Jean 6:1. Après ces choses, Jésus est passé sur la mer de Galilée, qui est la mer de Tibériade. Et une grande multitude le suivit, parce qu'ils ont vu ses miracles qu'il avait faite sur eux qui étaient malades. Et Jésus monta dans une montagne et il s'assit avec ses disciples. Et la Pâque, une fête des Juifs, était proche. Quand Jésus a ensuite levé ses yeux et j'ai vu une grande compagnie venir à lui, .

Ils l'avaient entendaient toute la journée et il s'était retiré un peu d'eux, mais ils l'ont poursuivis dans la colline et je doute pas que, comme ils se trouvaient dans la colline, ils ont montré leur faiblesse et leur lassitude qui a conduit le Sauveur à voir combien ils avaient besoin d'un rafraîchissement.

Jean 6:5. il dit à Philip, d'où allons-nous acheter du pain, que ceux-ci puissent manger? Et cela a dit de le prouver: car il savait lui-même ce qu'il ferait. Philip lui répondit, deux cents pennyworth du pain ne suffisent pas pour eux, que chacun d'entre eux peut prendre un peu. .

Les calculs des hommes concernant des choses divines se terminent généralement dans un déficit. Deux cent pennyworth ne suffisent pas. Mais les calculs du Christ se terminent toujours dans un équilibre, comme nous le verrons. «Rassemblez les fragments qui restent, que rien ne peut être perdu. »Nous sommes à notre meilleur, tombe après la marque. Notre maître béni ne suffit pas seulement, mais dans sa maison, il y a assez de pain et de réserve.

Jean 6:8. Un de ses disciples, Andrew, Simon Peter's Frère, dit-il, il y a un garçon ici, qui a cinq pains d'orge et deux petits poissons: mais qu'est-ce qu'ils sont parmi tant de tant de personnes? Et Jésus a dit, faites que les hommes s'assoient. .

Ou se coucher, comme c'est le cas, car ils étaient habitués à le faire aux fêtes, et le Christ les aurait prenant leur facilité et profiter de leur rafraîchissement. «Faire d'incliner les hommes. ».

Jean 6:10 . maintenant il y avait beaucoup d'herbe à la place. .

Donc c'était une splendide salle à manger. C'était de la moquette luxueusement. Nous apprenons de cela que c'était l'heure du printemps oriental, car il n'y a pas beaucoup d'herbe d'autre; et il y avait donc dans la salle de banquet du Christ, le plafond était de bleu et le sol de l'herbe verte. Quoi de plus pourraient-ils vouloir, sauf la viande?

Jean 6:10. alors les hommes s'assirent, en nombre environ cinq mille. Et Jésus a pris les pains: .

Des pains d'orge commune, grossièrement appréciés, même comme la nourriture.

Jean 6:11 . et quand il avait donné merci, .

Bien que sortant des portes, et «dans le rugueux», comme on dit, il n'a pas oublié que. Je sais que certains qui tombent à leurs repas, comme tant de porcs, et n'ont pas autant de grâce que des poulets, qui sont sûrs de se soulever la tête chaque fois qu'ils prennent un verre, comme pour bénir Dieu pour chaque goutte qu'ils reçoivent.

Jean 6:11. il a distribué aux disciples et les disciples qui ont été installés; .

Ou inclinable.

Jean 6:11. et de même des poissons autant qu'ils le feraient. .

C'est l'une des règles du festé du Christ toujours autant qu'ils le feraient. Selon votre appétit, selon votre volonté, selon votre foi, alors soyez-le à vous.

Jean 6:12. quand ils étaient remplis, .

Eu tout ce qu'ils pouvaient désirer.

Jean 6:12. Il a dit à ses disciples, rassemblez les fragments qui restent, que rien ne soit perdu. .

Économie au milieu de la prime. Cependant, nous avons beaucoup, nous ne sommes jamais garantis pour gaspiller une seule miette. Ils avaient autant qu'ils le feraient, mais ils n'étaient pas autorisés à jeter les fragments.

