Psaume 141:2

Let my prayer be set forth before thee as incense; and the lifting up of my hands as the evening sacrifice. QUE MA PRIÈRE SOIT ÉNONCÉE ('être dirigé', la Septante, Chaldaïque, Vulgate, Ethiopique. 11 "> le même hébreu signifie" être établi ") DEVANT TOI COMME ENCENS. L'encens, avec son doux parfum, est le symbole de la prière acceptée devant Dieu (Apocalypse 5:8; Apocalypse 8:3 - Apocalypse 8:4: cf. Malachie 1:11). L'heure de l'offrande de l'encens, matin et soir (Exode 30:7...

Dans le deuxième verset, l'allusion est évidemment aux cérémonies légales. (235) À ce moment-là, les prières du peuple de Dieu étaient sanctifiées selon sa propre nomination par l'offrande d'encens et de sacrifices, et David dépendait de cette promesse. (236) Quant à la conjecture que certains ont faite, selon laquelle il était à cette époque un exilé, et coupé des privilèges de l'assemblée religieuse, rien de certain ne peut être dit sur ce point; leur idée étant qu'il y a une antithèse tacite dans le verset - que bien qu'empêché de continuer avec les adorateurs de Dieu dans le sanctuaire, ou d'utiliser l'encens et le sacrifice, il souhaitait que Dieu accepte ses prières malgré. Mais comme il ne semble pas y avoir de raison d'adopter ce sens restreint, il suffit de comprendre la vérité générale, que comme ces symboles enseignaient au peuple du Seigneur à considérer leurs prières égaleme...

1-4 Hâte-toi de me voir. Ceux qui savent apprécier la gracieuse présence de Dieu seront les plus fervents dans leurs prières. Lorsqu'ils sont présentés par le sacrifice et l'intercession du Sauveur, ils seront aussi agréables à Dieu que les sacrifices quotidiens et les brûlures d'encens l'étaient autrefois. La prière est un sacrifice spirituel, c'est l'offrande de l'âme et de ses meilleures affections. Les bons hommes connaissent le mal des péchés de la langue. Lorsque les ennemis provoquent, nous courons le risque de parler sans le vouloir. Alors que nous vivons dans un monde mauvais et que nous avons un cœur si mauvais, nous avons besoin de prier pour que nous ne soyons ni attirés ni poussés à faire quoi que ce soit de pécheur. Les pécheurs prétendent trouver des délices dans le péché; mais ceux qui songent à la rapidité avec laquelle le péché se transformera en amertume, redouteront c...

Verset Psaume 141:2. Comme _ encens _] De l'encens était offert chaque matin et chaque soir devant le Seigneur, sur l'autel d'or, devant le voile du sanctuaire. Exode 29:39 et Nombres 28:4. Comme _ le sacrifice du soir. _] C'était un holocauste, accompagné de farine et de sel. Mais il ne semble pas que David fasse référence à un _ sacrifice _, car il n'utilise pas זבח _ zebach _ , qui est presque universellement utilisé pour un _ animal abattu _; mais מנחה _ minchah _, qui est généralement pris pour une _ gratitude-offrande _ ou _ sacrifice non sanglant _. La traduction littérale du passage est: "Que ma prière soit établie pour l'encens devant tes visages; et le lever de mes mains pour l

QUE MA PRIÈRE SOIT PRÉSENTÉE DEVANT TOI - Marge, "dirigée". Le mot hébreu signifie s'adapter; établir; rendre ferme. Le psalmiste désire que sa prière ne soit pas comme ce qui est faible, languissant, facilement dissipé, mais qu'elle soit comme ce qui est ferme et sûr. COMME ENCENS - Voir les notes et illustrations à Luc 1:9-1. Que ma prière vienne devant toi de la même manière que l'encens quand il est offert en adoration; d'une manière dont la montée de l'encens est un emblème approprié. Voir les notes à Apocalypse 5:8; notes à Apocalypse 8:3. ET L'ÉLÉVATION DE MES MAINS - Dans la prière; une posture naturelle dans cet acte d'adoration. Comme le...

