Jean 15:4

Abide in me, and I in you. As the branch cannot bear fruit of itself, except it abide in the vine; no more can ye, except ye abide in me. DEMEUREZ EN MOI, ET MOI EN VOUS. Cette dernière clause peut être considérée comme une promesse: "Demeurez en moi, et je demeurerai en vous". (Ainsi Calvin, Beza, Meyer, Lucke, Luthardt le comprennent.) Mais nous le prenons plutôt comme faisant partie d'une injonction: «Veillez à ce que vous demeuriez en moi et que je demeure en vous»; la double condition de fécondité spirituelle (So Grotius, Bengel, Tholuck, Alford, Webster et Wilkinson la voient.) Ce qui suit semble le confirmer. COMME LE SARMENT NE PEUT PAS PORTER DE FRUIT PAR LUI-MÊME, À MOINS QU'IL NE DEMEURE DANS LA VIGNE; VOUS NE POUVEZ PLUS, SI VOUS NE DEMEUREZ EN MOI. Si quelque chose interrompait la libre communication d'une branche avec l'arbre dont elle fait partie, de sorte que la sève...

4. _ Restez en moi. _ Il les exhorte à nouveau à être sérieux et prudents en gardant la grâce qu'ils avaient reçue, car l'insouciance de la chair ne peut jamais être suffisamment excitée. Et, en effet, le Christ n'a pas d'autre objectif en vue que de nous garder comme une poule garde ses poulets sous ses ailes, ( Matthieu 23:37) de peur que notre indifférence ne nous emporte et ne nous fasse voler vers notre destruction. Afin de prouver qu'il n'a pas commencé l'œuvre de notre salut dans le but de la laisser imparfaite au milieu du cours, il promet que son Esprit sera toujours efficace en nous, si nous ne l'en empêchons pas. _ Demeurez en moi _, dit-il; _ car je suis prêt à demeurer en vous _ Et encore une fois, _ Celui qui demeure en moi porte beaucoup de fruit. _ Par ces mots, il déclare...

1-8 Jésus-Christ est le cep, le vrai cep. L'union des natures humaine et divine, et la plénitude de l'Esprit qui est en lui, ressemblent à la racine de la vigne fructueuse par l'humidité d'un sol riche. Les croyants sont des branches de cette vigne. La racine est invisible et notre vie est cachée avec Christ; la racine porte l'arbre, lui répand de la sève, et en Christ sont tous supports et approvisionnements. Les sarments de la vigne sont nombreux, mais, réunis dans la racine, ils ne sont tous qu'un seul cep; ainsi tous les vrais chrétiens, quoique en place et d'opinions éloignées les uns des autres, se rencontrent en Christ. Les croyants, comme les sarments de la vigne, sont faibles et ne peuvent se tenir debout que lorsqu'ils sont élevés. Le père est le mari. Jamais un vigneron n'a été aussi sage, aussi vigilant à propos de sa vigne que Dieu l'est à propos de son église, qui doit donc...

Verset Jean 15:4. _ Demeurez en moi _] Ayez foi et bonne conscience; et qu'aucune épreuve ne vous détourne de la vérité. _ Et je _ respecterai _ dans _ _ vous _ - vous recevrez de moi toute l'aide et toute influence dont vos âmes pourront avoir besoin, afin de les préserver et de les sauver pour la vie éternelle. Ces deux choses sont absolument nécessaires à notre salut: 1. Que nous continuions étroitement _ unis _ au Christ par la foi et l'amour, et vivions en lui et pour lui. 2. Que nous recevions continuellement _ _ de lui le pouvoir de faire le bien; car comme la branche, aussi bonne qu'elle soit, ne peut pas porter de fruit d'elle-même, par son propre jus, qu'elle a déjà tiré de l'arbre, et ne peut plus être soutenue qu'elle ne continue en union avec la souche mère, vous ne le pouvez pas non plus, à moins que vous ne demeuriez en moi. De même que la

DEMEUREZ EN MOI - Restez unis à moi par une foi vivante. Vivez une vie de dépendance à mon égard, obéissez à mes doctrines, imitez mon exemple et exercez constamment votre foi en moi. ET MOI EN VOUS - Autrement dit, si vous restez attaché à moi, je resterai avec vous et vous enseignerai, vous guiderai et vous réconforterai. Il procède à l'illustration par une référence à la vigne. Si la branche était coupée un instant, elle mourrait et serait stérile. Tant qu'il est dans la vigne, «de par la nature de la caisse», la souche mère donne son jus et fournit une circulation constante de sève adaptée à la croissance et à la fécondité de la branche. Ainsi notre piété, si nous devons être séparés du Christ, ou si nous cessons de ressentir notre union avec lui et notre dépendance à lui, flétrit et s'affaisse. Alors que nous sommes unis à lui par une foi vivante, de la nature du cas, la force cou...