Jean 6:13. donc ils les ont rassemblés ensemble et ont rempli douze paniers avec les fragments des cinq pains d'orge, qui sont restés sur et sur eux qui avaient mangé. Alors ces hommes, quand ils avaient vu le miracle que Jésus ait fait, c'est une vérité que le prophète qui devrait entrer dans le monde. .

Les hommes sont souvent convaincus par l'argument d'égoïsme. Ils avaient été nourris, et maintenant ils croyaient. Mais la foi qui dépend d'un estomac plein va désespérer quand ils ont faim à nouveau. Toujours méfiez-vous de cette religion qui est en dépendance des pains et des poissons. Vous savez comment c'était avec les enfants d'Israël.

«Maintenant, ils croyaient que le mot,.

Tandis que les roches avec des rivières circulent,.

Puis avec leurs péchés, ils ont remporté le Seigneur,.

Et il les a amenés bas. ».

Oh, mais nous ne devons pas avoir de foi qui dépend de ce qu'il peut voir, et sur ce qu'il peut manger, et ce qu'il peut boire. Oh, loin de la confiance dans la personne bénie du Seigneur et dans les richesses spirituelles qu'il peut communiquer.

Jean 6:15. Quand Jésus est donc perçu qu'ils viendraient le prendre par la force, pour lui faire un roi, il a de nouveau parti dans une montagne lui-même. .

Quoi, pourrait-il n'avoir pas utilisé sa royauté au mieux? Il n'aurait peut-être pas facilement roulé des Romains, restauré Israël à toute sa gloire, conquis les Gentils et maîtrisé le monde, et mis en place une église glorieuse et un état, avec lui-même pour le roi et lui-même à la tête de l'Église? Ah, qui a été l'idole d'un grand nombre et, comme G Will-O'-the-the-Wisp, il a conduit beaucoup de vrais peuples de Dieu dans les tourbières et les mouchoirs, où ils étaient susceptibles d'être perdu. Mais notre maître savait mieux que cela et ne devait pas être tenté de la vraie méthode par laquelle son église doit être créée dans le monde. Donc «: il a de nouveau parti dans une montagne lui-même, seule. ».

Jean 6:16. et quand même était maintenant venu, ses disciples sont descendus à la mer et sont entrés dans un navire et ont traversé la mer en direction de Capernaum. Et c'était sombre et Jésus n'était pas venu à eux. .

C'est une phrase que je devrais penser que des personnes très sombres pouvaient accrocher et sur lesquelles ils pourraient gémir à l'unisson, «c'était maintenant sombre et que Jésus n'était pas venu à eux. »N'as-tu jamais été dans cette condition? Sombre, sombre, sombre, quant aux circonstances et aux sentiments, et Jésus n'était pas venu à eux. Maintenant, quelque chose vient à côté de cela.

Jean 6:18. et la mer est tombée en raison d'un grand vent qui a soufflé. .

Les malheurs ne viennent jamais seuls. Un sauveur absent, une mer rugissante et un vent ci-dessous. Que vont-ils faire maintenant?

Jean 6:19. alors quand ils avaient ramé environ cinq et vingt trentaux furtives, ils voient Jésus .

Il est la. Voici la première de leurs bénédictions. Le premier méchant est enlevé et le reste ira bientôt. Ils voient Jésus.

Jean 6:19. marcher sur la mer, .

Oh, quel spectacle! Un grand spectacle que de le voir sur la terre; et c'est un spectacle plus glorieux de voir Christ au moment des ennuis que dans le temps de la prospérité. Il est toujours gentil, mais il est plus merveilleux quand ils voient Jésus marchant sur la mer.

Jean 6:19. et dessinez presque le navire: et ils avaient peur. .

Peur de leur meilleur ami tremblement de leur libérateur.

Jean 6:21. alors ils l'ont reçu volontiers dans le navire: et immédiatement le navire était à la terre où ils sont allés. .

