Matthieu 17:1-13

Matthieu 17:1. et après six jours .

Luke dit: «Environ huit jours après ces dictions; »Mais je suppose qu'il comptait la veille et le lendemain. «Après six jours,» et le premier jour était probablement le premier jour de la semaine, alors il venait maintenant à la journée du seigneur. L'un des grands festivals chrétiens de la vie du Christ était sur le point d'être célébré. Jésus n'était pas encore mort, ce n'était donc pas la résurrection qui a été célébrée ce jour-là, mais la Transfiguration. «Après six jours,» six jours d'enseignement concernant la croix avant de révéler sa gloire. Chers frères, il y en a beaucoup de nos jours qui ravissent de parler presque exclusivement de la gloire de la deuxième avènement. Dieu interdit maintenant que nous devrions nous taire de ce grand thème! Mais je pense que notre enseignement concernant elle doit être donné après six jours de prise en compte des souffrances du Christ. Que ceux qui diront, «nous prêchons Christ glorifié; »Je veux dire toujours à dire, avec Paul,« mais nous prêchons Christ crucifié. »Quand j'ai eu mes six jours pour ce sujet, puis je suis heureux d'avoir un autre jour pour parler de la gloire de Christ. Nous ne devons jamais oublier sa mort; Tous nos espoirs immortels sont centrés dans la mort de notre grand substitut. «Après six jours».

Matthieu 17:1. Jésus Taketh Peter, James et John Son frère, et le ramène à une haute montagne à part et a été transfiguré devant eux: et son visage brillait comme le soleil et son vêtement était blanc comme la lumière. .

«Blanc et éclat,» dit Luke; «Dépasser le blanc comme neige; Donc, rien de plus complet sur Terre ne peut les blanc, »dit Mark.

Matthieu 17:3. et, voici .

Comme si c'était une grande merveille. La transfiguration du Christ ne pouvait guère être appelée miraculeuse, car elle est en fonction de la nature du Christ que son visage devrait briller et que son vestimentaire est glorieux.

Matthieu 17:3. il y a apparu à eux Moïse et Elias parle avec lui. .

Moïse, le grand représentant de la loi, et Elias, le chef des prophètes, celui qui était mort et celui qui était entré dans le ciel sans mourir, représentant ainsi le Quick et les morts.

Matthieu 17:4. a ensuite répondu à Pierre et dit à Jésus, Seigneur, il est bon d'être ici: Si tu veux, faisons ici trois tabernacles; un pour toi, et un pour Moïse, et un pour Elias. .

Si Peter avait connu cet hymne par Dr. Watts,.

«Ma seule âme volontaire resterait dans un tel cadre comme ça,.

Et asseyez-vous et chantez-vous au bonheur éternel; ».

Il aurait pensé qu'il était approprié de chanter à ce moment-là; Et chaque fois que nous nous levons sur le mont, nous n'avons plus envie de descendre. Notre pensée est: «Oh, que cette expérience heureuse durerait! Oh, que nous pourrions garder dans cette entreprise bénie pour toujours! » Pourtant, nos plus hautes excitations religieuses ne peuvent pas continuer, même si la mer n'est pas toujours à la marée d'inondation. La conversation entre ces trois Jésus et Moïse, et Elias, devaient avoir la peine d'être entendu. J'aimerais avoir été l'un des trois apôtres non clorifiés non clorifiés, d'écouter la conversation des trois glorifiées. Nous savons ce qu'ils ont parlé, car Luke nous dit qu'ils «cuire de son décès qu'il devrait accomplir à Jérusalem; »Et il est très singulier que le mot grec qu'il décrivait le décès de Christ est le mot« exode. »Ils« cupake de son exode qu'il devrait accomplir à Jérusalem. »Moïse savait tout sur l'exode hors de l'Egypte; et quel type de départ de Christ est sorti de ce monde; la mort de l'agneau, la saupoudrance du sang, la tuerie du premier-né parmi les Egyptiens, même comme le Christ frappe le péché, la mort et l'enfer; Le triomphant sortant d'Israël, avec de l'argent et de l'or, énonçant l'ascension du Christ à son père avec tous ses précieux trésors capturés de la main de l'ennemi. Dans quelle mesure les sentiments d'Elias ont changé depuis le jour où il a dit: «Je, même moi seulement, je suis parti; et ils cherchent ma vie, pour l'éloigner; »Pour l'instant, il voyait le roi dans sa gloire et parler avec lui à propos de son départ approchant. Comment Peter, et James et James savent-ils que ces deux hommes étaient Moïse et Elie? Ils ne les avaient jamais vus dans la chair, mais ils les ont évidemment reconnus; Alors, comme ils savaient des gens qu'ils n'avaient pas connus sur la terre, je suis sûr que je saurai au ciel ceux que je connaissais ici; J'aurai l'avantage d'eux à cet égard. Je suppose qu'ils se disaient, dès qu'ils ont vu ces hommes, «c'est Moïse, et c'est Elie; »Pourtant, ils ne les avaient jamais vus; Et n'est-ce pas, quand nous rencontrons notre chère Kinmed and Friends, disons à la fois, «c'est si et donc, avec qui j'ai pris des conseils sucrés sur Terre lorsque nous avons marché à la maison de Dieu en compagnie»? Sûrement, la reconnaissance mutuelle des saints n'a guère besoin d'un meilleur soutien que ce passage fourni.

