Nombres 19:1-22
1 L'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit:
2 Voici ce qui est ordonné par la loi que l'Éternel a prescrite, en disant: Parle aux enfants d'Israël, et qu'ils t'amènent une vache rousse, sans tache, sans défaut corporel, et qui n'ait point porté le joug.
3 Vous la remettrez au sacrificateur Éléazar, qui la fera sortir du camp, et on l'égorgera devant lui.
4 Le sacrificateur Éléazar prendra du sang de la vache avec le doigt, et il en fera sept fois l'aspersion sur le devant de la tente d'assignation.
5 On brûlera la vache sous ses yeux; on brûlera sa peau, sa chair et son sang, avec ses excréments.
6 Le sacrificateur prendra du bois de cèdre, de l'hysope et du cramoisi, et il les jettera au milieu des flammes qui consumeront la vache.
7 Le sacrificateur lavera ses vêtements, et lavera son corps dans l'eau; puis il rentrera dans le camp, et sera impur jusqu'au soir.
8 Celui qui aura brûlé la vache lavera ses vêtements dans l'eau, et lavera son corps dans l'eau; et il sera impur jusqu'au soir.
9 Un homme pur recueillera la cendre de la vache, et la déposera hors du camp, dans un lieu pur; on la conservera pour l'assemblée des enfants d'Israël, afin d'en faire l'eau de purification. C'est une eau expiatoire.
10 Celui qui aura recueilli la cendre de la vache lavera ses vêtements, et sera impur jusqu'au soir. Ce sera une loi perpétuelle pour les enfants d'Israël et pour l'étranger en séjour au milieu d'eux.
11 Celui qui touchera un mort, un corps humain quelconque, sera impur pendant sept jours.
12 Il se purifiera avec cette eau le troisième jour et le septième jour, et il sera pur; mais, s'il ne se purifie pas le troisième jour et le septième jour, il ne sera pas pur.
13 Celui qui touchera un mort, le corps d'un homme qui sera mort, et qui ne se purifiera pas, souille le tabernacle de l'Éternel; celui-là sera retranché d'Israël. Comme l'eau de purification n'a pas été répandue sur lui, il est impur, et son impureté est encore sur lui.
14 Voici la loi. Lorsqu'un homme mourra dans une tente, quiconque entrera dans la tente, et quiconque se trouvera dans la tente, sera impur pendant sept jours.
15 Tout vase découvert, sur lequel il n'y aura point de couvercle attaché, sera impur.
16 Quiconque touchera, dans les champs, un homme tué par l'épée, ou un mort, ou des ossements humains, ou un sépulcre, sera impur pendant sept jours.
17 On prendra, pour celui qui est impur, de la cendre de la victime expiatoire qui a été brûlée, et on mettra dessus de l'eau vive dans un vase.
18 Un homme pur prendra de l'hysope, et la trempera dans l'eau; puis il en fera l'aspersion sur la tente, sur tous les ustensiles, sur les personnes qui sont là, sur celui qui a touché des ossements, ou un homme tué, ou un mort, ou un sépulcre.
19 Celui qui est pur fera l'aspersion sur celui qui est impur, le troisième jour et le septième jour, et il le purifiera le septième jour. Il lavera ses vêtements, et se lavera dans l'eau; et le soir, il sera pur.
20 Un homme qui sera impur, et qui ne se purifiera pas, sera retranché du milieu de l'assemblée, car il a souillé le sanctuaire de l'Éternel; comme l'eau de purification n'a pas été répandue sur lui, il est impur.
21 Ce sera pour eux une loi perpétuelle. Celui qui fera l'aspersion de l'eau de purification lavera ses vêtements, et celui qui touchera l'eau de purification sera impur jusqu'au soir.
22 Tout ce que touchera celui qui est impur sera souillé, et la personne qui le touchera sera impure jusqu'au soir.
Nombres 19:1. et le Seigneur parle à Moïse et à Aaron, disant, .
Cette ordonnance n'a pas été donnée à Moïse sur le mont Sinaï, mais dans le désert de Paran, après que le peuple avait brisé leur alliance avec Dieu et a été condamné à mourir. Vous savez que le 90 ème Psaume que dolorouse dirige que nous lisons chez les funérailles, appelé «une prière de Moïse l'homme de Dieu. »Eh bien, pourrais-t-il écrire ce psaume, car il vivait parmi une génération de personnes qui étaient toutes vouées à mourir en peu de temps et de mourir dans le désert. Cette ordonnance a été particulièrement nommée pour répondre aux cas de ceux qui ont été rendus impur par les décès fréquents survenus. Il devait y avoir un moyen simple et facile de purification pour eux; et l'enseignement de ce chapitre nous est que, dans la mesure où nous nous attardons dans un monde pécheur, il doit y avoir une méthode simple et prête pour nous nettoyer, que nous pourrions pu tirer à proximité de Dieu.
