Esdras 6:1-22
1 Alors le roi Darius donna ordre de faire des recherches dans la maison des archives où l'on déposait les trésors à Babylone.
2 Et l'on trouva à Achmetha, capitale de la province de Médie, un rouleau sur lequel était écrit le mémoire suivant:
3 La première année du roi Cyrus, le roi Cyrus a donné cet ordre au sujet de la maison de Dieu à Jérusalem: Que la maison soit rebâtie, pour être un lieu où l'on offre des sacrifices, et qu'elle ait des solides fondements. Elle aura soixante coudées de hauteur, soixante coudées de largeur,
4 trois rangées de pierres de taille et une rangée de bois neuf. Les frais seront payés par la maison du roi.
5 De plus, les ustensiles d'or et d'argent de la maison de Dieu, que Nebucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem et transportés à Babylone, seront rendus, transportés au temple de Jérusalem à la place où ils étaient, et déposés dans la maison de Dieu.
6 Maintenant, Thathnaï, gouverneur de l'autre côté du fleuve, Schethar Boznaï, et vos collègues d'Apharsac, qui demeurez de l'autre côté du fleuve, tenez-vous loin de ce lieu.
7 Laissez continuer les travaux de cette maison de Dieu; que le gouverneur des Juifs et les anciens des Juifs la rebâtissent sur l'emplacement qu'elle occupait.
8 Voici l'ordre que je donne touchant ce que vous aurez à faire à l'égard de ces anciens des Juifs pour la construction de cette maison de Dieu: les frais, pris sur les biens du roi provenant des tributs de l'autre côté du fleuve, seront exactement payés à ces hommes, afin qu'il n'y ait pas d'interruption.
9 Les choses nécessaires pour les holocaustes du Dieu des cieux, jeunes taureaux, béliers et agneaux, froment, sel, vin et huile, seront livrées, sur leur demande, aux sacrificateurs de Jérusalem, jour par jour et sans manquer,
10 afin qu'ils offrent des sacrifices de bonne odeur au Dieu des cieux et qu'ils prient pour la vie du roi et de ses fils.
11 Et voici l'ordre que je donne touchant quiconque transgressera cette parole: on arrachera de sa maison une pièce de bois, on la dressera pour qu'il y soit attaché, et l'on fera de sa maison un tas d'immondices.
12 Que le Dieu qui fait résider en ce lieu son nom renverse tout roi et tout peuple qui étendraient la main pour transgresser ma parole, pour détruire cette maison de Dieu à Jérusalem! Moi, Darius, j'ai donné cet ordre. Qu'il soit ponctuellement exécuté.
13 Thathnaï, gouverneur de ce côté du fleuve, Schethar Boznaï, et leurs collègues, se conformèrent ponctuellement à cet ordre que leur envoya le roi Darius.
14 Et les anciens des Juifs bâtirent avec succès, selon les prophéties d'Aggée, le prophète, et de Zacharie, fils d'Iddo; ils bâtirent et achevèrent, d'après l'ordre du Dieu d'Israël, et d'après l'ordre de Cyrus, de Darius, et d'Artaxerxès, rois de Perse.
15 La maison fut achevée le troisième jour du mois d'Adar, dans la sixième année du règne du roi Darius.
16 Les enfants d'Israël, les sacrificateurs et les Lévites, et le reste des fils de la captivité, firent avec joie la dédicace de cette maison de Dieu.
17 Ils offrirent, pour la dédicace de cette maison de Dieu, cent taureaux, deux cents béliers, quatre cents agneaux, et, comme victimes expiatoires pour tout Israël, douze boucs, d'après le nombre des tribus d'Israël.
18 Ils établirent les sacrificateurs selon leurs classes et les Lévites selon leurs divisions pour le service de Dieu à Jérusalem, comme il est écrit dans le livre de Moïse.
19 Les fils de la captivité célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du premier mois.
20 Les sacrificateurs et les Lévites s'étaient purifiés de concert, tous étaient purs; ils immolèrent la Pâque pour tous les fils de la captivité, pour leurs frères les sacrificateurs, et pour eux-mêmes.
21 Les enfants d'Israël revenus de la captivité mangèrent la Pâque, avec tous ceux qui s'étaient éloignés de l'impureté des nations du pays et qui se joignirent à eux pour chercher l'Éternel, le Dieu d'Israël.
22 Ils célébrèrent avec joie pendant sept jours la fête des pains sans levain, car l'Éternel les avait réjouis en disposant le roi d'Assyrie à les soutenir dans l'oeuvre de la maison de Dieu, du Dieu d'Israël.
Ayant reçu la lettre de Tattenai, Darius a ordonné qu'une recherche soit faite dans les archives où les trésors étaient stockés à Babylone. Il ne fait aucun doute que Dieu a conduit les chercheurs à Achmetha dans la province de Media, pour trouver un rouleau qui a enregistré le décret de Cyrus concernant la reconstruction du temple. Les paroles du décret sont citées dans les versets 3-5, confirmant ce qui nous a été dit dans Esdras 1:1 .
Les versets 6-12 enregistrent les paroles de Darius en réponse à Tattenai. Ni ce gouverneur ni aucun de ses compagnons ne devait s'immiscer dans l'affaire de la reconstruction du temple, laissant le travail de cette maison de Dieu seul (vv. 6-7), mais accordant plein droit au gouverneur et aux anciens de la Juifs de construire comme ils en avaient reçu la permission.