Matthieu 17:5. Tandis qu'il a pourtant déprécier, voici, un nuage brillant les a éclairés: .

Le nuage Shekinah, qui était le type de la présence divine dans le désert, lumineux, pourtant un nuage, adoucissant la gloire excessive de la face de Jésus avec ses écloses, mais je ne faisant pas de morosité sur celle-ci: «Un nuage brillant les a éclairés:».

Matthieu 17:5. et voici une voix hors du nuage, qui a dit, c'est mon fils bien-aimé, en qui je suis bien content; entendez-le. Et quand les disciples l'ont entendu, ils sont tombés sur leur visage et étaient douloureux peur. .

Nous ne pouvons pas supporter pour Dieu de venir trop près de nous; car nous sommes de tels navires de terre frêle qui, s'il révèle trop sa gloire à l'intérieur de nous, nous sommes prêts à casser.

Matthieu 17:7. et Jésus les a touchés et les ont touchés, et dit, surgirent et n'avoir pas peur. .

Ay, c'était Jésus seulement qui pourrait leur donner le réconfort; et je dois dire,.

«Jusqu'à Dieu dans la chair humaine que je vois,.

Mes pensées aucun confort trouver.

Le saint, juste et sacré.

Trois sont des terreurs à mon esprit.

«Mais si le visage de Immanuel apparaît,.

Mon espoir, ma joie commence.

Son nom interdit ma peur slave,.

Sa grâce élimine mes péchés. ».

La main d'un homme toucha les apôtres et la voix d'un homme leur dit: «se ressemblent et n'avoir pas peur. ».

Matthieu 17:8. et quand ils avaient soulevé leurs yeux, ils n'ont vu aucun homme, sauf seulement Jésus. .

Et ils ne voulaient pas d'autre homme «sauver Jésus seulement. »Laissez Moïse, et Elie, et tous les autres vont, tant que le Christ reste. Il y aura la compagnie la plus bénie pour nous aussi longtemps qu'il mène avec nous.

Matthieu 17:9. et comme ils sont descendus de la montagne, Jésus les a chargés, séjournant, raconte la vision à aucun homme, jusqu'à ce que le fils de l'homme soit repoussé de la mort. Et ses disciples lui demandèrent, disant pourquoi alors disent que les scribes que Elias devait d'abord venir? .

«Pouvons-nous ne pas raconter l'histoire, de ce qui s'est passé sur cette montagne? Elias est venu. Si nous publions cette nouvelle, cela peut convaincre même les scribes que tu es le Messie. ».

Matthieu 17:11. et Jésus répondit et leur dit, Elias viendra d'abord venir et restaurer toutes choses. Mais je vous dis à vous, que Elias est déjà venu, et ils ne le connaissaient pas, mais lui ont fait à lui ce qu'ils sont énumérés. De même, le fils de l'homme en souffre. .

Comment il revient à ce point! Évidemment, le chef pensé dans l'esprit de notre Sauveur était concernant sa souffrance. À une autre occasion, il a dit: «J'ai un baptême à baptiser avec; Et comment suis-je écarté jusqu'à ce qu'il soit accompli! » Comme l'aiguille magnétique pointe jamais vers le poteau, le cœur de Jésus a-t-il jamais pointé vers la croix.

Matthieu 17:13. puis les disciples ont compris qu'il en parlait à eux de Jean-Baptiste. .

John était effectivement viendrait «dans l'esprit et le pouvoir d'Elias», mais Hérode l'avait mis à mort, alors que d'autres méchants hommes traiteraient avec son Seigneur et son maître de manière si glorieusement préparée.

Cette exposition consistait en des lectures de Matthieu 16: 24-28 ; et Matthieu 17: 1-13 .