Jean 15:5

I am the vine, ye are the branches: He that abideth in me, and I in him, the same bringeth forth much fruit: for without me ye can do nothing. JE SUIS LA VIGNE, VOUS ÊTES LES SARMENTS: CELUI QUI DEMEURE EN MOI, ET MOI EN LUI, LE MÊME PRODUIT BEAUCOUP DE FRUIT. Ceci est juste la forme positive de ce qui avait été dit négativement dans le verset précédent. Mais c’est plus. Sans demeurer en Christ, nous ne pouvons porter aucun fruit; mais celui qui demeure en Christ, et Christ en lui, le même produit - non pas simplement du fruit, comme nous devrions nous y attendre, mais - «beaucoup de fruit»: ce qui signifie que, comme le Christ cherche seulement une âme réceptive pour être un Sauveur communicatif, il y a pas de limite à la communication de Lui mais au pouvoir de réception en nous. CAR SANS MOI (DÉCONNECTÉ DE MOI, DANS LE SENS EXPLIQUÉ), VOUS NE POUVEZ RIEN FAIRE - rien de bon spirit...

5. Sans moi, vous ne pouvez rien faire. Telle est la conclusion et l'application de toute la parabole. Tant que nous sommes séparés de lui, nous ne portons aucun fruit qui soit bon et acceptable pour Dieu, car nous ne pouvons rien faire de bien. Les papistes non seulement atténuent cette affirmation, mais en détruisent la substance et, en fait, ils l'évitent complètement; car, bien qu'en paroles ils reconnaissent que nous ne pouvons rien faire sans Christ, ils s'imaginent bêtement qu'ils possèdent un pouvoir, qui ne suffit pas en soi, mais, aidés par la grâce de Dieu, coopèrent ) c'est-à-dire fonctionne avec lui; (80) car ils ne peuvent pas supporter que l'homme soit tellement anéanti qu'il ne fasse rien de lui-même. Mais ces paroles du Christ sont trop claires pour être éludées aussi facilement qu'elles le supposent. La doctrine inventée par les papistes est que nous ne pouvons rien fa...

1-8 Jésus-Christ est le cep, le vrai cep. L'union des natures humaine et divine, et la plénitude de l'Esprit qui est en lui, ressemblent à la racine de la vigne fructueuse par l'humidité d'un sol riche. Les croyants sont des branches de cette vigne. La racine est invisible et notre vie est cachée avec Christ; la racine porte l'arbre, lui répand de la sève, et en Christ sont tous supports et approvisionnements. Les sarments de la vigne sont nombreux, mais, réunis dans la racine, ils ne sont tous qu'un seul cep; ainsi tous les vrais chrétiens, quoique en place et d'opinions éloignées les uns des autres, se rencontrent en Christ. Les croyants, comme les sarments de la vigne, sont faibles et ne peuvent se tenir debout que lorsqu'ils sont élevés. Le père est le mari. Jamais un vigneron n'a été aussi sage, aussi vigilant à propos de sa vigne que Dieu l'est à propos de son église, qui doit donc...

Verset Jean 15:5. _ Sans moi, vous ne pouvez rien faire. _] Χωρις εμου ου δυνασθε ποιειν ουδεν - _ Séparés de moi, vous ne pouvez rien faire du tout _. Dieu peut se passer de l'homme, mais l'homme ne peut pas se passer de Dieu. Suivant la métaphore de notre Seigneur, il serait tout aussi possible de faire n'importe quel bien sans lui, comme pour une branche de vivre, de prospérer et de produire du fruit, tout en étant coupée de cet arbre dont elle tire non seulement son jus, mais son existence même aussi. Cette parole de notre Seigneur est presque similaire à celle de _ Creeshna _ (le Dieu incarné des Hindous) à son disciple _ Arjoon _: "Dieu est le _ don _ de la charité; Dieu est l'offrande _ _: Dieu est le _ feu _ de l'autel; par Dieu le _ sacrifice _ est accompli; et Dieu doit être obtenu par celui qui fait de Dieu seul l'objet de ses œuvres. " Et encore:

JE SUIS LA VIGNE - Jean 15:1. SANS MOI, VOUS NE POUVEZ RIEN FAIRE - L'expression «sans moi» désigne la même chose comme étant séparé de moi. De même que les branches, si elles étaient séparées de la souche mère, ne pouvaient produire aucun fruit, mais se faneraient et mourraient immédiatement, ainsi les chrétiens, s'ils étaient séparés du Christ, ne pouvaient rien faire. L'expression en est donc une qui implique fortement la dépendance. Le Fils de Dieu était la source originelle de la vie, Jean 1:4. Lui aussi, par son travail de Médiateur, donne vie au monde Jean 6:33, et c'est par la même grâce et la même agence qu'il se poursuit dans le chrétien. On voit donc: C'est à lui que revient toute la louange...