EXPOSITION. Jean 15:1. (7) la parabole de la vigne et de ses branches. Incorporation des disciples en une seule personnalité avec lui-même. L'image de la vigne peut avoir été suggérée par un objet visible. L'une des hypothèses d'endroit fournirait un rappel de la nature et de la culture de la vigne. Ainsi, autour des fenêtres de la chambre invité, la vigne a peut-être levé ses vrilles, ou sur les pentes d'Olivet, les vignobles peuvent avoir été des objets importants, ou les tas brûlants de chèvres de vigne peuvent avoir suggéré l'idée. Encore une fois, s'ils faisaient une pause dans certains appartements du Temple-Court, la vigne d'or, l'image d'Israël, sur les portes aurait pu fournir le point de départ. Mais notre Seigneur n'avait besoin d'aucune aide telle à son imagination et ce n'est en aucun cas nécessaire pour trouver une occasion pour son imagerie. Le fait qu'il ait eu le fruit...

Demeurer en moi, et moi en toi, ... Les premiers de ceux-ci sont une exhortation de continuer dans l'exercice de la foi et de l'amour sur Christ, la tenant à la tête, la cliquant à son plein but de cœur, et donc dériver la vie, la grâce, la force et la nourriture de lui; Ce dernier est une promesse encourageante pour le premier; Car comme le Christ est formé dans les cœurs de son peuple, il se poursuit comme le principe vivant de toute grâce. Et donc,. Au fur et à mesure que la branche ne peut supporter de fruits de lui-même, sauf que cela demeure dans la vigne, vous ne pouvez plus vous, sauf que vous demeurez en moi; qui exprime fortement la nécessité de respecter le Christ par des actes de foi nouvelles répétés: et il est facile d'observer, que lorsque les croyants partent de Christ, bien que ce ne soit que partiellement, et pendant un temps, car ils ne peuvent enfin pas disparaître ,...

Jean 15:1. _ Je suis la vraie vigne, _. Maintenant, nous savons où trouver la vraie église. Ce n'est que dans le Christ et dans ceux qui lui sont joints dans un syndicat mystique mais véritable: «Je suis la vraie vigne,». Jean 15:1. _ et mon père est le mari. _. Maintenant, nous savons qui est le vrai gardien de l'église. Pas le soi-disant «Saint Père» à Rome, mais ce père ci-dessus, qui est le vrai tuteur, dirigeant, gardien, préservant, purificateur, épurien de la seule église, la vigne. Jean 15:2. _ Chaque branche de moi qui porte des fruits, il prend loin: _. Il y a beaucoup de telles branches, dans l'Église visible de Christ, qui ne sont pas des branches de fruits et ne sont par conséquent pas les par

RESPECTER Demeurer en Christ, c'est, d'une part, n'avoir aucun péché connu non jugé ni confessé, aucun intérêt auquel il ne soit amené, aucune vie qu'il ne puisse partager. D'autre part, celui qui demeure lui prend tous les fardeaux et tire de lui toute la sagesse, la vie et la force. Ce n'est pas une conscience incessante de ces choses et de Lui, mais que rien n'est permis dans la vie qui se sépare de Lui. Voir «Fellowship», (1 Jean 1:3). Voir "Communion", (1 Corinthiens 10:16)....

CHAPITRE 15 1. La vigne et le sarment. ( Jean 15:1 .) 2. La communion avec Lui et ses conditions. ( Jean 15:9 .) 3. Aimez-vous les uns les autres ! et la Haine du Monde. ( Jean 15:17 .) Israël est appelé vigne dans l'Ancien Testament ( Psaume 80:8 ; Ésaïe 5:1 ; Jérémie 2:21 : Jérémie 2:21 ; Osée 10:1