(5) Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous (e) nous trompons nous-mêmes, et la (f) vérité n'est pas en nous.

(5) Il n'y a personne qui n'ait besoin de cet avantage, car il n'y en a personne qui ne soit pécheur.

(e) Cela réfute pleinement cette perfection des œuvres de surérogation (faire plus que le devoir ne l'exige, l'idée que l'excès de bonnes œuvres peut constituer un fonds de réserve de mérite pouvant être puisé en faveur des pécheurs) dont rêvent les papistes.

(f) Ainsi donc, Jean ne parle pas ainsi par pudeur, comme certains le disent, mais parce qu'il en est bien ainsi.

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