Jean 15:11

These things have I spoken unto you, that my joy might remain in you, and that your joy might be full. JE VOUS AI DIT CES CHOSES, AFIN QUE MA JOIE DEMEURE ('DEMEURE') EN VOUS, ET QUE VOTRE JOIE SOIT PLEINE , [ pleeroothee (G4137)] - ou "être satisfait". Nous considérons "ces choses que le Christ leur avait dites" comme signifiant, non pas tout ce que Christ a prononcé à cette occasion - comme le font généralement les interprètes - mais plus clairement, les choses qu'Il venait de dire au sujet du vrai secret de sa demeure dans le Père. l'amour et de leur demeurer dans Son amour. Dans ce cas, le sens sera celui-ci: `` Comme c'est ma joie d'avoir l'amour de mon Père reposant sur moi dans la garde de ses commandements, ainsi j'ai dit comment vous pouvez avoir cette joie même de la mienne demeurant en vous et remplissant tu es plein.'...

11. _ Je vous ai parlé de ces choses. _ Il ajoute que son amour est loin d'être inconnu des pieux, mais qu'il est perçu par la foi, afin qu'ils jouissent d'une paix de conscience bénie; car la _ joie _ qu'il mentionne découle de cette paix avec Dieu qui est possédée par tout ce qui a été justifié par la grâce libre. Aussi souvent que l'amour paternel de Dieu envers nous est prêché, sachez qu'il nous est donné un terrain pour une vraie _ joie _, qui, avec une conscience paisible, nous pouvons être certains de notre salut. _ Ma joie et votre joie. _ Il s'appelle _ Christ _ '_ s joy _ et _ notre joie _ à divers égards. C'est _ Christ _ ’_ s _, car il nous est donné par lui; car il en est à la fois l'auteur et la cause. Je dis qu'il en est la _ Cause _, parce que nous avons été libérés de la culpabilité, quand le châtiment de notre paix lui a été imposé, ...

9-17 Ceux que Dieu aime comme Père peuvent mépriser la haine du monde entier. De même que le Père aimait le Christ, qui était le plus digne, de même il aimait ses disciples, qui étaient indignes. Tout cet amour, le Sauveur doit continuer dans leur amour pour lui et saisir toutes les occasions pour le montrer. La joie de l'hypocrite n'est que pour un moment, mais la joie de ceux qui demeurent dans l'amour du Christ est une fête continuelle. Ils doivent lui montrer leur amour en gardant ses commandements. Si la même puissance qui a d'abord répandu l'amour du Christ dans nos cœurs ne nous a pas gardés dans cet amour, nous ne devrions pas y demeurer longtemps. L'amour du Christ pour nous doit nous conduire à nous aimer les uns les autres. Il parle comme sur le point de confier beaucoup de choses en charge, mais ne nomme que cela; il comprend de nombreuses fonctions....

Verset Jean 15:11. _ Pour que ma joie demeure en vous _] Pour que la joie que je ressens maintenant, à cause de votre attachement constant et affectueux à moi, soit durable, je vous donne à la fois des avertissements et des instructions, afin que vous puissiez demeurer dans la foi. _ Que votre joie soit pleine. _] Ou, _ complete _ - πληρωθη, _ rempli _ _ up _: une métaphore tirée d'un récipient, dans lequel de l'eau ou toute autre chose est versée, jusqu'à ce qu'elle est plein à ras bord. La religion du Christ expulse _ toute misère _ du cœur de ceux qui la reçoivent dans sa plénitude. C'est pour chasser la misère du monde que Jésus y est entré. Mgr Pearce, en joignant εν εμοι à χαρα, et non à μεινη, traduit le verset ainsi: _ J'ai dit ces choses, que ma joie _ _ en vous peut rester _ - ce qui correspond au sens donné à la première clause....

CES CHOSES - Le discours de ce chapitre et du précédent. Ce discours avait pour but de les réconforter par la promesse du Saint-Esprit et de la vie éternelle, et de les diriger dans l'accomplissement de leur devoir. MA JOIE - Cette expression dénote probablement le bonheur que Jésus avait et continuerait d'avoir, par leur obéissance, leur amour et leur fidélité. Leur obéissance était pour lui une source de joie. C'était ce qu'il cherchait et pour lequel il avait travaillé. Il leur a maintenant clairement enseigné le chemin du devoir et les a encouragés à persévérer, même s'il était sur le point de les quitter. S'ils lui obéissaient, cela continuerait pour lui d'être une source de joie. Le Christ se réjouit de l'obéissance de tous ses amis; et, bien que son bonheur ne dépende pas d'eux, cependant leur fidélité est un objet qu'il désire et dans lequel il trouve ses délices. Le même senti...