La mer et les vents savaient à quel point non seulement le navire, mais pour le porter instantanément à l'endroit où ils souhaitaient être. Mais à quelle fréquence avez-vous et j'ai été avancé, cinq ou trentaux furtives, et nous n'avons pas semblé sortir de la tempête du tout; Mais le moment christ est venu, nous avons été où nous voulions être. Oh, gloire soit à son nom; Il n'y a aucune difficulté que vous pouvez être dans, chers amis, mais Christ peut vous sortir dans un instant et vous amener où vous devriez être.

Jean 6:22. Le jour suivant, lorsque les personnes qui se trouvaient de l'autre côté de la mer ont vu qu'il n'y avait aucun autre bateau là-bas, sauvez celui-ci où ses disciples étaient entrés et que Jésus ne s'est pas passé avec ses disciples dans le bateau, mais que ses disciples étaient partis seuls; (Comment est venu d'autres bateaux de Tibéria Nigh à l'endroit où ils ont mangé du pain, après que le Seigneur avait donné merci :) Quand les gens ont donc vu que Jésus n'était pas là, ni ses disciples, ils ont également pris l'expédition et sont venus à Capernaum, cherchant pour Jésus. .

N'était-ce pas qu'un spectacle agréable? Donc, il semblait, mais ce n'était pas. «Cherche pour Jésus. »C'est une bonne description d'un homme qui cherche à Jésus. Ay, mais ils cherchaient seulement plus de pain. Ils l'ont regardé comme un donneur de pain et ils étaient après lui pour ça.

Jean 6:25. Et quand ils l'avaient trouvé de l'autre côté de la mer, ils lui ont dit, le rabbin, quand camest tu as ici ici? .

Ils ne pouvaient pas comprendre comment il aurait pu y arriver. Jésus leur répondit et ne leur a pas répondu. Certaines réponses de Christ sont évidemment pas de réponse du tout. C'est très souvent la meilleure réponse que vous puissiez donner.

Jean 6:26. Jésus répondit à eux et a dit, .

Quoi, leur a-t-il expliqué comment il y a eu? Non, il ne serait pas gratifier de leur curiosité. Il n'est pas venu pour cette fin. Il leur a donc donné un accident vasculaire cérébral et dit:

Jean 6:26. en vérité, en vérité, je vous dis à vous, vous cherchez-moi. pas parce que vous avez vu les miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et avons été remplis. .

Vous êtes des pains de mocassins. Tu ne cherches pas moi, mais mienne. Ce n'est pas pour le bien ça! peut donner à vos âmes, mais c'est que vous puissiez avoir un autre repas, que vous êtes ici. Le vôtre est l'amour de l'armoire. Vous venez après ce que vous pouvez obtenir.

Jean 6:27. la main-d'œuvre n'est pas pour la viande qui a péri, mais pour cette viande qui met enseille la vie éternelle, que le fils de l'homme vous donnera: car il a hath Dieu le père scellé. .

Maintenant, vous comprenez tout à fait ce que Jésus signifiait? Rechercher après cela: qui va nourrir vos âmes. Ne chasse pas autant après le pain pour le corps. Pourtant, le Sauveur le dit très curieusement. C'est une perplexité à double éclire, une sorte de mot singulier et curieux. Vous ne devez pas travailler pour ce que vous ne pouvez pas obtenir sans travail, et vous devez travailler pour ce que vous ne pouvez pas obtenir par le travail. Le Sauveur aimait mettre des choses de cette manière sensible, afin qu'ils se souviennent de ce qu'il a dit. S'ils l'ont mal compris, c'était leur faute, car il est assez simple. Dieu nous accorde la grâce de pratiquer la signification de ces mots. Pourquoi êtes-vous tellement désireux de faire un peu de pain d'orge et d'un poisson? Oh, que vous étiez à moitié impatiente de venir chercher le pain qui vient du ciel qui fera vivre un homme pour toujours et qui sera de la nourriture pour lui aussi longtemps qu'il vit.

