Jean 15:6

If a man abide not in me, he is cast forth as a branch, and is withered; and men gather them, and cast them into the fire, and they are burned. SI UN HOMME NE DEMEURE PAS EN MOI, IL EST JETÉ EN AVANT COMME UNE BRANCHE ET SE FLÉTRIT. Ce flétrissement, on l’observe, vient avant le brûlage, car le flétrissement est précédé du prélèvement (Jean 15:2). La chose voulue semble être la décadence et la disparition de tout ce qui dans la religion (et dans de nombreux cas ce n'est pas peu) que même une connexion extérieure avec le Christ confère à ceux qui sont dépourvus de religion vitale. ET [LES HOMMES] LES RASSEMBLENT. Comparez ce qui est dit dans la parabole de l'ivraie: "Le Fils de l'homme enverra ses anges, et ils rassembleront de son royaume toutes les choses qui offensent et ceux qui commettent l'iniquité "...

6. _ Si quelqu'un ne demeure pas en moi. _ Il pose à nouveau devant eux le châtiment de l'ingratitude et, ce faisant, les excite et les pousse à la persévérance. C'est bien le don de Dieu, mais l'exhortation à la peur n'est pas injustifiée, de peur que notre chair, par une trop grande indulgence, ne nous déracine. _ Il est chassé et flétri comme une branche. _ On dit que ceux qui sont coupés du Christ _ se fanent _ comme une branche morte; car, comme le commencement de la force vient de lui, il en est de même de sa continuation ininterrompue. Non pas qu'il arrive jamais que l'un des élus soit desséché, mais parce qu'il y a beaucoup d'hypocrites qui, en apparence, s'épanouissent et sont verts pendant un certain temps, mais qui ensuite, lorsqu'ils devraient donner du fruit, montrent le contraire de ce que le Seigneur attend et exige de son peuple. (81)...

1-8 Jésus-Christ est le cep, le vrai cep. L'union des natures humaine et divine, et la plénitude de l'Esprit qui est en lui, ressemblent à la racine de la vigne fructueuse par l'humidité d'un sol riche. Les croyants sont des branches de cette vigne. La racine est invisible et notre vie est cachée avec Christ; la racine porte l'arbre, lui répand de la sève, et en Christ sont tous supports et approvisionnements. Les sarments de la vigne sont nombreux, mais, réunis dans la racine, ils ne sont tous qu'un seul cep; ainsi tous les vrais chrétiens, quoique en place et d'opinions éloignées les uns des autres, se rencontrent en Christ. Les croyants, comme les sarments de la vigne, sont faibles et ne peuvent se tenir debout que lorsqu'ils sont élevés. Le père est le mari. Jamais un vigneron n'a été aussi sage, aussi vigilant à propos de sa vigne que Dieu l'est à propos de son église, qui doit donc...

Verset Jean 15:6. _ Si un homme ne demeure pas en moi _] Notre Seigneur laisse entendre de la manière la plus claire qu'une personne peut être aussi vraiment unie à lui que la branche l'est à l'arbre qui produit il, et cependant être ensuite coupé et jeté au feu; _ parce qu'il n'a pas produit de fruit _ _ à la gloire de son Dieu _. Aucun homme ne peut couper une branche d'un arbre auquel cette branche était _ jamais unie _: il est absurde, et contraire à la lettre et à l'esprit de la métaphore, de parler d'être _ apparemment _ en Christ - parce que cela ne veut rien dire. S'il y avait seulement une _ union apparente _, il pourrait y avoir seulement une _ excision apparente _: la matière est juste là où elle a commencé; rien n'est fait des deux côtés, et rien n'est dit à quelque fin que ce soit. _ Il est jeté _] Observez, cette personne qui ne demeure pas en

SI UN HOMME, NE DEMEURE PAS EN MOI - Voir Jean 15:4. Si un homme ne lui est pas vraiment uni par la foi et ne vit pas avec un sentiment continu de dépendance à son égard. Cela se réfère sans doute à ceux qui sont des professeurs de religion, mais qui n'ont jamais rien connu de lien véritable et réel avec lui. EST JETÉ - Voir les notes à Jean 15:2. Aussi Matthieu 8:12; Matthieu 22:13. EST FLÉTRI - Est desséché. Une branche coupée gode. Donc d'une âme sans rapport avec le Christ, aussi belle qu'elle ait pu paraître. et aussi florissante que soit la première profession de religion, mais...

