Ce (1) qui était depuis le commencement, que nous avons (a) entendu, que nous avons vu de nos yeux, que nous avons regardé et que nos mains ont manipulé, de la (b) Parole de vie ; (1) Il commence par la description de la personne du Christ qu'il fait un et non deux : et lui à la fois Dieu depuis l'... [ Continuer la lecture ]
(Car la vie a été manifestée, et nous l'avons vue, et nous en rendons témoignage, et (c) vous avons montré cette vie éternelle, qui était avec le Père et nous a été manifestée ;) (c) Être envoyé par lui : et cette doctrine est correctement dite montrée, car personne n'aurait pu y penser, si elle n'... [ Continuer la lecture ]
Ce que nous avons vu et entendu, nous vous le déclarons, (2) afin que vous aussi vous ayez communion avec nous : et vraiment notre communion [est] avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ. (2) L'utilisation de cette doctrine est celle-ci, que nous tous, étant couplés et unis avec Christ par la fo... [ Continuer la lecture ]
(3) C'est donc le message que nous avons entendu de lui et que nous vous déclarons que Dieu est lumière et qu'il n'y a aucune ténèbres en lui. (3) Maintenant, il entre dans une question, par laquelle nous pouvons comprendre que nous sommes unis au Christ, c'est-à-dire si nous sommes gouvernés par s... [ Continuer la lecture ]
Mais si nous marchons dans la (d) lumière, comme il est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, (4) et le sang de Jésus-Christ son Fils nous purifie de tout péché. (d) On dit que Dieu est lumière par sa propre nature, et qu'il est dans la lumière, c'est-à-dire dans cette... [ Continuer la lecture ]
(5) Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous (e) nous trompons nous-mêmes, et la (f) vérité n'est pas en nous. (5) Il n'y a personne qui n'ait besoin de cet avantage, car il n'y en a personne qui ne soit pécheur. (e) Cela réfute pleinement cette perfection des œuvres de surérogation (fai... [ Continuer la lecture ]
(6) Si nous confessons nos péchés, il est (g) fidèle et juste pour (h) nous pardonner [nos] péchés et nous purifier de toute injustice. (6) C'est pourquoi le commencement du salut est de reconnaître notre méchanceté et d'exiger le pardon de celui qui pardonne librement tous les péchés, parce qu'il... [ Continuer la lecture ]
(7) Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous faisons de lui (i) un menteur, et sa (k) parole n'est pas en nous. (7) Une reprise du verset précédent, dans lequel il condamnait tout péché sans exception : à tel point que si quelqu'un se persuade du contraire, il fait autant qu'il ment en lui,... [ Continuer la lecture ]