Apocalypse 5:8

Et quand il avait pris le livre, la version latine de Vulgate se lit comme suit: "Quand il avait ouvert le livre", très mal; pour l'ouverture de celui-ci en ne faisant pas que les joints, l'un après l'autre, est mentionné ci-après, dans Apocalypse 6:1, mais quand il a été observé, que l'agneau a pris le livre et sa commission à ouvrir, se méfier et le remplir,.

Les quatre bêtes, et quatre [et] vingt aînés, tombèrent devant l'agneau; à titre de culte religieux et d'adoration de lui; Ce qui montre qu'il n'était pas une simple créature, qui supposait la nature humaine, subi, et est morte et est le médiateur entre Dieu et les hommes, mais est vraiment Dieu et est le bon objet de culte; et il est donc considéré par tous ses fidèles ministres et les véritables églises, qui sont ici signifiées par les quatre créatures vivantes et quatre et vingt aînés; qui sont représentés comme.

avoir tout le monde harpent; Quels étaient des instruments de musique, et avec lesquels les saints autrefois louaient Dieu, Psaume 33: 2 ; et ainsi peut-être ici à l'intention des louanges et des précurseurs des saints, de tous d'entre eux, plus ou moins importants, à la présente occasion; Avoir leurs cœurs de droite, faisant de la mélodie avec eux au Seigneur et lui remercie toutes leurs bénédictions, temporelles et spirituelles, et particulièrement pour l'agneau et sa valeur d'ouvrir le livre et de mobiliser les phoques:

et des flacons dorés pleins d'odeurs, qui sont les prières des saints; Cela dit en allusion aux recensements d'or pleins d'encens, qui montait à la hausse et était d'une douce odeur; Les navires sur la table Shewbread, dans laquelle l'encens a été mis, sont par Josephus H appelé «flacons d'or», comme ici; Ses mots sont, sur les pains qui ont été mis deux φιαλαι ρυσεαι, des «flacons dorés», plein d'encens: les prières des saints sont comparées à des «odeurs» ou à «encens», comme le mot peut être rendu, et comme ils sont appelé, Psaume 141:2; En partie parce que comme l'encens monte, alors ils vont à Dieu et sont reçus, considérés et avaient en souvenir par lui; Et en partie parce que comme l'encens est d'une odeur douce, les prières des saints, montée au nom et la foi du Christ sont très reconnaissantes et acceptables pour Dieu: les "flacons d'or" ont déclaré être "plein" d'eux, peut concevoir les cœurs des croyants, dans lesquels ils sont d'abord, et d'où ils procèdent; La vraie prière est celle qui est infruguée dans l'âme et vient du cœur, même d'un cœur pur comme de l'or, purifié par la foi dans le sang du Christ, un véritable cœur, qui demande à la foi, rien d'ondulation; Tels sont vraiment des saints, de vrais croyants en Christ, sont des âmes prières; ils sont pleins de prières pour eux-mêmes et d'autres; Ils prient toujours, et pour tous les saints: cela ne fait que prier d'anges et des saints partis; car ces prières étaient leur propre, et pas d'autres; Et en outre, ces quatre créatures vivantes et quatre et vingt aînés, n'étaient pas des anges, car ils doivent être rachetés par le sang du Christ et se distinguaient des anges dans les versets suivants; ni les saints au ciel, mais les ministres et les églises sur la terre, et qui devaient régner avec Christ sur Terre, Apocalypse 5:10 ; On peut observer que les Juifs représentent parfois une prière dans des chiffres tels que ici;

"La prière (disent-ils) monte avec ces épices mentionnées dans Cantique des Cantiqu 4:14; et à l'époque où la prière monte, il est parfumé avec la myrrhe et l'encens, et de ce saint Béni Dieu demande: "Qui est-ce qui vient", c. i Cantique des Cantiqu 3:6 ''.

Et ils disent que la prière est supérieure à toutes les offrandes K. Voir Apocalypse 8:3.

h Antiqu. l. 3. c. 6. Sect. 6. Je raya Mehimna à Zohar dans Exode. fol. 48. 3. K Yalkut Simoni, par. 2. Fol. 40. 3.