Luc 23:1-16

Luc 23:1. et toute la multitude d'entre eux se sont surgi et le conduisit à Pilate. .

Notre Seigneur avait été emmené au Tribunal d'Annas et de Caïphas et semer toute la multitude d'entre eux l'a surgi et l'a conduit à Pilate. Les deux premiers tribunaux étaient ecclésiastiques et religieux. Là-bas, ils l'ont facturé avec des crimes contre la loi. Maintenant, ils le prennent à Pilater et apportent des accusations contre lui, concernant César et le gouvernement romain. «Toute la multitude d'entre eux l'a surgi et le conduisit à Pilate. ».

Luc 23:2. et ils ont commencé à l'accuser, en disant que nous avons trouvé ce garçon en pervertissant la nation et interdisant de donner hommage à César, en disant qu'il est lui-même Christ. .

Une charge wily. C'était le devoir du dirigeant de la province de protéger la province de toute rébellion contre César; alors ils ont mis dans le, «il pervertit la nation, interdit de donner hommage à César. ».

Luc 23:3. Et Pilate lui a demandé, en disant: Art tu le roi des Juifs? .

Cela devait sembler une étrange question à lui-même, car il a vu la pauvre forme émaciée de Jésus de Nazareth debout devant lui. «Art toi le roi des Juifs?".

Luc 23:3. Et il l'a ramené et dit, tu dis .

«C'est même si. ».

Luc 23:4. alors dit Pilate aux prêtres en chef et aux gens, je ne trouve aucune faute dans cet homme. .

Il l'a emmené de côté et conversé avec lui et a perçu que son royaume n'était pas de nature qui interférerait avec César. Comme il le regardait, il a constaté que ce n'était pas une question qui pourrait vraiment concerner le grand empire romain. Ce n'était pas dangereux de lui. Pilate a dit aux principaux prêtres et aux gens: «Je ne trouve aucune faute dans cet homme. ».

Luc 23:5. Et ils étaient les plus féroces, disant, il incroyable les gens, enseignant partout à tous les juifs, à partir de Galilée à cet endroit. .

Il a attrapé à ça.

Luc 23:6. Lorsque Pilate a entendu parler de Galilée, il a demandé si l'homme était une galilaenne. Et dès qu'il savait qu'il appartenait à la juridiction de Hérode, .

Pour Hérode était souverain de Galilée.

Luc 23:7. il l'a envoyé à Hérode, qui était aussi à Jérusalem à cette époque. .

Par lequel il a répondu à deux fins. Tout d'abord, il sortirait de la chair de se gratter; et deuxièmement, il complimenterait Hérode en reconnaissant que, comme l'homme était un Galiléen, il était sous la juridiction de Hérode. Quels appareils les hommes doivent échapper à la responsabilité! Ce pilate vacillant connaissait la droite, et n'est-ce pas. Il serait très heureux d'éviter de venir à toute décision à ce sujet.

Luc 23:8. et quand Hérode a vu Jésus, il était très heureux: car il était désireux de le voir d'une longue saison, car il avait entendu beaucoup de choses de lui; et il espérait avoir vu du miracle fait par lui. Puis il a interrogé avec lui dans de nombreux mots; mais il lui répondit rien. .

Maintenant, c'était Christ l'agneau le mouton devant ses sonneries qui sont stupides. Il a répondu un peu au Pilate, il y avait un peu plus de pirate, vacillante comme il était; Mais Hérode n'avait aucune trace sur lui sur laquelle la bonne graine pourrait éventuellement prendre racine; alors il lui répondit rien.

Luc 23:10. et les principaux prêtres et scribes se tenaient et l'a accusé avec véhémence. Et Hérode avec ses hommes de guerre le fixait à rien et se moquait de lui, et l'a montée dans une robe magnifique et l'a renvoyée à la place de Pilate. .

Cette robe était probablement blanche, scintillante, splendide. Il a eu tendance à se moquer de lui. Il a mis l'exemple à Pilate et ses hommes pour le vêtir dans une robe écarlate et se moquer de lui encore une fois. Il y a une contagiance sur un exemple pervers.

Luc 23:12. et le même jour, le Pilate et Hérode ont été faits des amis ensemble: car avant leur inimitiation entre eux-mêmes. .

Voici comment les pécheurs seront d'accord quand le Christ doit être abattu. Ils se serrent la main ensemble quand il doit mourir.

Luc 23:13. et Pilate, quand il avait appelé ensemble les prêtres en chef et les dirigeants et les gens. Je leur ai dit, vous m'avez apporté cet homme à moi, comme celui qui pervertit le peuple: et voici, je l'ai examiné devant vous, n'avez pas trouvé de faute dans cet homme touchant ces choses dont vous l'accusez: non, pas encore Hérode: Car je t'ai envoyé à lui; et, lo, rien de digne de mort est fait à lui. Je vais donc le chasser et le libérer. .

Mais quelle duplicité! S'il est innocent, le libérez-le, mais ne le gêne pas. S'il est coupable, le crucifiez, mais ne dépêche pas de le libérer. Quand les hommes ont tort à cœur, quand ils viennent à une résolution, il est contradictoire. Il n'y a rien de plus incompatible que le péché. C'est une image dont la tête peut être d'or, mais les pieds sont toujours en argile. Vous ne pouvez pas faire accrocher le péché et le verdict de celui qui est indécis et a deux esprits est toujours très vicieux. «Je vais le chasser et le libérer. ».