Jean 15:9

As the Father hath loved me, so have I loved you: continue ye in my love. TOUT COMME LE PÈRE M'A AIMÉ, JE VOUS AI AIMÉ AUSSI. Voir les notes à Jean 17:22; Jean 17:26. CONTINUEZ (OU 'DEMEUREZ') DANS MON AMOUR - non, 'continuez à m'aimer', mais 'demeurez dans la possession et la jouissance de mon amour à toi;' comme il ressort de ce qui suit....

9. _ Comme le Père m'a aimé. _ Il avait l'intention d'exprimer quelque chose de bien plus grand qu'on ne le suppose généralement; car ceux qui pensent qu'il parle maintenant de l '_ amour sacré _ de Dieu le Père, qu'il a toujours eu envers le Fils, philosophe loin du sujet; car c'était plutôt le dessein du Christ de déposer, pour ainsi dire, dans notre sein un gage certain de l '_ amour de Dieu _ envers nous. Cette enquête abstruse, quant à la manière dont le Père s'est toujours _ aimé _ lui-même dans le Fils, n'a rien à voir avec le présent passage. Mais l '_ amour _ qui est ici mentionné doit être compris comme se référant à nous, car le Christ témoigne que _ le Père aime _ lui, car il est le chef de l'Église. Et cela est très nécessaire pour nous; car celui qui, sans Médiateur, demande comment il est _ aimé _ par Dieu, l’entraîne dans un labyrinthe dont il ne découvrira ni l’entrée,...

9-17 Ceux que Dieu aime comme Père peuvent mépriser la haine du monde entier. De même que le Père aimait le Christ, qui était le plus digne, de même il aimait ses disciples, qui étaient indignes. Tout cet amour, le Sauveur doit continuer dans leur amour pour lui et saisir toutes les occasions pour le montrer. La joie de l'hypocrite n'est que pour un moment, mais la joie de ceux qui demeurent dans l'amour du Christ est une fête continuelle. Ils doivent lui montrer leur amour en gardant ses commandements. Si la même puissance qui a d'abord répandu l'amour du Christ dans nos cœurs ne nous a pas gardés dans cet amour, nous ne devrions pas y demeurer longtemps. L'amour du Christ pour nous doit nous conduire à nous aimer les uns les autres. Il parle comme sur le point de confier beaucoup de choses en charge, mais ne nomme que cela; il comprend de nombreuses fonctions....

COMME LE PÈRE M'A AIMÉ - L'amour du Père envers son Fils unique est la plus haute affection que nous puissions concevoir. Comparez Matthieu 3:17; Matthieu 17:5. C'est l'amour de Dieu envers son Fils égal. qui est comme lui en toutes choses, qui lui a toujours plu et qui était prêt à endurer les plus grands sacrifices et les plus grands efforts pour accomplir son dessein de miséricorde. Pourtant, cet amour est présenté pour illustrer la tendre affection que le Seigneur Jésus a pour tous ses amis. ALORS JE T'AI AIMÉ - Pas au même degré, car c'était impossible, mais avec le même genre d'amour - profond, tendre. immuable; aiment inciter à l'abnégation, aux peines et aux sacrifices pour assurer leur bien-être. CONTINUE YE - La raison qu'il donne p...

EXPOSITION. Jean 15:1. (7) la parabole de la vigne et de ses branches. Incorporation des disciples en une seule personnalité avec lui-même. L'image de la vigne peut avoir été suggérée par un objet visible. L'une des hypothèses d'endroit fournirait un rappel de la nature et de la culture de la vigne. Ainsi, autour des fenêtres de la chambre invité, la vigne a peut-être levé ses vrilles, ou sur les pentes d'Olivet, les vignobles peuvent avoir été des objets importants, ou les tas brûlants de chèvres de vigne peuvent avoir suggéré l'idée. Encore une fois, s'ils faisaient une pause dans certains appartements du Temple-Court, la vigne d'or, l'image d'Israël, sur les portes aurait pu fournir le point de départ. Mais notre Seigneur n'avait besoin d'aucune aide telle à son imagination et ce n'est en aucun cas nécessaire pour trouver une occasion pour son imagerie. Le fait qu'il ait eu le fruit...

Comme le père m'a adoré, .... comme son propre fils, et comme médiateur, d'éternel; et dans le temps, dans son état d'humiliation, tout au long de son obéissance, et sous toutes ses souffrances; qu'il a témoigné plus d'une fois par une voix du ciel; qu'il a montré en ne faisant rien de lui en tant que médiateur, en donnant toutes les choses dans ses mains, en lui montrant tout ce qu'il l'a fait lui-même, en lui nommant le sauveur du corps et en lui faisant le chef de l'Église en l'exaltant à sa main droite et l'ordonne d'être jugée rapide et morte. Alors, je t'ai aimé: Christ aime son conjoint et son épouse, comme ses chers enfants, en tant que membres de son corps, comme des branches de la vigne, comme des croyants en lui et des suiveurs de lui; Ce qu'il a montré en adoptant à la fois leurs personnes et sa cause, en supposant leur nature, en souffrant et en mourant dans leur chambre et...

Jean 15:1. _ Je suis la vraie vigne, et mon père est le mari. _. Toutes les autres vignes n'étaient que des types et des ombres; Christ est la substance; La vigne idéale de Dieu; «La vraie vigne. »Israël était une vigne; La figure est courante tout au long de l'Ancien Testament; mais c'était une fausse vigne, et il portait des raisins amer. Jean 15:2. _ Chaque branche de moi qui porte des fruits, il prend loin: _. La véritable description d'un vrai saint est qu'il est en Christ, qu'il aboutit en Christ et qu'il porte des fruits à Christ. Où il n'y a pas ces trois choses, il n'y a pas de véritable sainteté, et donc l'homme est enlevé. Quoi qu'il semble être, et semble avoir, il est enlevé. Oh, la triste perte de nombreux professeurs d'être emmenés! Quel homme terrible, avoir eu un nom à vivre, puis à

CHAPITRE 15 1. La vigne et le sarment. ( Jean 15:1 .) 2. La communion avec Lui et ses conditions. ( Jean 15:9 .) 3. Aimez-vous les uns les autres ! et la Haine du Monde. ( Jean 15:17 .) Israël est appelé vigne dans l'Ancien Testament ( Psaume 80:8 ; Ésaïe 5:1 ; Jérémie 2:21 : Jérémie 2:21 ; Osée 10:1

Jean 15:1 XII. _LA VIGNE ET LES BRANCHES._ "Lève-toi, partons d'ici. Je suis la vraie vigne, et mon père est le vigneron. Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'enlève; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte plus de fruit. Déjà vous êtes purs à cause de la parole que je vous ai dite. Demeurez en moi, et moi en vous. demeure en Moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments : celui qui demeure en moi et moi en lui porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si un homme ne demeure pas en moi, il est jeté comme un sarment et desséché ; et ils les ramassent, et les jettent au feu, et ils sont brûlés. Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. En ceci est glorifié mon Père, que vous portiez beaucoup de fruit ; et ainsi vous serez me

Comme le Père m'a aimé, ainsi je vous ai aimés : continuez dans mon amour. Ver. 9. _Continuez dans mon amour_ ] Dans l'amour dont je vous aime tendrement. Comme qui devrait dire, Laissez-vous aimer de moi. Lo, le Seigneur Christ fait même l'amour à la bonne âme, et courtise le divertissement....