CONTENU

Dieu le Saint-Esprit dans ce chapitre termine le sujet de toutes les prophéties ; et avec lui, tout le Canon de l'Écriture. Le Seigneur donne à l'Église un autre récit de la ville sainte. On parle ici du Fleuve de Vie et de l'Arbre de Vie ; et la promesse du Seigneur, de venir rapidement. Une gracieuse invitation à la fin, à tout le Peuple de Dieu. Une mise en garde solennelle, de ne pas ajouter ou retirer des choses écrites ici.

Apocalypse 22:1

Et il me montra un fleuve pur d'eau de vie, limpide comme du cristal, sortant du trône de Dieu et de l'Agneau.

Avec quelle bienheureuse plénitude s'ouvre ce Chapitre ! Une rivière d'eau de vie. Pas un ruisseau, pas une mare qui pourrait être sujette à l'assèchement ; mais une rivière. Et pas seulement une rivière, mais d'eau de vie ; donner la vie où qu'elle vienne. Et qu'est-ce que cela peut préfigurer, sinon l'amour éternel, toujours vivant et toujours fluide de Jéhovah, dans son triple caractère de personnes ; Père, Fils et Saint-Esprit ? Et quoi, une pensée c'est, pour rafraîchir l'âme d'un enfant de Dieu ce fleuve a coulé dans l'amour de l'Église en Christ de toute éternité.

Oui, il n'y a jamais eu un moment dans le monde éternel, appelez ce moment dans le langage de l'éternité par quelque nom que vous puissiez, dans lequel on peut dire que Dieu a commencé à aimer l'Église, car cela impliquerait un changement en Dieu. Une chose impossible. D'où, si l'on demande, quand l'amour de Dieu pour l'Église a commencé ; il faut le dire, à partir du même moment où Dieu a commencé à être ; même de toute éternité. Le lecteur s'arrête et médite bien sur cet amour de Dieu ; et puis regarde ce fleuve qui coule du trône de Dieu et de l'Agneau !

Mais bien que fuyant de toute éternité, et à toute éternité ; pourtant, vous et moi ne pouvions rien en retracer, jusqu'à ce que par le lavage, dans la régénération, nous soyons vivifiés dans la vie spirituelle pour contempler ses courants purs et vivants. Il a couru, caché à toute vue, dans les desseins secrets de Dieu, jusqu'à ce qu'en s'élevant au-dessus de la terre dans l'état-temps de l'Église, il a couru depuis la première ouverture de la création, à travers la rédemption dans le sang de Christ ; et l'eau de régénération par le Saint-Esprit, et tous les ruisseaux, réjouirent la cité de Dieu, Éphésiens 1:7 ; Tite 3:3 ; Psaume 46:4

Les propriétés de cette rivière sont des plus bénies. On dit qu'il est pur. Et, comme il découle de Dieu, comment sera-t-il autrement que pur ; et combien sûr de purifier tous les cœurs d'où qu'il vienne. On dit qu'il est clair comme du cristal. Oui! tout est clair dans les vérités divines, quand Dieu est le Maître. Dieu le Père donne des révélations claires de son Fils, Éphésiens 1:1 .

Dieu le Fils se fait connaître à son peuple autrement qu'il ne le fait au monde, Jean 14:1 . Et Dieu l'Esprit prend les choses de Christ et les montre au peuple, lorsqu'il rend témoignage dans le cœur de l'enfant de Dieu de la révélation de Jésus par le Père. Lecteur! ne manquez pas d'observer que ce fleuve fut vu par Jean sortant du trône de Dieu et de l'Agneau.

Cela prouve l'existence des Trois Personnes dans la Divinité. Car lorsque le Christ a parlé du Saint-Esprit, comme étant donné à l'Église, il l'a décrit comme des fleuves d'Eau vive, Jean 7:37 . Ici alors nous le voyons. Ce fleuve venait de Dieu et de l'Agneau. Et que le Lecteur ne néglige pas les qualités bénies de ce fleuve.

C'est une rivière, pleine, pure, claire, oui, l'eau de la vie ; donner la vie où qu'elle vienne. Béni soit Dieu d'avoir ouvert à la vue de l'Église, à travers Jean, une vue de ce fleuve. Et, lecteur ! si sa vue est bénie ; qu'est-ce que ça doit être un plaisir ! la bénédiction d'en boire, de s'y laver et d'en avoir la vie éternelle, dans les miséricordes unies du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

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