Jean 6:28. Alors, dit-on à lui, que ferons-nous, que nous pourrions travailler les œuvres de Dieu? Jésus a répondu et dit à eux, c'est le travail de Dieu, .

Le travail en chef, le plus grand travail que vous puissiez faire.

Jean 6:29. que vous croyez sur lui qu'il a envoyé. .

C'est le point. Vous voudriez que je travaille des miracles. Vous seriez heureux d'avoir une expérience très merveilleuse et mystérieuse, mais c'est la chose que vous devriez rechercher après la plus grande chose que vous puissiez avoir,: «QUE YE Croyez-vous sur lui qu'il a envoyé. ».

Jean 6:30. Ils disent donc à lui, quel signe vous-même que vous puissiez voir, et que vous croyez? Quel Dost tu travailles? .

Êtes-vous pas merveilleusement frappé avec la patience de Jésus? Ces personnes avaient vu ses miracles, et ils avaient mangé des pains et des poissons, et pourtant ils lui disent: «Quel signe l'entourez-vous, alors que nous pouvons voir et croire ton travail?" Oh, la patience incomparable du Seigneur et les merveilleuses provocations d'hommes.

Jean 6:31. Nos pères ont mangé de la manne dans le désert; Comme il est écrit, il leur a donné du pain du ciel à manger, .

Clairement allongé qu'ils voulaient plus de nourriture.

Jean 6:32. alors Jésus leur dit, en vérité, en vérité, je vous dis à vous, Moïse vous a donné pas ce pain du ciel; mais mon père vous donne le vrai pain du ciel. Pour le pain de Dieu qui est celui qui vient du ciel et gagne la vie au monde. Puis ils leur disent à lui, Seigneur, Evermore nous donne ce pain. .

Ne pas le comprendre et prier encore pour le pain, mais pas pour la grâce.

Jean 6:35. et Jésus leur a dit à eux, je suis le pain de la vie: celui qui me vient ne jamais faimera; et il qui croiait sur moi n'aura jamais soif. Mais je t'ai dit que tu m'as aussi vu et croyez pas. Tout ce que le père me donne pour moi viendra à moi; et lui qui je viens à moi je vais en aucun cas jeté. .

Quelle vérité frappante qui était, avec laquelle les répondre à eux. Vous ne venez que après moi pour le pain, mais vous ne venez pas après des choses spirituelles. Vous ne croyez pas en moi. Mais même si vous ne le faites pas, je ne serai pas déçu et mon travail ne manquera pas. Dieu a une élection de grâce et cette élection sera effectuée. «Tout ce que le père me donne pour moi viendra à moi. »Et puis, comme si pour les remonter le moral, il dit:« lui qui vient pour moi, je ne ferai pas sage. ».

Jean 6: 38-41 . car je suis descendu du ciel, de ne pas faire le mien propre volonté, mais la volonté de lui qui m'a envoyé. Et c'est la volonté du père qui m'a envoyé, celle de tout ce qu'il m'a donné, je ne devrais rien perdre, mais devrait le lever à nouveau au dernier jour. Et c'est la volonté de celui qui m'a envoyé, que tout le monde qui voit le fils et qui croiait sur lui, peut avoir une vie éternelle: et je vais le lever au dernier jour. Les Juifs leur murmura ensuite, parce qu'il dit, je suis le pain qui descendit du ciel. .

Et là, vous voyez que le Christ n'a pas plus loin avec eux, mais de les laisser muriner. Et je crois que souvent le ministre apprivoisé de Dieu ne doit s'attendre à ne voir aucun autre résultat, de témoignages fidèles que pour les gens qui lui murmurent. Mais si c'est le cas? Son maître voudra-t-il le blâmer? Non. Pas plus qu'il a blâmé le seul engendré. Il a confiance en ce qu'il peut y avoir une séparation entre le précieux et le vil que Dieu choisis peut être tiré; Tandis que tel que craint non, sera jugé et, dans leurs propres consciences, sera condamné.

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