(17) Et je vis un ange debout au soleil ; et il cria d'une voix forte, disant à tous les oiseaux qui volent au milieu du ciel : Venez et rassemblez-vous pour le souper du grand Dieu ; (18) Afin que vous mangiez la chair des rois, et la chair des capitaines, et la chair des hommes puissants, et la chair des chevaux, et de ceux qui sont assis dessus, et la chair de tous les hommes, libres et esclaves , à la fois petit et grand.

Il n'est pas facile de deviner qui est cet Ange que Jean a vu, debout au soleil. Mais il ne pouvait être autre qu'un serviteur. Car le soleil est l'emblème du Christ. Et on ne pouvait pas dire que Christ se tenait en lui-même. Je conçois que, comme il appelait les oiseaux du ciel à venir au grand souper de Dieu, il pourrait même être un très humble serviteur dans le ministère ; semblable à ce qui est dit des serviteurs dans l'Évangile, envoyés pour appeler les pauvres, et les mutilés, et les haltes, et les aveugles, à la fête de la parole de Dieu, Luc 14:21 .

Mais quoi qu'il en soit, une chose vaut la peine d'être considérée. On dit qu'il se tient au soleil. Par lequel nous pouvons, sans violence à l'expression, l'interpréter, comme se tenant en Christ et sa justice, Malachie 4:2 . Ici se tient chaque prédicateur du Christ. Il est ouvert comme le soleil ; et il prêche Christ, et Christ seul.

Et son appel d'invitation au souper n'est pas un appel aux ordonnances, mais aux triomphes. Que le Lecteur se souvienne que ce qui est représenté ici, est le renversement total du Pape et du Prélat, de Mahomet et du Diable. Par conséquent, le peuple de Dieu est appelé à se réjouir à leur sujet. On l'appelle le souper du grand Dieu, même Jésus ; car ce sont ses triomphes. C'était lui qui avait été vu juste avant par Jean, sur son cheval blanc, avec ses nombreuses couronnes, et dans son vêtement trempé de sang, et ses armées le suivaient jusqu'à la victoire.

Par conséquent, en tant que puissant conquérant, la bataille étant terminée, il fait un festin, comme tous les princes orientaux, pour ses nobles et princes des provinces ; c'est-à-dire toute la famille rachetée du Christ, qu'il a fait rois et sacrificateurs pour Dieu et le Père, et les invite à la cène ; et là où il déploie les richesses de son glorieux royaume et l'honneur de son excellente majesté, pas beaucoup de jours, non, pas cent quatre-vingt jours, car ceux-ci expireraient bientôt, mais pendant toute une éternité, où Jésus sera glorifié dans ses saints, et ils ont rendu complètement béni en lui pour toujours et à jamais, Esther 1:3

Que le lecteur n'oublie pas qu'il fait partie intéressante de tout le plan de la rédemption, lorsque le Christ ramène à la maison ses élus, qui ont aussi un triomphe complet sur ses ennemis. C'est une grande conclusion à l'ensemble. Et l'Église s'y intéresse tellement, qu'une des promesses de l'Alliance, dans la charte de la grâce, court en ces termes : quand les méchants seront retranchés tu le verras, Psaume 37:34 .

Oh! c'est une part bénie de la rédemption, que Satan ne soit pas seulement abattu, mais meurtri par le Dieu de paix sous nos pieds, Romains 16:20

La bataille d'Armageddon apportera devant l'Église, le triomphe éternel de l'Église sur la prostituée et le faux prophète ; et, si des puissances païennes, aidées par le diable, sont amenées dans cette guerre, pour lutter contre Christ ; leur destruction est certaine. Et en voyant leur destruction totale ; ceci en langage prophétique est de manger la chair des rois et des capitaines, des hommes puissants et des chevaux, à la fois esclaves et libres, petits et grands.

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