1 Jean 1:8

8. Si nous disons. Il félicite maintenant la grâce de sa nécessité; car comme personne n'est libre du péché, il laisse entendre que nous sommes tous perdus et défaits, à moins que le Seigneur ne vienne à notre aide avec le remède du pardon. La raison pour laquelle il insiste tant sur le fait, que personne n'est innocent, est que tous peuvent maintenant savoir pleinement qu'ils ont besoin de miséricorde, pour les délivrer du châtiment, et qu'ils peuvent ainsi être plus incités à rechercher le bénédiction nécessaire.

Par le mot sin , on entend ici non seulement un penchant corrompu et vicieux, mais la faute ou l'acte pécheur qui nous rend vraiment coupables devant Dieu. En outre, comme il s'agit d'une déclaration universelle, il s'ensuit qu'aucun des saints, qui existent maintenant, n'a été ou ne sera exempté du nombre. C'est pourquoi Augustin a très bien réfuté les caprices des Pélagiens, en invoquant contre eux ce passage: et il pensa sagement que la confession de culpabilité n'est pas nécessaire pour l'humilité, mais de peur que nous ne nous trompions en mentant.

Lorsqu'il ajoute, et que la vérité n'est pas en nous , il confirme, selon sa manière habituelle, l'ancienne phrase en la répétant autrement; bien que ce ne soit pas une simple répétition, (comme ailleurs), mais il dit qu'ils sont trompés qui se glorifient du mensonge.