(6) Et je vis, et voici, au milieu du trône et des quatre bêtes, et au milieu des anciens, se tenait un agneau comme il avait été immolé, ayant sept cornes et sept yeux, qui sont les sept Esprits de Dieu envoyés sur toute la terre. (7) Et il vint et prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône.

Tout ce qui est mentionné ici est béni. Christ au milieu du trône. Ceci est glorieusement descriptif de son pouvoir et de Dieu-TÊTE. Le centre du trône ne peut convenir qu'à Celui en qui réside toute la plénitude. Il n'aurait pas pu être vu au milieu du trône s'il ne l'avait possédé. Et il n'aurait pas pu le posséder s'il n'avait pas été dans sa nature et son essence divines, Un avec le Père sur tous, Dieu béni à jamais I Ainsi, voici une preuve la plus décisive de la Divinité du Christ. Jean le vit comme un Agneau, au milieu du trône.

Deuxièmement. Il le vit debout comme un Agneau immolé ; c'est-à-dire, j'appréhende, portant sur son corps glorifié, les marques de notre rédemption. Comme si du sang frais lui apparaissait. Une douce assurance ceci, de l'efficacité perpétuelle et éternelle de son sacrifice. Il se tenait comme s'il avait été tué, Lecteur ! ne jamais perdre de vue

de cela. Les mérites du sang du Christ sont aussi puissants et le resteront pour toujours qu'au moment de sa mort. Car par une seule offrande il a perfectionné à jamais ceux qui sont sanctifiés, Hébreux 10:14

Troisièmement. Au milieu du trône, il faut comprendre que tout pouvoir est à lui, et qu'il est là pour administrer tout gouvernement. Car que nous considérions ce trône comme un trône de grâce, ou un trône de justice, ou un trône de gloire, Jésus au milieu de celui-ci, implique qu'il est l'office d'administration pour tous. Oh! quelle pensée pour tous ses rachetés à garder à l'esprit et à chérir, et surtout quand on leur dit que Jésus est là pour eux, et qu'il leur est commandé en tout temps et en toute occasion de venir hardiment au trône de la grâce, pour obtenir miséricorde et trouver grâce pour aider en cas de besoin, Hébreux 4:16

Quatrièmement. Christ est décrit plus loin dans cette écriture, comme ayant sept cornes et sept yeux, ce qui signifie que sept est un nombre parfait, que Jésus a une perfection de puissance et une perfection de connaissance ; avec l'un pour exaucer et fortifier tous ses rachetés contre leurs ennemis, et pour les détruire; et avec l'autre, ayant toute connaissance, d'avoir une claire appréhension de tous leurs besoins, et d'y pourvoir.

Lecteur! Ne trouverons-nous pas, vous et moi, du réconfort dans cette précieuse vue de l'Agneau de Dieu que Jean a vu en vision ? Il ne peut être question de l'efficacité de son sang, car il est apparu et était un Agneau, comme il avait été immolé. Il ne peut être question qu'il exerce sa fonction de Souverain Sacrificateur pour son Église ; car il se tenait comme les avocats plaident, Il ne peut être question de son succès, en plaidant ses propres mérites et son sang, car les marques de ce sang étaient encore sur lui ; et il était au milieu du trône, pour montrer ses triomphes et sa propre gloire personnelle.

Il ne fait aucun doute qu'il ramènera au ciel tous ses rachetés, car il a été vu au milieu d'Abram, comme pour dire qu'il en avait pris possession en leur nom. Précieux Seigneur Jésus ! donne-moi avec l'œil de la foi, sans cesse pour te contempler, dans cette vue très bénie, et que mon âme se réchauffe continuellement, avec l'assurance consciente que j'ai la rédemption dans ton sang. Alors je centrerai toute ma confiance dans le Seigneur, qui est au centre du trône pour son peuple.

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