EXPOSITION. Jean 15:1. (7) la parabole de la vigne et de ses branches. Incorporation des disciples en une seule personnalité avec lui-même. L'image de la vigne peut avoir été suggérée par un objet visible. L'une des hypothèses d'endroit fournirait un rappel de la nature et de la culture de la vigne. Ainsi, autour des fenêtres de la chambre invité, la vigne a peut-être levé ses vrilles, ou sur les pentes d'Olivet, les vignobles peuvent avoir été des objets importants, ou les tas brûlants de chèvres de vigne peuvent avoir suggéré l'idée. Encore une fois, s'ils faisaient une pause dans certains appartements du Temple-Court, la vigne d'or, l'image d'Israël, sur les portes aurait pu fournir le point de départ. Mais notre Seigneur n'avait besoin d'aucune aide telle à son imagination et ce n'est en aucun cas nécessaire pour trouver une occasion pour son imagerie. Le fait qu'il ait eu le fruit...

Je suis la vigne, tu es les branches, ... Christ ici répète ce qu'il a dit de lui-même, "la vigne", pour l'application de "les branches" à ses disciples: qui exprime leur similitude de la nature avec Christ; leur syndicat strict et étroit pour lui; et la communication de la vie et de la grâce, de la sainteté et de la fructivité, du soutien et de la force, et de la persévérance dans la grâce et la sainteté à la fin de lui: Celui qui abondit en moi, et moi en lui; Ce qui est le cas de tout ce qui est une fois en Christ et celui-ci: La même chose fait beaucoup de fruits; dans l'exercice de la grâce et la performance de bonnes œuvres; Et continue de le faire tant qu'il vit, pas en vertu de son propre volonté libre, puissance et force, mais par Grace reçoit continuellement du Christ: Car sans moi ne peut rien faire; rien qui soit spirituellement bon; Non, pas du tout, que ce soit peu ou gra...

Jean 15:1. _ Je suis la vraie vigne, _. Maintenant, nous savons où trouver la vraie église. Ce n'est que dans le Christ et dans ceux qui lui sont joints dans un syndicat mystique mais véritable: «Je suis la vraie vigne,». Jean 15:1. _ et mon père est le mari. _. Maintenant, nous savons qui est le vrai gardien de l'église. Pas le soi-disant «Saint Père» à Rome, mais ce père ci-dessus, qui est le vrai tuteur, dirigeant, gardien, préservant, purificateur, épurien de la seule église, la vigne. Jean 15:2. _ Chaque branche de moi qui porte des fruits, il prend loin: _. Il y a beaucoup de telles branches, dans l'Église visible de Christ, qui ne sont pas des branches de fruits et ne sont par conséquent pas les par

CHAPITRE 15 1. La vigne et le sarment. ( Jean 15:1 .) 2. La communion avec Lui et ses conditions. ( Jean 15:9 .) 3. Aimez-vous les uns les autres ! et la Haine du Monde. ( Jean 15:17 .) Israël est appelé vigne dans l'Ancien Testament ( Psaume 80:8 ; Ésaïe 5:1 ; Jérémie 2:21 : Jérémie 2:21 ; Osée 10:1

Jean 15:1 XII. _LA VIGNE ET LES BRANCHES._ "Lève-toi, partons d'ici. Je suis la vraie vigne, et mon père est le vigneron. Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'enlève; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte plus de fruit. Déjà vous êtes purs à cause de la parole que je vous ai dite. Demeurez en moi, et moi en vous. demeure en Moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments : celui qui demeure en moi et moi en lui porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si un homme ne demeure pas en moi, il est jeté comme un sarment et desséché ; et ils les ramassent, et les jettent au feu, et ils sont brûlés. Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. En ceci est glorifié mon Père, que vous portiez beaucoup de fruit ; et ainsi vous serez me