Ne suis-je pas un apôtre ? ne suis-je pas libre ? (2) n'ai-je pas vu Jésus-Christ notre Seigneur ? n'êtes-vous pas (a) mon œuvre dans le Seigneur ?

(1) Avant d'aller plus loin dans l'affaire des objets offerts aux idoles, il montrerait la cause de tout ce mal et l'enlèverait également. C'est-à-dire que les Corinthiens pensaient qu'ils n'avaient pas à s'écarter de la moindre part de leur liberté pour le plaisir d'aucun homme. Aussi se propose-t-il pour un exemple, et cela en une matière presque nécessaire. Et pourtant il parle des deux, mais d'abord de sa propre personne.

Si (dit-il) vous prétendez vous-mêmes que vous êtes libres, et donc utiliserez votre liberté, ne suis-je pas aussi libre, puisque je suis un apôtre ? (2) Il prouve son apostolat par les effets, en ce qu'il a été nommé par le Christ lui-même, et l'autorité de sa fonction lui a été suffisamment confirmée parmi eux par leur conversion. Et toutes ces choses, il les met devant leurs yeux, pour les rendre honteux, parce qu'ils ne veulent pas du tout s'avilir à cause des faibles, tandis que l'apôtre lui-même a fait tout ce qu'il pouvait pour les gagner à Dieu, quand ils étaient totalement réprouvés et sans Dieu.

(a) Par le Seigneur.

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