Luc 13:6-30

Luc 13:6. il a aussi aussi cette parabole; Un certain homme avait un figuier planté dans son vignoble; et il est venu et a cherché des fruits à ce sujet et n'a trouvé aucun. .

C'était un figuier, un arbre de fruits de profession, il aurait donc besoin de fruits. C'était planté; Ce n'était pas un arbre sauvage, il a été planté dans un vignoble, à la bonne place des figuiers pour grandir, dans un bon sol; et donc le propriétaire de celui-ci avait le droit de venir chercher des fruits dessus; mais il n'a trouvé aucun. N'avons-nous pas ici, ce soir, certains qui sont plantés dans l'Église de Dieu qui devrait, par leur profession, de porter des fruits, mais ils ne le sont pas? Christ est venu et il a cherché des fruits; mais il n'a trouvé aucun.

Luc 13:7. alors dit-il à la commode de son vignoble, voici ces trois années, je viens chercher des fruits sur ce figuier et ne trouvez aucun: coupez-le; Pourquoi cumberthth the terrains? .

Le propriétaire semble dire: «Si je n'avais pas trouvé de fruit la première année, j'aurais dû penser que la saison était défavorable; Si j'avais trouvé aucun fruit la deuxième année, j'aurais peut-être pensé que Peradventure l'arbre était un peu hors de condition et reviendrait à nouveau; Mais quand je viens pendant trois ans et trois ans consécutivement je ne trouve aucun fruit, il est clair que le figuier est stérile. Pourquoi devrait-il rester ici et gâter le sol, occuper l'endroit où un bon figuier pourrait avoir occupé et emporter le nutriment d'autres arbres? » Donc, si, après de nombreuses années, certains d'entre vous ont apporté un fruit, Dieu pourrait bien se plaindre de vous. Vous mangeez le pain qui aurait pu nourrir un saint. Vous occupez une place dans laquelle votre influence est préjudiciable aux autres. D'autres font moins parce que tu ne fais rien. Je prie le Saint-Esprit de ramener cette maison à la conscience de tout professeur stérile qu'il peut concerner, de peur que le commandement soit allé, «Coupez-le; Pourquoi cuméroter le sol? ».

Luc 13:8. et il répondit à lui, le Seigneur, le laissa seul cette année aussi, jusqu'à ce que je vais creuser dessus, et que je le faisce: et s'il porte des fruits, bien: et sinon, puis, puis, puis, puis après cela Tu vas le couper. .

Même la plaidoirie du Vinedresseur a une limite: «donnez-lui une année de plus. »Il admet que le temps doit venir pour la hache pour couper l'arbre sans frère. L'arborescence au sol ne peut défendre jamais; Il est déraisonnable qu'il soit. Et vous ne pouvez pas être autorisé à vivre pour toujours dans le péché; Vous ne pouvez pas être autorisé à souiller l'air avec blasphème pendant une cinquantaine d'années. Il doit arriver une fin à une telle vie que la vôtre et cette fin peut venir très bientôt. Le bord de la hache est tranchant et la main qui l'empêche de. Méfiez-vous, o arbre stérel!

LUC 13:10 . et il enseignait dans l'une des synagogues du sabbat. .

Quand il s'est passé un miracle très remarquable. La parabole qui a précédé qu'il s'agissait d'une parabole du jugement; le miracle qui a suivi était un miracle de la miséricorde et de la grâce.

Luc 13:11. et voici, il y avait une femme qui avait un esprit d'infirmité dix-huit ans et qu'elle était inclinée ensemble et ne pouvait en aucun cas se lever. Et quand Jésus la vit, il l'a appelée à lui, .

Vous pouvez la voir bouger lentement, plié double. La sienne était une promenade douloureuse, mais elle est venue à l'appel de Christ.

Luc 13:12. et dit à elle, femme, tu es lâté de ta petite infirmité. Et il a posé ses mains sur elle: et immédiatement elle a été faite droite et glorifié Dieu. .

