La mort d'Abner a laissé Ish-bosheth impuissant, et tout Israël dans un état de perplexité troublée (v.1). Deux hommes, cependant, qui étaient capitaines de bandes dans l'armée d'Ish-bosheth, virent une opportunité intéressante à cette époque. Ils pouvaient clairement voir que David gagnerait l'ascendant, et ils pensaient qu'ils pourraient gagner la faveur de David en tuant Ish-bosheth. Mais ils ont agi sur la fausse supposition que David était aussi méchant qu'eux. Ils étaient frères et de la tribu de Benjamin.

Au verset 4, une note est insérée pour dire que Saül avait un autre fils, Mephibosheth, qui était devenu boiteux des deux pieds lorsque sa nourrice l'avait laissé tomber dans sa hâte de s'échapper lorsqu'elle apprit la mort de Saül et de Jonathan. Le garçon avait cinq ans à cette époque. Nous entendrons parler de la bonté de David envers lui un peu plus tard (ch.9).

Les deux frères, Récab et Baana, arrivèrent à midi dans la maison d'Ish-Bosheth, qui était couché sur un lit. Faisant semblant de venir chercher du blé, ils avaient un accès facile à la maison. Ils ont percé Ish-bosheth à travers "sous la cinquième côte" (la troisième personne à qui cela a été fait en peu de temps), puis l'ont décapité et se sont échappés, emportant sa tête avec eux (vs.5-7). C'était un long voyage de Mahanaïm à Hébron, prenant le reste de la journée et toute la nuit. Peut-être pensaient-ils que cela en valait la peine, mais les choses ne se sont pas déroulées comme ils l'avaient prévu.

Apportant la tête d'Ish-Bosheth à David, ils lui dirent que c'était la tête du fils de Saül, l'ennemi de David, qui cherchait à tuer David. Tu insinues astucieusement le nom de l'Éternel dans l'affaire, disant que l'Éternel s'était vengé de la maison de Saül. Pourtant, ils étaient restés serviteurs d'Ish-bosheth pendant deux ans après la mort de Saül !

David a immédiatement discerné leur impitoyable tromperie et leur cupidité. Il n'avait pas de place pour ce genre d'amis. Il savait qu'ils pourraient tout aussi bien se retourner contre lui qu'ils s'étaient retournés contre Ish-bosheth, si l'occasion se présentait. Il leur a dit que c'était le Seigneur vivant qui avait racheté son âme de toute adversité (pas la méchanceté trompeuse de l'homme). Puis il leur parla de l'homme qui avait apporté la nouvelle de la mort de Saül à David, considérant que David considérerait cela comme une bonne nouvelle et s'attendant à ce que David le récompense pour cela, mais qu'au lieu de cela David l'avait mis à mort (ch.1 :2-15).

"Combien plus," ajoute-t-il, "quand des hommes méchants ont tué un juste dans sa propre maison sur son lit" Leur culpabilité était pire que celle de l'autre. Il exigerait donc à juste titre d'eux le sang d'Ish-Bosheth en prenant leur vie sur la terre. Dans ce cas, non seulement les jeunes hommes les ont tués, mais ils leur ont coupé les mains et les pieds et les ont suspendus au-dessus de la piscine d'Hébron. Leurs mains avaient été rapides pour répandre le sang et leurs pieds avaient été rapides pour culminer ce mal en amenant hardiment la tête de leur maître à David.

Ils ont été suspendus probablement comme une déclaration de l'aversion de David pour leur acte maléfique et comme un avertissement à tous ceux qui pourraient être enclins à recourir à des tactiques comme la leur. La tête d'Ish-bosheth a été enterrée dans la tombe d'Abner.

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