EXPOSITION. Presque totalement un psaume de supplication. David est à nouveau en danger et a besoin d'une délivrance ( Psaume 141: 1 ). Cette fois, le danger semble être qu'il peut tomber et être absorbé dans la compagnie des méchants. Il prie donc: 1. Cette prière peut être avec lui une institution installée ( Psaume 141: 2 ). 2. Qu'il puisse être sauvé des péchés de la langue ( Psaume 141: 3 ). 3. Qu'il puisse être sauvé des péchés de pensée ou d'acte ( Psaume 141: 4 ). 4. Qu'il puisse avoir la grâce pour accueillir les reproches ( Psaume 141: 5 ). Les circonstances du temps sont alors bientôt touchées. Il y a eu un jugement sévère sur les dirigeants du peuple (Psaume 141:6), et une grande calamité nationale (Psaume 141:7), ave

Laissez ma prière d'être exposée avant [comme] d'encens, .... qui a été offerte tous les matins sur l'autel d'encens, date à laquelle les gens priaient, Exode 30:1; et était un emblème de celui-ci, même de prière pure, sainte et fervente; qui étant offert sur l'autel Christ, qui sanctifie chaque cadeau, et par lui le grand prêtre; à travers qui chaque sacrifice est acceptable à Dieu; et à travers le sang et la justice, et l'encens doux de sa médiation et d'une intercession, il devient parfumé et une douce odeur au Seigneur; et être dirigé vers lui, il est à la hausse, est considéré par lui et continue devant lui comme d'un bon encens; qui est ce que le psalmiste prie pour; Voir Malachie 1:11; [et] la levée de mes mains comme sacrifice du soir; Le sacrifice brûlé de la soirée, selon Ben Melech, l'agneau tué tous l

Psaume 141:1. _ Seigneur, je pleure à toi: te hâter; donner une oreille à ma voix, quand je pleure à toi. _. Vous voyez comment un enfant de Dieu prie quand il a des problèmes. David dit: «Je me plie à toi, puis la deuxième fois,« je me pleure à toi. »Et il a pleuré pour Dieu aussi bien que pour lui:« Se faire hâte de moi. »La meilleure chose à faire, quand vous ne pouvez pas vous aider, est de pleurer à Dieu, car il vous aidera. Psaume 141:2. _ laissez ma prière être exposée avant toi comme encens; et la levée de mes mains comme sacrifice du soir. _. David était probablement éloigné du tabernacle et il ne pouvait pas participer à la présentation du matin ou du sacrifice du soir là-bas; mais il a prié Dieu de laisser sa prière être un tel sacrifice: «Laissez-le être doux comme le parfum

PSAUME 140-142 Ces trois Psaumes sont des Psaumes de David. Le troisième de cette série, 142 est un autre Maschil, le dernier Maschil Psaume, étant une prière lorsque David était dans la grotte. Dans ces Psaumes, la détresse d'Israël, le reste pieux d'Israël, est à nouveau rappelée. Dans Psaume 140:1 nous voyons prophétiquement l'homme méchant et violent, cet homme de péché des derniers jours. Et c'est pourquoi nous avons encore une prière imprécatoire pour la destruction des méchants (verset 10). Les derniers versets attendent avec impatience le renversement des méchants et l'exaltation des justes. Dans Psaume 141:1 les justes sont vus dans la séparation des méchants, et la prière pour la préservation....

Psaume 141:1 UNE PARTIE de ce psaume est désespérément obscure, et la connexion est difficile partout. C'est une prière d'une âme harcelée, tentée de relâcher son emprise sur Dieu, et donc se rapprochant de lui. Rien de plus précis quant à l'auteur ou à l'occasion ne peut être dit avec certitude. Les allusions dans Psaume 141:6 sont sombres pour nous, et le psaume doit, dans de nombreuses parties, rester une énigme. Baethgen et Cheyne sont probablement sages en renonçant à essayer d'extraire tout sens intelligible de Psaume 100 41:5 c et Psaume 141:6 tels que les mots se présentent, et de se rabattre sur les astérisques.