Luc 13:10-23

Luc 13:10. et il enseignait dans l'une des synagogues du sabbat et, voici, il y avait une femme qui avait un esprit d'infirmité dix-huit ans et pouvait être inclinée ensemble et ne pouvait en aucun cas sortir se. Et quand Jésus l'a vue, .

Avec cet oeil rapide de celui qui était toujours en sympathie avec son public.

Luc 13:12. il l'a appelée à lui et dit à elle, femme tu es lâcha de ta petite infirmité. Et il a posé ses mains sur elle: et immédiatement elle a été faite droite et glorifié Dieu. Et le souverain de la synagogue a répondu avec indignation, car que Jésus avait guéri le jour du sabbat et dit à la population, .

Dans quelle manière à sang froid, il devait l'avoir dit, vous pouvez bien imaginer. Pour un homme de ne pas se réjouir quand il a vu sa pauvre camarade-créature ainsi guérie, montre qu'il devait avoir été dépourvu de beaucoup de lait de gentillesse humaine et que la bigoterie avait séché son âme.

Luc 13:14. Il y a six jours dans lesquels les hommes devraient travailler: en eux viennent donc soigner et non guéris le jour du sabbat. .

Il n'a pas osé parler au Christ. Je suppose que la majesté de la manière de Christ le dépassait, alors il frappa directement les gens, et au Christ à travers eux. Maintenant notre Seigneur n'est pas tombé sur le côté pour travailler quand il lui répondit.

Luc 13:15. Le Seigneur lui répondit alors et dit-tu, tu n'as pas chacun d'entre vous sur le sabbat perd son bœuf ou son cul de l'étal, et le mènera à l'arrosage? Et ce n'est pas cette femme, étant une fille d'Abraham, que Satan a lié, Lo, ces dix-huit ans, se lâtir de ce lien le jour du sabbat? Et quand il avait dit ces choses, tous ses adversaires avaient honte: et toutes les personnes se sont réjouies pour toutes les choses glorieuses qui ont été faites par lui. .

Les Juifs avaient réduit le sabbat à une journée d'oisiveté et de luxe. La seule chose qu'ils ont interdit à eux-mêmes était de faire de n'importe quoi. Maintenant, le sabbat n'a jamais été destiné à être passé dans l'oisiveté et le luxe. Il devrait être dépensé dans le culte de Dieu; et les œuvres de la miséricorde et des œuvres de la piété font de la Journée du sabbat, au lieu d'être contraire à ses demandes. Et notre Sauveur, en donnant au repos à cette pauvre femme chargée, était en vérité, faisant sabbat dans son corps et dans son âme.

Luc 13:18. Alors dit-il à quel est le royaume de Dieu? et où dois-je ressembler? C'est comme un grain de graines de moutarde, qu'un homme a pris et jetait dans son jardin; et il a grandi, et ciré d'un grand arbre: et les poulets de l'air déposé dans les branches de celui-ci. .

Une petite grâce grandit et devient une grande grâce. Si vous êtes présent à présent mais peu de foi, soyez reconnaissant pour ce petit. Apportez-le à Christ; laissez-le nourrir sur lui; et ta graine de moutarde grandiront jusqu'à ce qu'il devienne un arbre. La même chose est vraie de l'Évangile dans le monde entier. Nous n'avons besoin de jamais avoir peur parce que nous devons être peu nombreux. Si nous avons la vérité, la vérité vivra; et si la vérité est petite que la graine de moutarde, il y a de la vie vitalité de la vie, et il est certain de grandir longtemps. Nous ne devons pas avoir peur d'être dans la minorité. Les majorités ne sont pas toujours correctes. Sont-ils jamais? Peut-être parfois.

Luc 13:20. Et encore il a dit, où dois-je comparer le royaume de Dieu? C'est comme un levain, qu'une femme a pris et caché dans trois mesures de repas, jusqu'à ce que le tout ait levé. .

Certains ont lu ceci comme une parabole pour énoncer la puissance du mal, et je ne doute pas qu'il l'a définie. En même temps, il expose également la puissance du bien, car il est mis côte à côte avec l'autre comme ressemblance du royaume de Dieu. Et la vérité dans l'âme fonctionne et ferment et imprègne toute la nature, s'il est placé là-bas.

Luc 13:22. Et il a traversé les villes et les villages, enseigner et voyager vers Jérusalem. Puis dit l'un à lui, Seigneur, y a-t-il peu d'économie? .

C'est une question que j'ai entendu beaucoup de fois. Quelle est la fascination qui fait que les hommes aiment tellement le demander? Je pense que certains demandent-ils comme s'ils espéraient presque qu'il y aurait peu de. S'ils ne vont pas sur notre Ebenezer ou Rehoboth, qu'est-ce qui peut devenir d'entre eux? Vous ne pouvez certainement pas vous attendre à ce qu'il y ait de bons venu à ceux qui ne sont pas fréquents Salem et Enod. Que doivent-ils espérer? Dans cet esprit, la question est souvent posée; mais, frères, que Dieu nous souleva-t-il au-dessus de cet esprit et nous désirons que des multitudes soient sauvées. Je suppose que l'une des surprises du ciel sera de voir beaucoup plus de choses que nous n'avons jamais rêvé atteindrait cet endroit. Jésus-Christ a donné une réponse très pratique. Ce n'était pas une réponse, et pourtant était la meilleure des réponses.

Luc 13:23. et il leur dit, s'efforcer d'entrer à la porte du détroit: Pour beaucoup, je vous dis que vous cherchez à entrer, et ne pourrez pas être capable. .

Faire une poussée pour ça; agoniser pour cela; pour beaucoup cherchera ne pas s'efforcer, mais simplement chercher. Ou, pour mettre une autre signification dans celle-ci, s'efforce maintenant d'entrer à la porte du détroit, car beaucoup seront incapables, quand il est trop tard; et cela, c'est sans doute le sens du passage.