Psaume 141:1

LORD, I cry unto thee: make haste unto me; give ear unto my voice, when I cry unto thee. Psaume 141:1 - Psaume 141:10 -David supplie Yahvé de se hâter d'entendre son cri, l'encens spirituel qu'il offre matin et soir, il craint les délices des impies et prie contre les murmures sur la prospérité des pécheurs et sa propre adversité, et contre l'envie de les rejoindre (Psaume 141:1 - Psaume 141:4). Raisons pour résister à une telle tentation; les reproches des justes sont la vraie bonté; tels sont les châtiments de Dieu. Il priera dans les calamités des méchants. Quand leurs juges seront renversés, ils entendro...

1. _ Ô Jéhovah! Je t'ai crié _. A partir d'un tel exorde et d'une telle manière de prier, il est évident que David ne travaillait pas sous une petite épreuve, alors qu'il répète ses demandes et insiste pour recevoir de l'aide. Sans oser dire quoi que ce soit de précis sur ce point, nous ne désapprouverions pas la conjecture que ce Psaume a été écrit par David en référence aux persécutions qu'il a subies de Saül. Il nous enseigne par son exemple à faire une demande immédiate à Dieu, et à ne pas être tenté, comme le sont les hommes méchants, de renoncer à la prière et de compter sur d'autres ressources. Il dit qu'il a crié à Dieu, non au ciel ou à la terre, aux hommes ou à la fortune, et d'autres objets vains, dont les impies mentionnent, en premier lieu au moins, dans de tels cas. S'ils s'adressent à Dieu, c'est avec des murmures et des plaintes, en hurlant plutôt qu'en priant....

1-4 Hâte-toi de me voir. Ceux qui savent apprécier la gracieuse présence de Dieu seront les plus fervents dans leurs prières. Lorsqu'ils sont présentés par le sacrifice et l'intercession du Sauveur, ils seront aussi agréables à Dieu que les sacrifices quotidiens et les brûlures d'encens l'étaient autrefois. La prière est un sacrifice spirituel, c'est l'offrande de l'âme et de ses meilleures affections. Les bons hommes connaissent le mal des péchés de la langue. Lorsque les ennemis provoquent, nous courons le risque de parler sans le vouloir. Alors que nous vivons dans un monde mauvais et que nous avons un cœur si mauvais, nous avons besoin de prier pour que nous ne soyons ni attirés ni poussés à faire quoi que ce soit de pécheur. Les pécheurs prétendent trouver des délices dans le péché; mais ceux qui songent à la rapidité avec laquelle le péché se transformera en amertume, redouteront c...

PSAUME CXLI _ Le psalmiste prie pour que ses dévotions soient acceptées _, 1, 2. _ Qu'il puisse être activé pour veiller à ne pas offenser avec _ _ sa langue; et afin qu'il soit préservé de la méchanceté _, 3, 4. _ Sa volonté de recevoir des reproches _, 5. _ Il se plaint de catastrophes _, 6, 7. _ Sa confiance en Dieu et sa prière contre ses ennemis _, 8-10. REMARQUES SUR PSAUME CXLI Ce psaume est généralement attribué à _ David _, et considéré comme ayant été composé pendant sa persécution par Saul. Certains supposent qu'il l'a fait au moment où il a pris la résolution d'aller à _ Achish, roi de Gath _; voir 1 Samuel 27:1. Elle est généralement considérée comme une _ prière du soir _, et a longtemps été utilisée comme telle au service de l'Église grecque. C'est en plusieurs endroits très obsc

SEIGNEUR, JE CRIE VERS TOI - Au vu de mes périls; au vu des suggestions de mes amis; vu ma tentation de faire une mauvaise chose sur leur conseil, et avec la perspective de l'avantage que cela peut me sembler être. DÉPÊCHEZ-VOUS VERS MOI - Pour me sauver de tout ce danger: le danger de mes ennemis; le danger des conseils de mes amis. Voir les notes à Psaume 22:19; comparer Psaume 40:13; Psaume 70:1, Psaume 70:5; Psaume 71:12. Le sens est qu'il y a un besoin d'interposition immédiate. Il y a danger que je sois vaincu; afin...

