Je ne puis passer sur la revue de ces vers sans désirer que le lecteur s'arrête et remarque avec moi une ou deux circonstances qui méritent notre observation. Quel affreux personnage était ce Gehazi ! Bien qu'il ait été si longtemps avec son maître, ait vu ses miracles, entendu ses discours, et ait été pleinement convaincu que le Dieu d'Elisée pouvait et allait subvenir à tous leurs besoins ; pourtant il convoite les choses pitoyables d'argent et d'or que Naaman avait apportées avec lui ! Et, lecteur ! ne manquez pas d'observer, car c'est un point de la plus haute importance ; qu'être au service du prophète, voir ses miracles et entendre ses sermons, n'apportait aucune grâce au cœur de Guéhazi.

Les serviteurs de Naaman, bien qu'idolâtres, étaient fidèles. Elisée, bien qu'adorant le vrai Dieu, était vil et indigne. Oh! quelles leçons de telles choses nous enseignent-elles ! Et notez, dans cette conduite mensongère de Guéhazi, avec quelle audace il invoqua le nom du Seigneur dans l'acte : Comme le Seigneur vit, telle était son expression. Si je ne me trompe, le Saint-Esprit a marqué l'existence, la souveraineté et la suprématie du Seigneur Jéhovah, sous cette expression dans les Écritures, dans de nombreuses parties où nous le rencontrons.

Mais alors il est toujours dit soit par le Seigneur lui-même, soit de la manière la plus révérencieuse par ses serviteurs, en référence à lui. Et cela implique que, à proprement parler, nul autre que Dieu lui-même ne peut vivre. Toute autre existence est dérivée de lui. Si tel est l'état réel du cas, je prie le lecteur de remarquer avec moi, quelle affreuse profanation cela doit être de cette perfection distinctive de Jéhovah, quand les esprits légers, et qui est très commun dans le monde, dans leur conversation insignifiante. , pour confirmer ce qu'ils disent, assumez ce langage et criez ; comme je vis ; Ésaïe 49:18 ; Jérémie 22:24 ; Ézéchiel 14:16 ; 1 Rois 18:15 , etc.

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