de donner son nom aux rachetés. Ceci, qui est vrai de Paul, le fondateur de l'église de Corinthe, vaut également pour Céphas et Apollos, qui n'y avaient pas une prétention comme Paul.

Crucifié ... baptisé. La croix nous réclame pour le Christ racheté par Lui, le baptême comme dédié à Lui.

Dans le nom - plutôt [ eis (G1519) to (G3588) onoma (G3686)], 'dans le nom' (Galates 3:27) , impliquant l'incorporation impliquée dans l'idée du baptême.