Elie, le prophète, a vécu à peu près à l'époque comme Josaphat et Achab. Mais Elisée lui avait succédé dans sa fonction lorsque Joram avait le gouvernement de Juda. Il est probable, cependant, que le règne de Joram aurait pu commencer avant la translation d'Élie ; et c'est pourquoi ce message écrit lui parvint au nom du Seigneur de la part de son serviteur qui s'en allait. Et observez à quel point son contenu est horrible. Il ouvre d'abord à sa vue, les grandes énormités dont il s'était rendu coupable.

Impie à Dieu; et cruel envers l'homme : un meurtrier même de ses propres frères ! Il marque ensuite sa punition, et cela doit être exemplairement frappant. Pourtant, nous n'entendons parler d'aucun scrupule, aucune tristesse, aucun recours au Seigneur par la pénitence et la réforme, bien qu'il semble qu'une longue période lui ait été accordée avant qu'elle ne soit infligée. Et en attendant, une visite plus générale des ennemis étrangers, que le Seigneur a suscités contre lui, comme pour voir quelles corrections plus douces accompliraient.

Et lecteur ! remarquez à quel point le Seigneur a rendu ces jugements progressifs. D'abord chez les ennemis du dehors ; puis afflige intérieurement. Ses enfants, ses femmes, sa substance emmenée en captivité. Et enfin, sa propre personne sous cette terrible maladie : sans doute odieuse autant que douloureuse. Et cela a prolongé la longue période de deux ans. Hélas! même dans cette vie, quels effets terribles voyons-nous quotidiennement dans les visites de Dieu sur les pécheurs.

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