Nombres 19:2. C'est l'ordonnance de la loi que le Seigneur a commandé, en disant: parle aux enfants d'Israël, qu'ils lui apportent une génisse rouge sans tache, où n'y est pas de tache et sur lequel il n'est jamais venu Yoke: Et vous lui donnerez à Eleazar le prêtre, qu'il peut la mettre en avant sans le camp, et on le tuera avant son visage: .
Ce n'était pas un sacrifice habituel, car les bêtes offertes étaient en règle des hommes des hommes; Mais c'était comme un sacrifice spécial. Il ne s'agissait de ne pas être tué par le prêtre, comme d'autres offres sacrificielles étaient; mais le Seigneur dit: «On le tuera devant son visage. ».
Nombres 19:4. Et Eleazar Le prêtre prendra son sang avec son doigt et saupoudrer de son sang directement avant le tabernacle de la congrégation sept fois: .
Cela en fait un sacrifice; Sinon, il mérite à peine le nom.
Nombres 19:5. et on va brûler la génisse à sa vue; Sa peau et sa chair, et son sang, avec sa bouse, fera-t-il brûler: et le prêtre prendra du bois de cèdre, HysSop, et Scarlet et le jette au milieu de la brûlure de la génisse. .
Tout devait être brûlé, puis les cendres, l'essence et le produit de celui-ci, devaient être préservés pour rendre l'eau de purification nécessaire pour éliminer ces défilements constants qui sont tombés sur le peuple du camp. Donc, les mérites de notre Seigneur Jésus-Christ, qui sont l'essence même de lui, sont perpétuellement préservés pour la suppression de notre pollution quotidienne. Il y avait aussi l'essence du bois de cèdre; c'est-à-dire que l'emblème de l'immortalité parfumée, pour Cedar était un bois démontrant. «Et hysop, et écarlate. »Il doit y avoir l'humble hysope utilisé, mais il doit y avoir un certain degré de redevance au sein du sacrifice, comme la couleur écarlate importée; et tout cela est mélangé avec le sang et la chair et la peau de la créature, pour faire les cendres de purification.
Nombres 19:7. puis le prêtre lavera ses vêtements et il baignera sa chair dans l'eau et entrera ensuite dans le camp, et le prêtre sera impur avant même. .
Quel étrange sacrifice était ceci, car même quand on leur offrait, il semblait faire des impures tous ceux qui ont quelque chose à voir avec ça!
Nombres 19:8. et celui qui la brûle doit laver ses vêtements dans de l'eau et baigner sa chair dans l'eau et doit être impur avant même le. Et un homme qui est propre- .
Maintenant, nous arrivons au mérite de Christ, pour qui est propre à l'exception du Christ?
Nombres 19:9. va rassembler les cendres de la génisse et les poser sans le camp dans un endroit propre, et il sera conservé pour la congrégation des enfants d'Israël pour une eau de séparation: il est une purification pour le péché. .
Ce cérémonial ne représente pas la mise en élimination du péché, qui caractérise dans la tuerie des victimes; Mais cela représente ce nettoyage quotidien que les enfants de Dieu ont besoin, l'efficacité perpétuelle du mérite du Christ; car cette génisse rouge n'a probablement été tuée qu'une seule fois dans le désert. Selon la tradition juive, il n'y a jamais eu plus de six tué. Je ne peux pas dire si c'est vrai ou non; Mais certainement, les cendres d'une seule bête dureraient depuis longtemps s'ils ne seraient que mélangés à l'eau, puis l'eau à sauter sur les impures. Donc, cette ordonnance est censée représenter le mérite debout, la purification perpétuelle des croyants par le sacrifice du Christ leur permettant de venir au culte de Dieu et de se mêler à des hommes saints, et même avec des anges saints, sans les défiler. Dans le sens le plus complet, on peut dire que le sacrifice de notre Seigneur a déclaré: «C'est une purification pour le péché. ».
Nombres 19:10. et celui qui se rassemble les cendres de la génisse va se laver ses vêtements et être impur avant même: et il serait à l'égard des enfants d'Israël, et à l'étranger qui sévère parmi eux, pour un Statut pour toujours. .
C'était le remède ordonné par le Seigneur pour purifier la défilée; remarquez maintenant ce qui a fait ce remède si nécessaire.
