Luc 23:5

And the whole multitude of them arose, and led him unto Pilate. Pour l'exposé, voir les notes à Jean 18:28 - Jean 18:38....

1-5 Pilate a bien compris la différence entre les forces armées et les disciples de notre Seigneur. Mais au lieu d'être adoucis par la déclaration d'innocence de Pilate, et de se demander s'ils n'apportaient pas la culpabilité du sang innocent sur eux-mêmes, les Juifs étaient plus en colère. Le Seigneur amène ses desseins à une fin glorieuse, même au moyen de ceux qui suivent les dispositifs de leur propre cœur. Ainsi toutes les parties se sont jointes, afin de prouver l'innocence de Jésus, qui était le sacrifice expiatoire pour nos péchés....

Verset Luc 23:5. _ En disant: Il excite les gens _, c.] Dans le _ Codex _ _ Colbertinus _, une copie de l'ancien _ Itala _ ou _ Antehieronymian _ version, ce verset se présente ainsi: _ Il remue le peuple, _ _ à partir de la Galilée, et enseignant à travers toute la Judée à ce _ _ placer nos épouses et nos enfants qu'il nous a opposés, _ _ et il est pas baptisé car nous sommes _. Comme les Juifs ont constaté que leur accusation de sédition était jugée frivole par Pilate, ils l'ont changé et ont porté une accusation tout aussi fausse et sans fondement contre sa doctrine....

LE PLUS FÉROCE - Le plus urgent et pressant. Ils ont vu qu'il y avait une perspective de perdre leur cause, et ils ont essayé de faire pression sur Pilate sur le point qui serait le plus susceptible de l'affecter maintenant. Pilate l'avait, en fait, acquitté de l'accusation d'être un ennemi de César, et ils ont donc insisté sur l'autre point avec plus de véhémence. REMUEZ LES GENS - Les excite au tumulte et à la sédition. TOUTE LA COMMUNAUTÉ JUIVE - Toute la Judée. DE LA GALILÉE À CET ENDROIT - À Jérusalem - c'est-à-dire dans tout le pays. Ce n'est pas seulement à un endroit, mais d'un bout à l'autre du pays....

EXPOSITION. Luc 23:1. Le procès avant Pilate: premier examen. Luc 23:1. Et toute la multitude d'entre eux se sont surgi et le conduisit à Pilate. Le Sanhédrin avait maintenant officiellement condamné Jésus à mort. Ils ont toutefois été exclu par la réglementation romaine, alors en vigueur de s'acquitter de leur jugement. Une peine capitale à Judée pourrait seulement être infligée à la suite d'une décision de la Cour romaine. Le Sanhédrin supposait et, comme nous le verrons à juste titre, que le jugement qu'ils avaient prononcé soient rapidement confirmés par le juge romain. La condamnation de Sanhédrine à mort était toutefois du point de vue juif, illégale. Dans les cas de capital, le jugement n'a pas pu être légalement prononcé le jour du procès. Mais dans le cas de Jésus, l'accusé a été condamné sans l'

Et ils étaient les plus féroces, ... ou urgents de l'avoir mis à mort; Donc, le mot hébreu est rendu dans Exode 12:33 qui répond à cela ici utilisé. "Ils ont crié", comme les versions syriaciques, perses et éthiopiques ont lu; Ils étaient plus clamoureux et bruyants; Ils ont pleuré plus fort et se sont exercés avec une grande fureur et une grande violence et ont ajouté la force de leur clameur et ont accru leurs accusations: en disant qu'il incitera les gens; Sédition et rébellion: Enseignement dans tout le juif; ou "judée"; Pas en un, ni quelques endroits seulement, mais tous les endroits où: Commençant de Galilée; Là où notre Seigneur a débuté son ministère et où il a principalement enseigné; Voir Matthieu 4:12 et qu'ils ont plutôt choisi de mentionner, car les Galilaës ont compté un peuple sédit

Luc 23:1. _ et toute la multitude d'entre eux se sont surgi et le conduisit à Pilate. _. Notre Seigneur avait été emmené au Tribunal d'Annas et de Caïphas et semer toute la multitude d'entre eux l'a surgi et l'a conduit à Pilate. Les deux premiers tribunaux étaient ecclésiastiques et religieux. Là-bas, ils l'ont facturé avec des crimes contre la loi. Maintenant, ils le prennent à Pilater et apportent des accusations contre lui, concernant César et le gouvernement romain. «Toute la multitude d'entre eux l'a surgi et le conduisit à Pilate. ». Luc 23:2. _ et ils ont commencé à l'accuser, en disant que nous avons trouvé ce garçon en pervertissant la nation et interdisant de donner hommage à César, en disant qu'il est lui-même Christ. _. Une charge wily. C'était le devoir du dirigeant de la province de protég

CHAPITRE 23 _1. Le fils de l'homme avant Pilate et Hérode. ( Luc 23:1 )_ 2. Pilate cède à la volonté du peuple ; Barabbas libéré et le fils de l'homme condamné. ( Luc 23:13 ) 3. La Crucifixion du Fils de l'Homme. ( Luc 23:27 ) 4. Le voleur pénitent. ( Luc 23:39 ) 5. La mort du fils de l'homme. ( Luc 23:44 ) 6. Le témoignage du centurion. ( Luc 23:47 ) 7. L'enterrement. ...

Et ils étaient les plus féroces, disant : Il excitait le peuple, enseignant dans toute la communauté juive, depuis la Galilée jusqu'à ce lieu. Ver. 5. _Il réveille le peuple_ ] Au présent, _qd_ Il ne fait rien d'autre ; il en fait tout son métier et sa pratique constante, _Mendacium putidum. _trompeuse et pourrie....

JÉSUS DEVANT PILATE ( Marc 15:1 *, Matthieu 27:1 f., Matthieu 27:11 *). Luc. seul enregistre l'accusation portée contre Jésus par le Sanhédrin devant Pilate ; son fardeau était qu'il était un agitateur politique, dangereux pour Rome. Qu'Il ait interdit le paiement de l'argent du tribut était un mensonge délibéré ( Luc 20:21 ). LUC 23:3 . Ce verset résume l'examen de Jésus par Pilate (Jean 18:33 ). TU DIS peut indiquer l'assentiment....