Mes (1) petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez pas. Et si quelqu'un a péché, nous avons un (a) avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste : (1) Il ne s'ensuit pas que nous devons laisser libre cours à notre nature méchante, ou pécher beaucoup plus librement, parce que... [ Continuer la lecture ]
Et il est (b) la propitiation pour nos péchés : et pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour [les péchés] du (c) monde entier. (b) Réconciliation et intercession vont de pair, pour nous faire comprendre qu'il est à la fois avocat et grand prêtre. (c) Pour les hommes de toutes sortes, de tous... [ Continuer la lecture ]
(2) Et par la présente nous savons que nous (e) le connaissons, (e) si nous gardons ses commandements. (2) Il revient au témoignage de notre union avec Dieu, c'est-à-dire à la sanctification, déclarant ce que c'est que de marcher dans la lumière, c'est-à-dire garder les commandements de Dieu. Il s'... [ Continuer la lecture ]
(3) Celui qui dit : Je le connais et ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vérité n'est pas en lui. (3) La sainteté, c'est-à-dire une vie ordonnée selon la prescription des commandements de Dieu, si faibles que nous soyons, est nécessairement liée à la foi, c'est-à-dire à la vraie co... [ Continuer la lecture ]
(4) Mais celui qui garde sa parole, en lui est vraiment l'amour (f) de Dieu parfait : par la présente, nous savons que nous sommes en (g) lui. (4) Celui qui garde les commandements de Dieu aime vraiment Dieu : Celui qui aime Dieu est en Dieu ou est uni à Dieu. C'est pourquoi celui qui garde ses com... [ Continuer la lecture ]
(5) Celui qui dit qu'il demeure en lui doit aussi marcher ainsi, comme il a marché. (5) Celui qui est un avec le Christ doit vivre sa vie, c'est-à-dire marcher sur ses pas.... [ Continuer la lecture ]
(6) Frères, je ne vous écris pas de commandement nouveau, mais un commandement ancien que vous aviez depuis le commencement. L'ancien commandement est la parole que vous avez entendue depuis le commencement. (6) L'apôtre exposant le commandement de la charité les uns envers les autres, dit d'abord... [ Continuer la lecture ]
(7) Encore un nouveau commandement que je vous écris, (h) quelle chose est vraie en lui et en vous : parce que les ténèbres sont passées, et la vraie lumière brille maintenant. (7) Il ajoute que la doctrine est certes ancienne, mais qu'elle est d'une certaine manière nouvelle, à la fois en ce qui c... [ Continuer la lecture ]
(8) Celui qui dit qu'il est dans la lumière et qu'il hait son frère est dans les ténèbres jusqu'à maintenant. (8) Maintenant, il vient à la deuxième table, c'est-à-dire à la charité les uns envers les autres, et nie qu'un homme ait la vraie lumière en lui, ou soit en effet régénéré et le fils de Di... [ Continuer la lecture ]
(i) Je vous écris, (9) petits enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés à cause de son (k) nom. (i) C'est pourquoi je vous écris, parce que vous êtes du nombre que Dieu s'est réconcilié avec lui-même. (9) Il revient de la sanctification à la rémission des péchés, parce que cette libre récon... [ Continuer la lecture ]
(10) Je vous écris, pères, parce que vous le connaissez depuis le commencement. (11) Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le méchant. (12) Je vous écris, petits enfants, parce que vous avez connu le Père. (10) Il montre que cette doctrine convient à tous les âges, et tout d'abord... [ Continuer la lecture ]
(13) Je vous ai écrit, pères, parce que vous le connaissez depuis le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et la parole de Dieu demeure en vous, et vous avez vaincu le méchant. (13) Il ajoute ensuite dans le même ordre, autant d'exhortations : comme s'il disait : S... [ Continuer la lecture ]