Nombres 19:11. il touche le corps mort de tout homme sera impuren sept jours. Il se purifiera avec elle le troisième jour et le septième jour, il sera propre: mais s'il purifie pas lui-même le troisième jour, le septième jour, il ne sera pas propre. .
Je me demande s'il s'agit d'une révélation de notre être justifiée par la résurrection du Christ, qui a eu lieu le troisième jour après sa mort, puis notre reposer parfaitement, ce qui représente le septième jour, à travers la merveilleuse purification de notre grand Sacrifice, l'agneau de Dieu.
Nombres 19:13. quiconque touche le cadavre de tout homme mort, et purifieth non lui-même, défile le tabernacle du Seigneur; et cette âme sera coupée d'Israël: parce que l'eau de séparation n'était pas saupoudrée sur lui, il sera impur; son impureté est encore sur lui. C'est la loi, quand un homme dieth dans une tente: tout ce qui entrait dans la tente, et tout ce qui est dans la tente, sera impuren sept jours. .
Pensez, chers amis, quelle est une ordonnance solennelle et une ordonnance ennuyeuse qui doit avoir été! Pourquoi, selon le présent règlement, Joseph n'aurait pas pu aller voir son père Jacob, et être présent à sa mort, sans être souillé. Vous n'auriez pas pu surveiller votre enfant de consommation ou vous avoir nourri votre mère mourante, sans devenir défilé, si vous aviez été soumis à cette loi; et tout ce qui était dans la tente, ou dans la maison, est devenu souillé aussi.
Nombres 19:15. et chaque navire ouvert, qui n'a pas de couverture lié dessus dessus, est impur. Et quiconque touche un qui est tué avec une épée dans les champs ouverts, ou un cadavre, ou un os d'un homme, ou une tombe, sera impuren sept jours. .
Cette loi était en effet un joug d'esclavage que nos pères n'ont pas pu supporter. Il était destiné à nous apprendre à quel point nous pouvons être souillés facilement. N'importe où ils sont allés, ces personnes pourraient toucher un os ou toucher une tombe, puis ils ont été souillés, et toi et moi, regardez aussi attentivement que nous pouvons toucher certaines des œuvres mortes du péché et devenant défilé. C'est une circonstance heureuse pour nous qu'il y a le moyen de purification toujours à portée de main; Nous pouvons jamais aller au sang précieux de Jésus et peut encore une fois être lavé propre et être apte à monter à la maison du Seigneur.
Nombres 19:17. et pour une personne impure, ils prendront des cendres de la génisse brûlée de la purification du péché et de l'eau courante doivent être placées dans un navire et une personne propre prendra hysop et plongez-la dans l'eau et la saupoudraille sur la tente et sur tous les navires et sur les personnes qui étaient là et sur lui qui ont touché un os, ou une tunaine, ou une morte, ou une tombe: et la personne propre va sauver sur les impures le troisième jour et le septième jour: et le septième jour, il se purifiera et se lavera ses vêtements et se baigner dans de l'eau et sera propre à même. Mais l'homme qui sera impur et ne se purifiera pas, cette âme sera coupée parmi la congrégation, car il a défilé le sanctuaire du Seigneur: l'eau de séparation n'a pas été saupoudrée sur lui; il est impur. Et ce sera une loi perpétuelle à eux, que celui qui sprinkleth l'eau de séparation lavera ses vêtements et qu'il touche l'eau de séparation doit être impur jusqu'à même. Et quelle que soit la personne impure touchée sera impur; et l'âme qui le touche doit être impure jusqu'à même. .
Cette ordonnance était en partie sanitaire. Les Egyptiens étaient habitués à garder leurs morts dans leurs maisons, préservés comme des momies. Aucun Juif ne pouvait faire ça, car il serait souillé. D'autres nations étaient habituées à enterrer leurs morts, comme nous l'aurions déjà fait, dans les murs de la ville, ou autour de leurs propres lieux de culte, comme pour apporter la mort aussi près que possible pour eux-mêmes. Aucun Juif ne pouvait faire cela, car il a été souillé s'il est même passé sur une tombe; Donc, ils ont été conduits à ce que Dieu avait voulu avoir, c'est-à-dire des entrées extramurales et de garder le cimetière aussi loin que possible des abodes de la vie. Le sens spirituel de ce règlement est que nous devons regarder avec beaucoup de soin de toutes les occasions de péché; et, dans la mesure où il y aura ces occasions et nous serons souillés, nous devons constamment aller au Seigneur avec une prière comme celle de David dans le 51 Saint Psaume, que nous allons maintenant lire.
Cette exposition consistait en lectures de Numbres 19: 1 . et Psaume 51:1.