Nous avons ici non seulement l'accomplissement des promesses de Dieu dans le salut de son peuple ; mais le déversement de sa colère dans la destruction de ses ennemis. Sennachérib lui-même, bien que sauvé, n'a été sauvé que pour avoir une destruction plus douloureuse. Ses propres enfants seront ses bourreaux ; et il mourra impitoyable, même de ceux qui, par les liens de la nature, auraient dû l'aimer. Certains ont pensé que le 76e Psaume a été composé à cette occasion.

Si c'est le cas, cela s'exprime fortement en gage de l'amour divin envers son peuple. Et quelle issue bénie aux ennuis d'Ézéchias et de son peuple. Mais, lecteur ! pensez quelle glorieuse démonstration ce sera, et quelle issue finale à toutes les afflictions de l'église de Jésus, quand il viendra avec tous ses saints anges pour être glorifié dans ses saints, et pour punir avec une destruction rapide les ennemis de son église de sa présence pour toujours.

Toutes les nations se lamenteront à cause de lui, tandis que son peuple criera d'une sainte joie, criant : Ainsi, viens Seigneur Jésus. Apocalypse 1:7 .

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