(14) N'aimez pas le (l) monde, ni les choses [qui sont] dans le monde. Si un homme aime le monde, le (m) amour du Père n'est pas en lui. (14) Le monde qui est plein de désirs méchants, de convoitises ou de plaisirs, et d'orgueil, est totalement haï par notre Père céleste. C'est pourquoi le Père et... [ Continuer la lecture ]
(15) Et le monde passe, et sa convoitise, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. (15) Il montre combien il vaut mieux obéir à la volonté du Père qu'aux convoitises du monde, à la fois par leur nature et par leurs événements différents.... [ Continuer la lecture ]
(16) (n) Petits enfants, (17) c'est la dernière fois : (18) et comme vous avez entendu que l'antichrist viendra, même maintenant il y a beaucoup d'antichrists ; par lequel nous savons que c'est la dernière fois. (16) Or, il se tourne vers les petits enfants, pourtant bien instruits de la somme de l... [ Continuer la lecture ]
(19) Ils sont sortis de chez nous, mais ils n'étaient pas des nôtres ; car s'ils avaient été des nôtres, (o) ils auraient [sans doute] continué avec nous: (20) mais [ils sont sortis], afin qu'il soit rendu manifeste qu'ils n'étaient pas tous de nous. (19) Digression contre certaines offenses et pie... [ Continuer la lecture ]
(21) Mais vous avez une (p) onction du (q) Saint, et vous savez toutes choses. (21) Troisièmement, il les réconforte, pour les faire tenir ferme, car ils sont oints par le Saint-Esprit avec la vraie connaissance du salut. (p) La grâce du Saint-Esprit, et c'est un type de discours emprunté aux onct... [ Continuer la lecture ]
(22) Je ne vous ai pas écrit parce que vous ne connaissez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et qu'aucun mensonge ne vient de la vérité. (22) La suppression d'une objection, Il n'a pas écrit ces choses aux hommes qui sont ignorants de la religion, mais plutôt à ceux qui connaissent b... [ Continuer la lecture ]
(23) Qui est un menteur sinon celui qui nie que Jésus est le (r) Christ ? Il est l'antéchrist, qui nie le Père et le Fils. (23) Il montre maintenant clairement la fausse doctrine de l'antéchrist, c'est-à-dire qu'ils combattent soit la personne de Christ, soit son office, soit les deux ensemble et à... [ Continuer la lecture ]
(s) Quiconque renie le Fils, celui-là n'a pas le Père : [ (mais) celui qui reconnaît le Fils a aussi le Père]. (s) Ils se trompent eux-mêmes, et trompent aussi les autres, qui disent que les musulmans et autres infidèles adorent le même Dieu que nous.... [ Continuer la lecture ]
(24) Que demeure donc en vous ce que vous avez entendu depuis le commencement. Si ce que vous avez entendu depuis le commencement demeure en vous, vous aussi demeurerez dans le Fils et dans le Père. (24) Toute la prédication des prophètes et des apôtres est contraire à cette doctrine, c'est pourquo... [ Continuer la lecture ]
(25) Je vous ai écrit ces [choses] concernant celles qui vous séduisent. (25) Le même Esprit qui donne aux élus la connaissance de la vérité et les sanctifie, leur donne le don de persévérance, pour continuer jusqu'à la fin.... [ Continuer la lecture ]
Mais la (t) onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous (u) n'avez pas besoin que quelqu'un vous enseigne : mais comme la même (x) onction vous enseigne de toutes choses, et est la vérité, et n'est pas mentez, et comme il vous a enseigné, vous demeurerez en lui. (t) L'Esprit que vou... [ Continuer la lecture ]
(26) Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui; que, lorsqu'il paraîtra, nous puissions avoir confiance et ne pas avoir honte devant lui de sa venue. (26) La conclusion à la fois de l'exhortation entière, et aussi de l'ancien traité.... [ Continuer la lecture ]
(27) Si vous savez qu'il est juste, vous savez que quiconque pratique la justice est né de lui. (27) Passage au traité suivant, qui tend au même but, mais est cependant plus ample, et traite la même matière d'une autre manière, car avant il nous a appris à aller des effets à la cause, et dans ce qu... [ Continuer la lecture ]