(19) Et il lui dit : Donne-moi ton fils. Et il le prit de son sein, et le porta dans un grenier, où il demeurait, et le coucha sur son propre lit. (20) Et il cria à l'Éternel, et dit : Éternel, mon Dieu, as-tu aussi fait venir du mal sur la veuve avec qui je séjourne, en tuant son fils ? (21) Et il s'étendit trois fois sur l'enfant, et cria à l'Éternel, et dit: O Éternel mon Dieu, je te prie, que l'âme de cet enfant revienne en lui.

(22) Et l'Éternel entendit la voix d'Élie; et l'âme de l'enfant revint en lui, et il ressuscita. (23) Et Elie prit l'enfant, et le fit descendre de la chambre dans la maison, et le livra à sa mère ; et Elie dit : Vois, ton fils est vivant.

Quelle représentation intéressante est faite ici du prophète. Il s'arrête pour ne pas raisonner avec la mère inconsolée : ne répond pas à son remontrance furieuse : prétend ne rien promettre ; ne donne aucun encouragement; mais prend l'enfant et court avec lui vers le Seigneur. Lecteur! Oh! que vous et moi pourrions apprendre d'ici, où nous devons avoir recours dans toutes nos épreuves, difficultés et découragements.

Il ne fait aucun doute que l'esprit d'Elie a été grandement affligé par l'événement. Il est probable qu'après avoir longtemps vécu avec la veuve et son enfant, il n'avait pas conçu pour lui une petite affection. Mais nous n'entendons rien de cela. Il se hâte vers un trône de grâce, pour y répandre son âme devant le Seigneur. Mais quelles étaient ses vues ? Jamais à cette époque, il n'y a eu d'exemple enregistré d'un cadavre ressuscité. Et Elie pouvait-il espérer qu'un tel miracle serait accordé ? Oui! il est certain, par sa prière, qu'il cherchait cette miséricorde.

Car après avoir supplié le Seigneur, il en fait le seul grand désir de sa requête ; que l'âme de l'enfant puisse rentrer en lui. Et l'événement a répondu à son attente. Oh! qu'est-ce qu'une foi forte ne peut accomplir ! L'un des anciens pères, dans son observation sur ce passage, dit que certainement un tel retour de l'âme au corps, n'a pas seulement enseigné à l'église primitive la réalité de l'existence de l'âme lorsqu'elle est séparée du corps ; mais aussi transmis l'indication supplémentaire, dans les grandes lignes de celle-ci, de cette glorieuse doctrine de la vie et de l'immortalité, qui sera désormais pleinement mise en lumière par l'Évangile. 2 Timothée 1:10 .

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