Luc 23:39

And one of the malefactors which were hanged railed on him, saying, If thou be Christ, save thyself and us. ET L'UN DES MALFAITEURS (VOIR LA NOTE À JEAN 19:18 ) Les deux premiers évangélistes disent que les voleurs l'ont fait (Matthieu 27:44; Marc 15:32). Maintenant, si nous n'avions rien de plus que cette déclaration générale, nous devrions naturellement conclure que les deux étaient signifiés. Mais après avoir lu ce qui est ici enregistré - de l'un qui l'a fait, et de l'autre qui l'a réprimandé pour l'avoir fait - il nous est étonnant que certains commentateurs sensés jugent nécessaire de prendre la déclaration des deux premiers évangélistes de manière...

Luc 23:39 . _ Et l'un des malfaiteurs. _ Ce reproche que le Fils de Dieu a enduré de la part du _ voleur, _ a obtenu pour nous parmi les anges le très grand honneur de nous reconnaître soyez leurs frères. Mais en même temps, un exemple d'obstination furieuse nous est offert chez ce misérable homme, puisque même au milieu de ses tourments, il ne cesse de faire écumer farouchement ses blasphèmes. Ainsi, les hommes désespérés ont coutume de se venger obstinément des tourments qu'ils ne peuvent éviter. (274) Et bien qu'il reproche à Christ de ne pouvoir sauver ni lui-même ni les autres, cette objection est dirigée contre Dieu lui-même; tout comme les hommes méchants, lorsqu'ils n'obtiennent pas ce qu'ils souhaitent, arracheraient volontairement Dieu du ciel. Ils doivent, en effet, être apprivoisés à l'humilité par des coups; mais cela montre que le cœur méchant,

32-43 Dès que Christ fut attaché à la croix, il pria pour ceux qui le crucifièrent. La grande chose qu'il est mort pour acheter et nous procurer, c'est le pardon du péché. Il prie pour cela. Jésus a été crucifié entre deux voleurs; on y montra les différents effets que la croix du Christ aurait sur les enfants des hommes dans la prédication de l'Évangile. Un malfaiteur a été endurci jusqu'au dernier. Aucun problème d'eux-mêmes ne changera un cœur méchant. L'autre a été adouci à la fin: il a été arraché comme une marque de l'incendie, et a fait un monument de la miséricorde divine. Cela n'encourage personne à reporter le repentir à son lit de mort, ni à espérer qu'il trouvera alors miséricorde. Il est certain que le vrai repentir n'est jamais trop tard; mais il est aussi certain que la repentance tardive est rarement vraie. Personne ne peut être sûr qu'il aura le temps de se repentir à la...

Verset 39. _ L'un des malfaiteurs qui ont été pendus. _] Il est probable que les deux voleurs n'aient pas été _ cloués _ à leurs croix, mais seulement _ lié ​​_ à eux par des cordes, et ainsi ils sont représentés dans les peintures anciennes. S'ils n'avaient pas été cloués, ils n'auraient pas pu beaucoup souffrir et ont donc été retrouvés encore vivants lorsque les soldats sont venus donner le _ coup de grâce _, qui a mis fin rapidement à leurs vies. Jean 19:31....

Voir les notes à Matthieu 27:41. Luc 23:38 EN LETTRES GRECQUES ... - Voir les notes à Matthieu 27:37. Luc 23:39 L'UN DES MALFAITEURS - Matthew Matthieu 27:44 dit "les voleurs - jetez la même chose dans ses dents." Voir la contradiction apparente dans ces déclarations réconciliées dans les notes à cet endroit. SI TU ES CHRIST - Si tu es le Messie; si tu es ce que tu prétends être. C'est une provocation ou un reproche du même genre que celui des prêtres de...

EXPOSITION. Luc 23:1. Le procès avant Pilate: premier examen. Luc 23:1. Et toute la multitude d'entre eux se sont surgi et le conduisit à Pilate. Le Sanhédrin avait maintenant officiellement condamné Jésus à mort. Ils ont toutefois été exclu par la réglementation romaine, alors en vigueur de s'acquitter de leur jugement. Une peine capitale à Judée pourrait seulement être infligée à la suite d'une décision de la Cour romaine. Le Sanhédrin supposait et, comme nous le verrons à juste titre, que le jugement qu'ils avaient prononcé soient rapidement confirmés par le juge romain. La condamnation de Sanhédrine à mort était toutefois du point de vue juif, illégale. Dans les cas de capital, le jugement n'a pas pu être légalement prononcé le jour du procès. Mais dans le cas de Jésus, l'accusé a été condamné sans l'

Et l'un des malfaiteurs qui étaient pendus, ... sur la croix, l'un des voleurs crucifiés par Christ; Les versions orientales ajoutent, "avec lui"; Selon les évangélistes Matthew et Mark, les deux l'ont évitée et jeté les mêmes choses dans ses dents que les prêtres, les gens et les soldats; Ce que cela peut être réconcilié, Matthieu 27:44. Fraîné sur lui, en disant, si tu es Christ, sauvez toi-même et nous; Rechercher les mots des dirigeants et y ajouter, peut-être, avec une conception au curry la faveur avec eux, en espérant avoir une libération; Ou, cependant, montrant la méchanceté et la malveillance de son cœur, que ses souffrances et sa punition, il a maintenant endaturé, ne pouvait faire aucune altération; Voir Apocalypse 16:9....

Luc 23:1 , _ ET LA MULTITUDE D'ENTRE ELLES SE POSAIENT ET A CONDUIT LUI À PILATE. ET ILS ONT COMMENCÉ À L'ACCUSER DIRE, NOUS AVONS TROUVÉ CE _. Mettez dans quel mot vous aimez les Villains Scoundel Nos traducteurs n'ont pas pu trouver un meilleur mot que ce mot inexpressif-expressif «. »« Nous avons trouvé mange des collègues en pervertissant la nation et interdisent de donner hommage à César, en disant qu'il est le Christ, un roi. »Ils déplacent la charge, vous voyez, maintenant; Auparavant, c'était blasphème, maintenant c'est une sédition. Luc 23:2. _ Chervant la nation et interdite de donner hommage à César en disant qu'il est lui-même Christ un roi. Et Pilate lui a demandé, en disant: Art Thou le roi des Juifs? Et il lui répondit et dit: Tu dis ça. _. Un autre d

CHAPITRE 23 _1. Le fils de l'homme avant Pilate et Hérode. ( Luc 23:1 )_ 2. Pilate cède à la volonté du peuple ; Barabbas libéré et le fils de l'homme condamné. ( Luc 23:13 ) 3. La Crucifixion du Fils de l'Homme. ( Luc 23:27 ) 4. Le voleur pénitent. ( Luc 23:39 ) 5. La mort du fils de l'homme. ( Luc 23:44 ) 6. Le témoignage du centurion. ( Luc 23:47 ) 7. L'enterrement. ...

Et l'un des malfaiteurs qui furent pendus l'insulta en disant : Si tu es Christ, sauve-toi toi-même et nous. Ver. 39. _Qui ont été pendus, balayés, etc. _] _Sic plectimur a Deo, nec flectimur tamen_ (dit _Salvian_ ), _corripimur, sed non corrigimur. _Il y en a beaucoup, _quos multo facilius fregeris, quam flexeris,_ dit Buchanan. _Monoceros interimi potest, capi non potest. _Les méchants sont d'autant plus malheureux qu'ils souffrent et qu'ils se briseront plutôt que de se plier....