Voyez ce que Christ peut faire. Après avoir prêché ce matin, je devais parler d'une telle femme que celle qui a été, depuis de nombreuses années, la victime d'une profonde découragement. Comment j'ai souhaité que je puisse me poser la main sur elle et dire: «Femme, tu es déchaînée de cette infirmité»! Mais nous ne pouvons pas travailler un tel miracle que ça. C'est Christ qui doit tout faire; Et béni soit son nom, il est toujours génial à une pincée! Christ aime venir dans un remonte mort. Quand nous sommes tous battus, et nous avons atteint l'extrémité de l'homme, alors c'est l'occasion du Christ. Oh, ta pauvre femme désespérée, pliée double par votre tristesse, la main du Seigneur peut vous restaurer: Et nous prions pour vous ce soir, même les milliers d'Israël prient pour vous en ce moment! Seigneur, pose ta main sur ce pauvre enfant d'infirmité!

Luc 13:14. et le souverain de la synagogue a répondu avec indignation, .

La misérable créature, indignée chez Christ va bien! Il n'y a pas de compte avec des personnes auto-justes. Ils sont fous eux-mêmes et ils pensent que les autres aussi.

Luc 13:14. Parce que Jésus avait guéri le jour du sabbat et dit à la population, il y a six jours dans lesquels les hommes, devraient travailler: en eux viennent soigner, et non le jour du sabbat. Le Seigneur lui répondit alors, et dit: Tu es hypocrite, .

Ça lui servi bien. Ceci est juste le mot qui viendrait naturellement aux lèvres du Sauveur. Parce que être aimé et tendre, il ne pouvait pas supporter cette indignation hypocrite: «Le Seigneur lui répondit alors, et dit: To Hypocrite,».

Luc 13:15. Doth Not Chacun de vous sur le sabbat perd son boeuf ou son cul de l'étal, et le mène à l'arrosage? Et ne devrait pas faire cette femme, étant une fille d'Abraham, que Satan a lié, lo, ces dix-huit ans, se lâche devant ce lien le jour du sabbat? .

Un argument très concluant. Vous pouvez faire des actes comme celui-ci sur le sabbat; et vous pouvez venir être guéri au sabbat, même s'il devrait vous impliquer dans un voyage. Il est si nécessaire que vous deviez avoir le pain du ciel, si nécessaire que vous deviez avoir la bénédiction du Christ, que ce jour-là, vous pourriez venir et être guéri.

Luc 13:17. et quand il avait dit ces choses, tous ses adversaires avaient honte: et toutes les personnes se sont réjouies pour toutes les choses glorieuses qui ont été faites par lui. Puis dit-il, à quoi ressemble le royaume de Dieu? et où vais-je ressembler. ? C'est comme un grain de graines de moutarde, qu'un homme a pris et jetait dans son jardin; et il a grandi et ciré un grand arbre; et les poulets de l'air déposé dans les branches de celui-ci. .

Vous obtenez une petite grâce ce soir; laissez cet homme divin prendre mais un grain de la graine de moutarde de sa grâce et laissez-la tomber dans votre cœur, qu'il aura préparé comme un jardin, et il n'ya pas de dire ce qui viendra. Que soupir, cette déchirure, qui souhaite, va grandir dans la sainteté de la vie et le zèle de conduite. Ce n'est peut-être que très peu dans son début, mais ça va grandir. Le bien et le mal commencent avec de très petits œufs, mais ils grandissent dans de grandes choses.

Luc 13:20. Et encore il a dit, où dois-je comparer le royaume de Dieu? .

Maintenant, prenez le mauvais côté et voyez comment le royaume de Dieu peut être perverti et blessé par les influences perverses.

Luc 13:21. C'est comme un levain, qu'une femme prenait et s'est cachée dans trois mesures de repas, jusqu'à ce que le tout ait levé. .

Cette femme de Rome a caché son levain dans l'église et elle a levé le tout; et maintenant la femme d'intellect a mis son levain dans l'église. Auto-invention vaniteuse de nouvelles doctrines, perversion de la simplicité de l'Évangile, ce type de levain a été caché dans le repas de l'Église, et il enseignant le tout. Dieu nous aide à garder le levain à la fois le romanisme et le rationalisme!

Luc 13:22. Et il a traversé les villes et les villages, enseigner et voyager vers Jérusalem. .

