Actes 13:5-12

Et quand ils étaient à Salamine, ils prêchaient la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs ; et ils avaient aussi Jean pour leur ministre. (6) Et quand ils eurent traversé l'île jusqu'à Paphos, ils trouvèrent un certain sorcier, un faux prophète, un Juif, dont le nom était Bar-jesus : (7) Qui était avec le député du pays, Sergius Paulus, un homme prudent; qui appelait Barnabas et Saul, et désirait entendre la parole de Dieu.

(8) Mais Elymas le sorcier (car ainsi est son nom par interprétation) leur résista, cherchant à détourner le député de la foi. (9) Alors Saul, (qui s'appelle aussi Paul), rempli du Saint-Esprit, posa les yeux sur lui, (10) Et dit : plein de toute subtilité et de tout mal, enfant du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu pas de pervertir les voies droites du Seigneur ? (11) Et maintenant, voici, la main de l'Éternel est sur toi, et tu seras aveugle, sans voir le soleil pendant un certain temps.

Et aussitôt il tomba sur lui une brume et des ténèbres ; et il alla en chercher pour le conduire par la main. (12) Alors le député, voyant ce qui était fait, crut, s'étonnant de la doctrine du Seigneur.

Je passe par toutes les observations qu'on pourrait faire sur l'étendue de leurs travaux, en ces différents lieux, pour attirer l'attention du lecteur sur ce qui est dit ici, sur l'opposition faite à la prédication de Barnabas et de Saul par Elymas le sorcier. Le récit n'est que court, mais il est affreux. Son nom, Elymas, est probablement descriptif de son emploi, un magicien. Mais le Saint-Esprit a plus fortement marqué son véritable caractère.

L'Apôtre, sous son influence toute-puissante, l'appela, enfant du diable. Et, son opposition à un enfant de Dieu, comme l'a prouvé le sous-gouverneur Sergius Paulus, est à la fois une preuve décisive des différents royaumes auxquels ils appartenaient. Le père de cet Elymas, même le diable, connaissait à la fois la conversion et l'ordination de ces serviteurs du Seigneur. Et quand Sergius Paulus appela Barnabas et Saul, désireux d'entendre la parole de Dieu ; tout l'enfer était en armes, pour résister à leur prédication.

Elymas, l'un des descendants du serpent, est poussé à s'opposer. Et l'événement est ici enregistré. Mais le Lecteur n'aura pas tiré toutes les améliorations de cette histoire des Écritures, qu'elle est conçue pour apporter, s'il n'apprend pas sous l'enseignement du Saint-Esprit, que la même chose se passe chaque jour dans le monde entier, et doit continuer la fin, dans la guerre sainte, entre la semence du Christ et la semence du serpent.

Non, l'inimitié doit être éternelle. Nous avons beaucoup d'Elymas de nos jours, pour s'opposer à la vérité ; et qui s'y opposent pour la même cause. Et si le même jugement terrible de cécité corporelle ne suit pas toujours ; une condamnation plus affreuse encore a lieu sur l'âme. Le Saint-Esprit, par son serviteur Jude 1:1 , a dit; qu'à eux est réservée la noirceur des ténèbres pour toujours.

Et la même Écriture explique la cause. Voir Jude 1:6 ; Jude 1:6 . Voir aussi le Commentaire du Pauvre sur Matthieu 12:30

Comme à cet endroit nous laissons maintenant tomber le nom de Saül, avec lequel d'ailleurs nous ne sommes pas tellement habitués, et appelons désormais ce serviteur zélé du Seigneur, Paul : utilisé les deux noms. Car il est dit ici Saul, qui est aussi appelé Paul. Le nom de Saul, qui est un nom juif, lui a sans doute été donné par ses parents. Et celui de Paul, c'est le nom sous lequel il était principalement connu parmi les Gentils, qui est un nom romain, et qui lui a été donné parce qu'il était citoyen de Rome, Actes 22:28 .

Mais, comme ce nom est prononcé pour la première fois en ce lieu, et à la conversion de Sergius Paulus, le député romain ; n'est-il pas probable, (je pose la question, mais ne décide pas), qu'il a été maintenant particulièrement choisi à cause de cet homme ?