EXPOSITION. Presque totalement un psaume de supplication. David est à nouveau en danger et a besoin d'une délivrance ( Psaume 141: 1 ). Cette fois, le danger semble être qu'il peut tomber et être absorbé dans la compagnie des méchants. Il prie donc: 1. Cette prière peut être avec lui une institution installée ( Psaume 141: 2 ). 2. Qu'il puisse être sauvé des péchés de la langue ( Psaume 141: 3 ). 3. Qu'il puisse être sauvé des péchés de pensée ou d'acte ( Psaume 141: 4 ). 4. Qu'il puisse avoir la grâce pour accueillir les reproches ( Psaume 141: 5 ). Les circonstances du temps sont alors bientôt touchées. Il y a eu un jugement sévère sur les dirigeants du peuple (Psaume 141:6), et une grande calamité nationale (Psaume 141:7), ave

Seigneur, je me plie à toi, ... avec une grande gravure, une importunité et une fervence, étant en détresse; et sachant Vain était l'aide de l'homme et qu'aucun ne pouvait le livrer, mais le Seigneur, et a donc continué à pleurer à lui de l'aide. me faire hâter; qui montre qu'il était dans une maladie désespérée; qu'il ne pouvait s'aider lui-même, ni aucune créature, seul le Seigneur; Et il était à une distance de sa part, comme il lui semblait, et il a retardé l'aide; et désire donc qu'il tire immédiatement après avoir une aide et une aide actuelle en son temps nécessaire, et travaille une délivrance rapide pour lui, son cas nécessitant une hâte; Donnez l'oreille à ma voix, quand je pleure à toi; Une demande que le psalmiste fabrique fréquemment, ne se contente pas de prier, sans désirer ni chercher une réponse à elle. W "Auxilium Vocat, et Duros Conclamat Agrrestes", Virgil....

Psaume 141:1. _ Seigneur, je pleure à toi: te hâter; donner une oreille à ma voix, quand je pleure à toi. _. Vous voyez comment un enfant de Dieu prie quand il a des problèmes. David dit: «Je me plie à toi, puis la deuxième fois,« je me pleure à toi. »Et il a pleuré pour Dieu aussi bien que pour lui:« Se faire hâte de moi. »La meilleure chose à faire, quand vous ne pouvez pas vous aider, est de pleurer à Dieu, car il vous aidera. Psaume 141:2. _ laissez ma prière être exposée avant toi comme encens; et la levée de mes mains comme sacrifice du soir. _. David était probablement éloigné du tabernacle et il ne pouvait pas participer à la présentation du matin ou du sacrifice du soir là-bas; mais il a prié Dieu de laisser sa prière être un tel sacrifice: «Laissez-le être doux comme le parfum

PSAUME 140-142 Ces trois Psaumes sont des Psaumes de David. Le troisième de cette série, 142 est un autre Maschil, le dernier Maschil Psaume, étant une prière lorsque David était dans la grotte. Dans ces Psaumes, la détresse d'Israël, le reste pieux d'Israël, est à nouveau rappelée. Dans Psaume 140:1 nous voyons prophétiquement l'homme méchant et violent, cet homme de péché des derniers jours. Et c'est pourquoi nous avons encore une prière imprécatoire pour la destruction des méchants (verset 10). Les derniers versets attendent avec impatience le renversement des méchants et l'exaltation des justes. Dans Psaume 141:1 les justes sont vus dans la séparation des méchants, et la prière pour la préservation....

Psaume 141:1 UNE PARTIE de ce psaume est désespérément obscure, et la connexion est difficile partout. C'est une prière d'une âme harcelée, tentée de relâcher son emprise sur Dieu, et donc se rapprochant de lui. Rien de plus précis quant à l'auteur ou à l'occasion ne peut être dit avec certitude. Les allusions dans Psaume 141:6 sont sombres pour nous, et le psaume doit, dans de nombreuses parties, rester une énigme. Baethgen et Cheyne sont probablement sages en renonçant à essayer d'extraire tout sens intelligible de Psaume 100 41:5 c et Psaume 141:6 tels que les mots se présentent, et de se rabattre sur les astérisques.