Son visage était envers la croix, il travaillait son passage à son sacrifice et prêchait son chemin vers cet endroit où il devrait compléter notre rédemption. C'est une magnifique photo de Christ: «Enseigner et voyager vers Jérusalem. ».

Luc 13:23. Alors, dit-lui un à lui, Seigneur, y a-t-il peu d'économie? .

Quelle entreprise est celle de la nôtre? Notre activité est beaucoup plus pratique, nous être sauvés nous-mêmes et s'efforcer d'être le moyen d'économiser d'autres. Jésus n'a pas répondu à la question; mais il a fait ce qui était mieux.

Luc 13:23. et il leur dit, s'efforcer d'entrer à la porte du détroit: Pour beaucoup, je vous dis que vous chercherez à entrer, et ne sera pas capable. .

Vous pouvez entrer dans la large route sans effort; mais vous devez «s'efforcer d'entrer à la porte du détroit. »S'efforcer de cela qui nécessite un refus d'auto-refus, ce qui vous guère, ce qui va à l'encontre du grain, ce qui n'est pas en fonction de la nature humaine. N'imaginez pas que la grâce doit avoir eu pendant que vous êtes à moitié endormi et que le ciel doit être gagné sur un lit de plume. S'efforcer, s'efforcer, pour beaucoup cherchera en vain d'entrer. La recherche n'est pas assez; il doit venir à une sainte violence: «S'efforcer d'entrer à la porte du détroit: Pour beaucoup, je vous dis à vous, chercherons à entrer dans, et ne pourra pas être capable. " Ça se passera quand? Ce sera quand vous êtes dans un autre état.

LUC 13:25 . Quand, une fois que le maître de la maison est levé, puis a été fermé à la porte, et vous commencez à vous lever sans, et à frapper à la porte, disant, Seigneur, Seigneur, Ouvert; .

Ils seront très respectueux; ils l'appelleront, «Seigneur. »Ils seront très sérieux; ils vont prier, «Seigneur, Seigneur. »Ils seront très simples et très honnêtes dans leur demande:« Ouvert à nous. »Ils seront très personnels:« Ouvert à nous. »Telle sera les prières de l'impiotement être quand ils se réveillent au fait qu'ils sont fermés du ciel.

Luc 13:25. et il répondra et dis-il à vous, je ne sais pas que vous n'êtes pas d'où vous y êtes: alors vous commencerez à dire, nous avons mangé et que vous avez mangé de ta présence, et tu as enseigné dans nos rues. .

Ils sont venus à la table de communion. Ils entendaient des sermons à l'intérieur et à l'extérieur des portes. «Tu as enseigné dans nos rues. ».

Luc 13:27. mais il dira, je vous le dis, je sais que vous n'êtes pas d'où que vous soyez; Départ de moi, tous les travailleurs de l'iniquité. .

Ils seront jugés par leurs œuvres. S'ils étaient des travailleurs d'iniquité, il a prouvé qu'ils étaient irréguliers et non sauvés. Christ ne supportera pas leur compagnie, mais va leur dire: «Départ de moi. ».

Luc 13:28. Il doit y pleure et grincer des dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et vous-même enfoncer. .

Vous qui pensait que vous aviez une part dans le royaume de Dieu et que vous étiez, à la naissance, les héritiers naturels de celui-ci: «Tu es-même poussé. ».

Luc 13:29. et ils viendront de l'Est et de l'Ouest et du nord, et du sud, et s'asseoir dans le royaume de Dieu. Et voici, il y en a durer qui sera le premier et il y a d'abord qui sera le dernier. .

Le moins susceptible d'être sauvé doit être sauvé; les pécheurs les plus numentaux, les plus viltables obstacles, les incroyants les plus gros, doivent être apportés à la repentance et à la foi, et seront sauvés; Alors que ceux qui étaient d'abord dans des privilèges, des enfants de parents pieux, professeurs de religion, ceux qui sont apparus de toutes les manières susceptibles d'être sauvés d'abord, seront laissés à la fin et être fermé du royaume de Dieu, de ne jamais entrer. Dieu subvention, dans sa miséricorde infinie, que personne dans le tabernacle ce soir ne peut être de ce nombre malheureux! Amen.