Apocalypse 5:8-10

(8) Et quand il eut pris le livre, les quatre bêtes et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'Agneau, ayant chacun des harpes et des coupes d'or pleines d'odeurs, qui sont les prières des saints. (9) Et ils chantèrent un cantique nouveau, disant : Tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as été immolé, et tu nous as rachetés à Dieu par ton sang de toute tribu et langue, peuple et nation; (10) Et tu nous as fait rois et sacrificateurs pour notre Dieu, et nous régnerons sur la terre.

Quelle vue délicieuse est ici de Christ venant et prenant le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône ? Personne d'autre que Christ ne pouvait le faire ? Il est le seul médiateur. C'est pourquoi le Prophète l'a décrit, comme venant seul, et du peuple il n'y en avait pas avec lui, Ésaïe 43:3 . Et il y a un récit sublime et magnifique, de cet engagement et de cette entreprise du Christ, par le Prophète, dans lequel Dieu le Père est l'orateur.

Et leurs nobles seront d'eux-mêmes, et leur gouverneur sortira du milieu d'eux ; et je le ferai s'approcher, et il s'approchera de moi, car qui est-ce qui a engagé son cœur, pour s'approcher de moi, dit le Seigneur, Jérémie 30:21 . C'est pourquoi nous apprenons avec bonheur que le Christ, en tant que médiateur, a engagé son cœur à ce service, lorsqu'il a pris le livre des décrets de Dieu et s'est engagé à les accomplir. Et il les a exécutés. Et ses rachetés sont assurés dans l'accomplissement, et sont acceptés, sanctifiés et éternellement bénis en lui !

L'effet merveilleux qui a suivi, lorsque Christ a pris le livre, est montré ici. Instantanément, le chant de la rédemption éclata dans le ciel ; et les paroles qu'ils ont chantées sont transmises à l'Église sur la terre. On l'appelle un chant nouveau, parce que l'œuvre de rédemption était nouvellement achevée, lorsque Christ sur la croix l'a déclaré ainsi, et est retourné à la gloire ; et parce que c'est un chant nouveau, qui ne peut être vraiment chanté que par des cœurs nouveaux, renouvelé par le Saint-Esprit. Et Christ à qui ce cantique s'adresse personnellement, est supposé ici comme ayant récemment achevé l'œuvre de rédemption, et maintenant retourné à la gloire.

Je prie le lecteur d'observer certaines des notes très douces et dominantes de ce chant. D'abord. Que c'est la personne du Christ, en tant que Rédempteur, qui est ici dite digne de louange. Et comment tous ses rachetés, conscients, par régénération, de leur union avec lui, et de leur rédemption par lui, devraient-ils faire de lui l'objet quotidien de leur amour, et obéissance, et louange, comme le fait l'Église du ciel ?

Deuxièmement. Que la chanson elle-même est la rédemption. C'est pour cela que Christ a été tué, et l'Église est rachetée à Dieu par son sang. Et c'est un sujet si béni que même les anges, qui ne s'en préoccupent pas eux-mêmes, s'y joignent, en bénissant Christ pour cela aux autres, Apocalypse 5:13

Troisièmement. Ce chant de rédemption a une autre grande propriété de douceur, à savoir qu'il ne rachète pas seulement l'Église d'entre les hommes, mais qu'il rachète à Dieu. De sorte que, tandis que la rédemption en Christ, et par le Christ, c'est de Dieu notre Père la miséricorde aussi naît et revient. Tu as été tué et tu nous as rachetés à Dieu par ton sang. De Dieu comme cause première, et à Dieu comme fin finale !

Quatrièmement. Ce chant de rédemption a une autre note précieuse, à savoir qu'il est personnel et particulier. Car les rachetés dans les cieux, qui sont représentés ici en train de le chanter, déclarent que Christ est digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux, parce qu'il a été immolé et les a rachetés à Dieu par son sang, de toute famille. et la langue, et le peuple, et la nation. Pas toutes les familles, mais de toutes les familles. D'où la rédemption personnelle et particulière.

Cinquièmement. Une autre note délicieuse gonfle le chant de la rédemption ; car Jésus ne les a pas seulement rachetés du milieu des hommes, mais il les a faits pour notre Dieu (disaient-ils) rois et sacrificateurs. Oh! la béatitude et la royauté du royaume du Christ, où toute la famille est anoblie et consacrée en Jésus.

Dernièrement. Le chant se termine par l'assurance, et nous régnerons sur la terre. Lecteur! observez l'expression ! Les triomphes du royaume de Christ dans la dispensation des derniers jours, sur la terre, selon ce cantique, seront plus grands que ce que leurs esprits ont maintenant au ciel ; car autrement ils ne l'auraient pas noté avec une telle joie dans leur chant. Dans cette perspective, ils semblent perdre de vue leur état actuel et anticiper avec plaisir leur règne avec le Christ sur la terre.

Et ils le chantent avec une fermeté de délice et de certitude. Et nous régnerons sur la terre Lecteur ! que dites-vous de ce chant de rédemption ? Dieu le Saint-Esprit, par la régénération, a-t-il mis ce nouveau chant dans votre bouche, même action de grâces à notre Dieu ! Pouvez-vous le chanter maintenant? Si oui, sûrement quand vous viendrez rejoindre cet hôte céleste, vous le chanterez alors ?