Mais plus que cela, Darius a publié un décret selon lequel le coût de la construction devrait être supporté par les impôts dus au roi sur ses possessions à l'ouest de la rivière (v. 8). Rehum avait insisté sur le fait que si le temple était construit, alors les Juifs ne paieraient pas d'impôts, mais Darius a décrété que les Juifs se feraient payer l'argent des impôts ! Pourtant, ce n'était pas tout. Tous les besoins des Juifs, taureaux, béliers et agneaux pour les holocaustes, blé, sel, vin et huile, devaient leur être donnés à la demande des prêtres de Jérusalem, non seulement une fois, mais "au jour le jour.
« Il est intéressant que Darius ait souhaité que les Juifs offrent des sacrifices au Dieu du ciel et prient pour la vie du roi et de ses fils (v. 10). Cela ne semble-t-il pas être une véritable œuvre de Dieu dans le l'âme du roi ? Aujourd'hui, quel que soit le gouvernement sous lequel les chrétiens peuvent être, il est important qu'ils prient pour ceux qui ont autorité sur eux.
Darius a évidemment pensé qu'il était nécessaire de décréter solennellement que quiconque chercherait à modifier son édit devait faire détruire sa maison et se pendre lui-même au bois de sa maison (v. 11). ennemis des Juifs. Ensuite, Darius a également invoqué le Dieu d'Israël pour qu'il agisse contre tout roi ou tout peuple qui s'opposait à la construction de la maison de Dieu. v.12).
LE TEMPLE TERMINÉ
(v. 13-18)
Le gouverneur Tattenai et ceux qui lui sont associés n'ont pas hésité à obéir au décret du roi, mais ont été diligents dans l'exécution de tous ses ordres (v. 13). Grâce à la prophétie d'Aggée et de Zacharie, les Juifs avaient repris leur construction et l'avaient également poursuivie. sous une telle prophétie (v. 14). Le décret de Darius n'était pas suffisant pour les maintenir dans la construction : ils avaient besoin de l'aide de Dieu, tout comme nous aussi avons besoin de la grâce et de la bénédiction de Dieu si nous voulons édifier l'Église de Dieu selon sa Parole.
On ne nous donne pas de dates précises quant à la durée du règne de Cyrus, Assuérus, Artaxerxès et Darius, de sorte que nous ne savons pas combien de temps a duré la reconstruction, mais c'était beaucoup plus long que les sept années de Salomon dans la construction du premier temple ( 1 Rois 6:38 ), et il fut finalement achevé en la sixième année du roi Darius (v. 15).
Ainsi Dieu a été honoré dans la restauration de sa maison, ce qui est typique de la restauration éventuelle du temple au cours du millénaire telle que décrite dans Ézéchiel 40:1 , bien que celle-ci ait été beaucoup plus petite à l'époque d'Esdras. Depuis que Dieu a été honoré, les Juifs avait parfaitement le droit de se réjouir de la célébration de cet heureux événement de la consécration du temple.
Une grande offrande a été faite, même si elle était petite par rapport aux offrandes de Salomon lors de la dédicace du premier temple ( 1 Rois 8:62 ). Dans le cas d'Esdras, les offrandes étaient de 100 taureaux, 200 béliers, 400 agneaux et douze boucs (v. 17). Mais la question importante est que tous ces éléments sont des types du Seigneur Jésus dans divers aspects de la valeur de Son sacrifice au Calvaire. Les prêtres et les Lévites ont été affectés à leurs propres lieux de service en rapport avec le temple, comme prescrit dans le livre de Moïse, sans aucun doute spécialement Lévitique.
CÉLÉBRATION DE LA PÂQUE
(v. 19-22)
Une Pâque pourrait enfin être célébrée à Jérusalem. Avant cela, la dernière Pâque enregistrée est celle de Josias, qui doit avoir eu lieu plus de 100 ans avant cela ( 2 Chroniques 35:1 ). Cela aussi a été observé le jour approprié, contrairement à la Pâque au temps d'Ézéchias ( 2 Chroniques 30:1 ), qui a été observée le deuxième mois parce que beaucoup n'ont pas été purifiés le premier mois.
A cette occasion, les prêtres et les Lévites s'étaient purifiés, ce qui parle non seulement d'être purifiés personnellement, mais purifiés de toute identification avec le mal, tout comme aujourd'hui ceux qui mangent le repas du Seigneur devraient être libérés des mauvaises associations.
La fête des pains sans levain, liée à la Pâque, a été observée pendant les sept jours prescrits par Moïse (v. 22). Les sept jours représentent la vie complète des croyants, étant préservés de toute contamination du mal, car nous ne devons pas supposons que nous soyons destinés à être libérés du mal juste à certains jours saints ou à certaines occasions, mais pour toute notre vie. Ils ont gardé les sept jours avec joie, et ainsi notre joie ne doit pas être temporaire, mais continue, comme le dit le Seigneur Jésus , "afin que ma joie demeure en vous, et que votre joie soit pleine". ( Jean 15:11 ).
Il est intéressant d'observer à la fin du chapitre 6 que le Seigneur avait « tourné vers eux le cœur du roi d'Assyrie ». Ainsi, le roi de Perse est aussi appelé "le roi de Babylone" (ch. 5:13) et "le roi d'Assyrie". La Perse avait conquis Babylone après que Babylone avait conquis l'Assyrie, de sorte que le roi de Perse avait autorité sur l'Assyrie et Babylone.
Esdras était le scribe que Dieu a employé pour donner l'histoire de ces six premiers chapitres, qui ont eu lieu avant qu'Esdras ne vienne à Jérusalem. Ce n'est qu'au chapitre 7 qu'Esdras se présente dans l'image.