Le Lecteur fera bien, en lisant ce chapitre, de garder à l'esprit ce que les prophètes ont dit concernant les événements enregistrés en ces jours. Les prophètes Isaïe et Osée méritent particulièrement notre plus grande attention. Ce dernier, dans ses premier et deuxième chapitres, a tristement décrit ce désengagement d'Israël ; : et en même temps consolait les élus du Seigneur avec les perspectives sûres de redevenir une Église.

Dieu les avait en effet appelés par le prophète Lo-ammi, comme n'étant plus son peuple ; mais il leur promit encore qu'après les avoir amenés dans le désert et les avoir suppliés là-bas, ils seraient de nouveau les Ammi, les bien-aimés du Seigneur. Que le lecteur étudie ces doux chapitres en regardant cette histoire d'Israël, et en fait toute la prophétie d'Osée, qui doivent tous avoir été livrés avant la captivité.

Le siège de trois ans avant la prise de Samarie, semblait indiquer la réticence de Dieu à les abandonner ; Comment t'abandonnerai-je, Éphraïm ? comment te délivrerai-je, Israël ? Osée 11:8 . si le lecteur n'est pas parfaitement au courant de l'histoire de cet événement de la captivité d'Israël, il n'est peut-être pas inutile d'observer que les dix tribus qui constituaient le royaume d'Israël ont toutes été emportées dans cette captivité ; et bien qu'il n'y ait aucun doute que beaucoup de membres de chaque tribu, en tant qu'individus, aient été rassemblés de la perte générale, pourtant ils ne sont jamais revenus à cette heure.

Ils sont dispersés et peut-être dispersés dans tous les pays sous le ciel ; pourtant un temps est promis où le libérateur se lèvera de Sion, et à qui, comme le glorieux Shiloh, le rassemblement du peuple sera. Mais à partir de la période de cette captivité, toutes les tribus, à l'exception de Juda et de Lévi, furent enlevées et sans église. Que le Lecteur consulte ces précieuses écritures qui annoncent leur guérison : Osée 3:4 ; Romains 11:26 ; Romains 11:26 ; Apocalypse 7:8 ; Apocalypse 7:8 .

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