Luc 23:9

And the whole multitude of them arose, and led him unto Pilate. Pour l'exposé, voir les notes à Jean 18:28 - Jean 18:38....

6-12 Hérode avait entendu beaucoup de choses sur Jésus en Galilée et, par curiosité, désirait le voir. Le mendiant le plus pauvre qui a demandé un miracle pour le soulagement de sa nécessité, n'a jamais été refusé; mais ce prince fier, qui n'a demandé un miracle que pour satisfaire sa curiosité, est refusé. Il aurait pu voir Christ et ses merveilles en Galilée, et ne le ferait pas, c'est pourquoi il est justement dit: Maintenant, il les verrait et ne les verra pas. Hérode a renvoyé le Christ à Pilate: les amitiés des méchants sont souvent formées par l'union dans la méchanceté. Ils sont peu d'accord, sauf dans l'inimitié envers Dieu et le mépris du Christ....

EXPOSITION. Luc 23:1. Le procès avant Pilate: premier examen. Luc 23:1. Et toute la multitude d'entre eux se sont surgi et le conduisit à Pilate. Le Sanhédrin avait maintenant officiellement condamné Jésus à mort. Ils ont toutefois été exclu par la réglementation romaine, alors en vigueur de s'acquitter de leur jugement. Une peine capitale à Judée pourrait seulement être infligée à la suite d'une décision de la Cour romaine. Le Sanhédrin supposait et, comme nous le verrons à juste titre, que le jugement qu'ils avaient prononcé soient rapidement confirmés par le juge romain. La condamnation de Sanhédrine à mort était toutefois du point de vue juif, illégale. Dans les cas de capital, le jugement n'a pas pu être légalement prononcé le jour du procès. Mais dans le cas de Jésus, l'accusé a été condamné sans l'

Ensuite, il a interrogé avec lui dans de nombreux mots, ... ou a beaucoup parlé à lui, cherche à qui il était, que jean le baptiste, ou non; Qu'il s'agissait de savoir s'il avait fréquenté de tels miracles qu'il avait entendus, et comment il les a forcés et de quel pouvoir il les a interprété et comment il est venu par elle; et utilisé de nombreux arguments pour la persuader de travailler un miracle à ce moment-là: Mais il lui répondit rien; ne lui donnerait pas un mot en retour à ses nombreux mots, ni ne travaille aucun miracle en sa présence; Il lui répondit ni par des mots ni des actes; Il ne donnerait pas sa curiosité, même s'il aurait pu obtenir sa liberté par elle....

Luc 23:1. _ et toute la multitude d'entre eux se sont surgi et le conduisit à Pilate. _. Notre Seigneur avait été emmené au Tribunal d'Annas et de Caïphas et semer toute la multitude d'entre eux l'a surgi et l'a conduit à Pilate. Les deux premiers tribunaux étaient ecclésiastiques et religieux. Là-bas, ils l'ont facturé avec des crimes contre la loi. Maintenant, ils le prennent à Pilater et apportent des accusations contre lui, concernant César et le gouvernement romain. «Toute la multitude d'entre eux l'a surgi et le conduisit à Pilate. ». Luc 23:2. _ et ils ont commencé à l'accuser, en disant que nous avons trouvé ce garçon en pervertissant la nation et interdisant de donner hommage à César, en disant qu'il est lui-même Christ. _. Une charge wily. C'était le devoir du dirigeant de la province de protég

CHAPITRE 23 _1. Le fils de l'homme avant Pilate et Hérode. ( Luc 23:1 )_ 2. Pilate cède à la volonté du peuple ; Barabbas libéré et le fils de l'homme condamné. ( Luc 23:13 ) 3. La Crucifixion du Fils de l'Homme. ( Luc 23:27 ) 4. Le voleur pénitent. ( Luc 23:39 ) 5. La mort du fils de l'homme. ( Luc 23:44 ) 6. Le témoignage du centurion. ( Luc 23:47 ) 7. L'enterrement. ...

Puis il interrogea avec lui en plusieurs mots ; mais il ne lui répondit rien. Ver. 9. _Mais il ne lui répondit rien._ ] Les princes corrigeaient les indécences des ambassadeurs en leur refusant audience, comme si le silence était le moyen royal de venger un tort. Le Christ n'a pas dit un mot à Hérode (dit l'un), parce qu'Hérode avait ôté sa voix en décapitant le Baptiste, qui était _vox clamantis_ une voix criante....

PILATE, HÉRODE ET JÉSUS (Luc seulement). L'historicité de cet incident a été remise en question pour deux raisons. (1) Il n'y avait pas de temps pour cela avant la Crucifixion à 9 heures du matin Mais la Crucifixion peut avoir été vraiment plus près de midi. (2) Il semble fait ( _cf. _ Luc 23:8 ) de se connecter avec Luc 9:9 . Ce n'est pas un argument fort. Pour une défense de l'histoire, voir AW Verrall dans JThS, avril 1909 (x. 321). Luc. peut-être trouvé l'histoire dans une forme très ancienne de l'Évangile de Pierre et l'a utilisée pour souligner l'innocence de Jésus, la bonne volonté de Pilate et les insultes du souverain juif (plutôt que romain) et de sa garde. L'Hérode est Antipas, tétrarque de Galilée, et donc souverain de Jésus ; il se peut qu'il ait été à Jérusalem pour la Pâque. Jésus est sile

MAIS IL NE LUI RÉPONDIT RIEN. — Notre-Seigneur suivait ici la règle observée par lui comme Dieu dans l'administration de son gouvernement moral. Il accorde aux hommes des moyens, des opportunités et des aides, en particulier son Esprit Saint, tels que, s'ils les améliorent correctement, les conduiront à la connaissance et au bonheur ; mais ces êtres méprisés par les hommes, lui, après avoir attendu le temps, leur ferme souvent, pour de sages raisons, toutes les sources de la grâce, et les laisse sans espoir de ce salut qu'ils ont si longtemps méprisé....

PROCÈS DEVANT PILATE ET HÉRODE. LA CRUCIFIXION ET L'ENTERREMENT 1-5. Le procès devant Pilate commence ( Matthieu 27:1 ; Matthieu 27:11 ; Marc 15:1 ; Jean 18:28 ). Voir sur le mont et Jn....