Jean 15:1

I am the true vine, and my Father is the husbandman. Par une figure familière aux oreilles juives (Ésaïe 5:1 - Ésaïe 5:7; Ézéchiel 15:1; etc.) Jésus présente ici magnifiquement l'unité spirituelle de lui-même et de son peuple, et sa relation avec eux en tant que source de toute leur vie spirituelle et de leur fécondité. JE SUIS LA VRAIE VIGNE - dont la vigne naturelle n'est qu'une ombre. ET MON PÈRE EST LE FERMIER - le grand Propriétaire de la Vigne, le Seigneur du Royaume spirituel....

1. _ Je suis la vraie vigne. _ Le sens général de cette comparaison est que nous sommes, par nature, stériles et secs, sauf dans la mesure où nous avons été greffés dans le Christ, et tirons de lui une puissance qui est nouvelle, et qui ne procède pas de nous-mêmes. J'ai suivi d'autres commentateurs pour rendre ἄμπελος par _ vitis _, (_ une vigne _,) et κλήματα par _ palmites _, (_ branches _.) Maintenant, _ vitis _ (_ une vigne _) désigne strictement la plante elle-même, et non un champ planté de _ vignes _, que les écrivains latins appellent _ vinea _, (_ un vignoble _;) bien qu'il soit parfois pris pour _ vinea _ un vignoble; comme, par exemple, lorsque Cicéron mentionne dans le même souffle, _ pauperum agellos et _ vlticulas, _ les petits champs et _ petits vignobles _ des pauvres Palmites _ (_ branches _) sont ce que l...

1-8 Jésus-Christ est le cep, le vrai cep. L'union des natures humaine et divine, et la plénitude de l'Esprit qui est en lui, ressemblent à la racine de la vigne fructueuse par l'humidité d'un sol riche. Les croyants sont des branches de cette vigne. La racine est invisible et notre vie est cachée avec Christ; la racine porte l'arbre, lui répand de la sève, et en Christ sont tous supports et approvisionnements. Les sarments de la vigne sont nombreux, mais, réunis dans la racine, ils ne sont tous qu'un seul cep; ainsi tous les vrais chrétiens, quoique en place et d'opinions éloignées les uns des autres, se rencontrent en Christ. Les croyants, comme les sarments de la vigne, sont faibles et ne peuvent se tenir debout que lorsqu'ils sont élevés. Le père est le mari. Jamais un vigneron n'a été aussi sage, aussi vigilant à propos de sa vigne que Dieu l'est à propos de son église, qui doit donc...

CHAPITRE XV. _ L'union de Jésus-Christ avec ses disciples, représentée par le _ _ parabole d'une vigne et de ses sarments _, 1-11. _ Il les exhorte à l'amour mutuel _, 12. _ Les appelle ses amis et leur promet de donner sa vie pour _ _ eux _, 13-15. _ Nomme leur travail et leur promet de réussir _, 16. _ Renouvelle l'exhortation à l'amour mutuel _, 17, _ et annonce l'opposition qu'ils rencontreraient de la part du _ _ monde _, 18-21. _ Le péché des Juifs en rejetant le Christ _, 22-25. _ Le Saint-Esprit est promis comme témoin du Christ, et le _ _ Consolateur des disciples _, 26, 27. NOTES SUR LE CHAPITRE. XV. Verset Jean 15:1. _ Je suis la vraie vigne _] Peut-être que les vignes qu'ils ont rencontrées, sur leur route de Béthanie à Gethsémané,

JE SUIS LE VRAI CEP - Certains ont supposé que ce discours avait été prononcé dans la salle où le Dîner du Seigneur avait été institué, et cela, comme ils avaient utilisé le vin , Jésus en a profité pour dire qu'il était le vrai cep, et pour insinuer que son sang était le vrai vin qui devait donner de la force à l'âme. D'autres ont supposé qu'il était livré dans le temple, dont l'entrée était ornée d'un cep d'or (Josèphe), et que Jésus en a profité pour dire qu'il était le vrai cep; mais il est fort probable qu'il en fut parlé pendant qu'ils allaient du souper pascal au mont des Oliviers. Que ce soit suggéré par la vue des vignes au passage, ou par le vin dont elles venaient de prendre, ne peut être déterminé maintenant. La comparaison était fréquente parmi les Juifs, car la Palestine regorgeait de vignobles, et l'illustration était très frappante. Ainsi, le peuple juif est comparé à un...

EXPOSITION. Jean 15:1. (7) la parabole de la vigne et de ses branches. Incorporation des disciples en une seule personnalité avec lui-même. L'image de la vigne peut avoir été suggérée par un objet visible. L'une des hypothèses d'endroit fournirait un rappel de la nature et de la culture de la vigne. Ainsi, autour des fenêtres de la chambre invité, la vigne a peut-être levé ses vrilles, ou sur les pentes d'Olivet, les vignobles peuvent avoir été des objets importants, ou les tas brûlants de chèvres de vigne peuvent avoir suggéré l'idée. Encore une fois, s'ils faisaient une pause dans certains appartements du Temple-Court, la vigne d'or, l'image d'Israël, sur les portes aurait pu fournir le point de départ. Mais notre Seigneur n'avait besoin d'aucune aide telle à son imagination et ce n'est en aucun cas nécessaire pour trouver une occasion pour son imagerie. Le fait qu'il ait eu le fruit...

Je suis la vraie vigne, ... le fruit dont il avait été en train de parler au souper avec ses disciples; puis les informe que lui-même est la vigne d'où ce fruit doit être attendu, ce qui devrait être chassé par eux dans le royaume de son père; car car Christ peut être comparé à une vigne pour sa tendresse, sa faiblesse et sa soumission de boutures et de débutants; Tout ce qui peut exprimer sa méchanceté extérieure dans sa naissance, sa filiation et sa formation, qui l'a exposé au mépris des hommes; La faiblesse de la nature humaine en soi, son être englobé des infirmités de son peuple et de ses souffrances et de sa mort pour leurs sakes; Pourtant, il est plutôt appelé de manière à ce que sa fécondité: car la vigne est un arbre fructueux, fait ressortir et porte des fruits dans des grappes, alors Christ, comme homme et médiateur, est plein de grâce et de vérité, de toutes les bénédictions...

Jean 15:1. _ Je suis la vraie vigne, _. Maintenant, nous savons où trouver la vraie église. Ce n'est que dans le Christ et dans ceux qui lui sont joints dans un syndicat mystique mais véritable: «Je suis la vraie vigne,». Jean 15:1. _ et mon père est le mari. _. Maintenant, nous savons qui est le vrai gardien de l'église. Pas le soi-disant «Saint Père» à Rome, mais ce père ci-dessus, qui est le vrai tuteur, dirigeant, gardien, préservant, purificateur, épurien de la seule église, la vigne. Jean 15:2. _ Chaque branche de moi qui porte des fruits, il prend loin: _. Il y a beaucoup de telles branches, dans l'Église visible de Christ, qui ne sont pas des branches de fruits et ne sont par conséquent pas les par

TRUE "Vrai" en contraste avec Israël. (Ésaïe 5:1)....

CHAPITRE 15 1. La vigne et le sarment. ( Jean 15:1 .) 2. La communion avec Lui et ses conditions. ( Jean 15:9 .) 3. Aimez-vous les uns les autres ! et la Haine du Monde. ( Jean 15:17 .) Israël est appelé vigne dans l'Ancien Testament ( Psaume 80:8 ; Ésaïe 5:1 ; Jérémie 2:21 : Jérémie 2:21 ; Osée 10:1