EXPOSITION. Jean 15:1. (7) la parabole de la vigne et de ses branches. Incorporation des disciples en une seule personnalité avec lui-même. L'image de la vigne peut avoir été suggérée par un objet visible. L'une des hypothèses d'endroit fournirait un rappel de la nature et de la culture de la vigne. Ainsi, autour des fenêtres de la chambre invité, la vigne a peut-être levé ses vrilles, ou sur les pentes d'Olivet, les vignobles peuvent avoir été des objets importants, ou les tas brûlants de chèvres de vigne peuvent avoir suggéré l'idée. Encore une fois, s'ils faisaient une pause dans certains appartements du Temple-Court, la vigne d'or, l'image d'Israël, sur les portes aurait pu fournir le point de départ. Mais notre Seigneur n'avait besoin d'aucune aide telle à son imagination et ce n'est en aucun cas nécessaire pour trouver une occasion pour son imagerie. Le fait qu'il ait eu le fruit...

Si un homme demeure pas en moi, le Christ ne dit pas: "Si vous ne respectez pas en moi"; Il ne supposerait pas cela de ses véritables disciples; Judas est maintenant enlevé, à qui il peut avoir un respect dans ce verset; Bien que cela puisse être appliqué à quiconque a fait une profession de Christ et nie les vérités de l'Évangile, néglige les ordonnances de celle-ci ou se promène indigne de sa profession: dont les choses suivantes peuvent être vraiment déclarées,. Il est lancé comme une branche; C'est non infructueux et est donc enlevé de la vigne et jeté de la vigne. Cela signifie l'éjection des professeurs sans valeur et sans fruit des églises; Pour de tels qui sont non fondés dans leurs principes ou qui sont devenus et négligents dans leur présence sur le culte de Dieu, avec l'Église, ou sont lâches et vains dans leur vie et leurs conversations, doivent être retirés de la communion...

Jean 15:1. _ Je suis la vraie vigne, _. Maintenant, nous savons où trouver la vraie église. Ce n'est que dans le Christ et dans ceux qui lui sont joints dans un syndicat mystique mais véritable: «Je suis la vraie vigne,». Jean 15:1. _ et mon père est le mari. _. Maintenant, nous savons qui est le vrai gardien de l'église. Pas le soi-disant «Saint Père» à Rome, mais ce père ci-dessus, qui est le vrai tuteur, dirigeant, gardien, préservant, purificateur, épurien de la seule église, la vigne. Jean 15:2. _ Chaque branche de moi qui porte des fruits, il prend loin: _. Il y a beaucoup de telles branches, dans l'Église visible de Christ, qui ne sont pas des branches de fruits et ne sont par conséquent pas les par

CHAPITRE 15 1. La vigne et le sarment. ( Jean 15:1 .) 2. La communion avec Lui et ses conditions. ( Jean 15:9 .) 3. Aimez-vous les uns les autres ! et la Haine du Monde. ( Jean 15:17 .) Israël est appelé vigne dans l'Ancien Testament ( Psaume 80:8 ; Ésaïe 5:1 ; Jérémie 2:21 : Jérémie 2:21 ; Osée 10:1

Jean 15:1 XII. _LA VIGNE ET LES BRANCHES._ "Lève-toi, partons d'ici. Je suis la vraie vigne, et mon père est le vigneron. Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'enlève; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte plus de fruit. Déjà vous êtes purs à cause de la parole que je vous ai dite. Demeurez en moi, et moi en vous. demeure en Moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments : celui qui demeure en moi et moi en lui porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si un homme ne demeure pas en moi, il est jeté comme un sarment et desséché ; et ils les ramassent, et les jettent au feu, et ils sont brûlés. Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. En ceci est glorifié mon Père, que vous portiez beaucoup de fruit ; et ainsi vous serez me