EXPOSITION. Jean 15:1. (7) la parabole de la vigne et de ses branches. Incorporation des disciples en une seule personnalité avec lui-même. L'image de la vigne peut avoir été suggérée par un objet visible. L'une des hypothèses d'endroit fournirait un rappel de la nature et de la culture de la vigne. Ainsi, autour des fenêtres de la chambre invité, la vigne a peut-être levé ses vrilles, ou sur les pentes d'Olivet, les vignobles peuvent avoir été des objets importants, ou les tas brûlants de chèvres de vigne peuvent avoir suggéré l'idée. Encore une fois, s'ils faisaient une pause dans certains appartements du Temple-Court, la vigne d'or, l'image d'Israël, sur les portes aurait pu fournir le point de départ. Mais notre Seigneur n'avait besoin d'aucune aide telle à son imagination et ce n'est en aucun cas nécessaire pour trouver une occasion pour son imagerie. Le fait qu'il ait eu le fruit...

Ces choses m'ont parlé à toi, ... concernant la vigne et les branches, son respect, et ils en lui, leur fécondité de lui et la persévérance en lui, son amour pour eux et leur envers lui: que ma joie pourrait rester en vous; Cela signifie que cette joie avec laquelle il a joyé dans et sur eux, aussi unie pour lui, et qui a la même nature que la joie de l'époux sur la mariée et qui restera toujours et continue la même chose; Ou plutôt cette joie qu'il est l'auteur, l'objet, le terrain et la matière de, car il y a toujours des raisons de se réjouir de lui, même dans la situation la plus afflictive de la vie: et que votre joie pourrait être pleine; cette grâce de joie qui est implantée dans l'âme, par l'Esprit de Dieu dans la régénération et provient de, et est augmentée par des découvertes de la personne, de la grâce, du sang, de la justice et du sacrifice du Christ; et est "plein de gloir...

Jean 15:1. _ Je suis la vraie vigne, et mon père est le mari. _. Si vous voulez savoir où se trouve la vraie église, Christ ici vous dit: «Je suis la vraie vigne. »Tous ceux qui sont en Christ sont dans la vraie église. Si vous voulez savoir qui est le père de l'Église, son gardien et son tuteur, Christ ici vous dit: «Mon père est le mari. »Par conséquent, je me sens persuadé que la vraie vigne, l'église, ne mourra jamais, car c'est Christ; et je suis également persuadé que cela ne sera jamais déraciné, car Jésus dit: «Mon père est le mari; »Et ce fait est une garantie qu'il s'en occupera. Jean 15:2. _ Chaque branche de moi qui porte des fruits, il prend loin: _. En quelque sorte, les hommes et les femmes peuvent être en Christ par une profession de Mete vers l'extérieur; Mais s'ils n'ont aucune preu

CHAPITRE 15 1. La vigne et le sarment. ( Jean 15:1 .) 2. La communion avec Lui et ses conditions. ( Jean 15:9 .) 3. Aimez-vous les uns les autres ! et la Haine du Monde. ( Jean 15:17 .) Israël est appelé vigne dans l'Ancien Testament ( Psaume 80:8 ; Ésaïe 5:1 ; Jérémie 2:21 : Jérémie 2:21 ; Osée 10:1

Jean 15:1 XII. _LA VIGNE ET LES BRANCHES._ "Lève-toi, partons d'ici. Je suis la vraie vigne, et mon père est le vigneron. Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'enlève; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte plus de fruit. Déjà vous êtes purs à cause de la parole que je vous ai dite. Demeurez en moi, et moi en vous. demeure en Moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments : celui qui demeure en moi et moi en lui porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si un homme ne demeure pas en moi, il est jeté comme un sarment et desséché ; et ils les ramassent, et les jettent au feu, et ils sont brûlés. Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. En ceci est glorifié mon Père, que vous portiez beaucoup de fruit ; et ainsi vous serez me