Psaume 141:7

Our bones are scattered at the grave's mouth, as when one cutteth and cleaveth wood upon the earth. NOS OS SONT ÉPARPILLÉS À LA BOUCHE DE LA TOMBE, COMME QUAND ON COUPE ET CLIVE (DU BOIS) SUR LA TERRE. Le tronc de l'arbre reste solidaire de la terre, et les copeaux sont éparpillés au loin par le tailleur; nos os sont également dispersés (Ecclésiaste 10:9). Dans cette traduction, l'état dispersé et sans vie du pieux maintenant (Psaume 141:7) contraste avec le renversement prochain des impies (Psaume 141:6), et par conséquent l'exaltation des pieux; et il forme le fondement de la prière dans...

7. _ Comme quelqu'un qui breaketh _, _ etc _. Ici, David se plaint que ses ennemis ne se sont pas contentés de lui infliger une mort - mort d'une description courante - mais doivent d'abord le mutiler, ainsi que ceux qui lui sont associés, puis les jeter dans la tombe. Le voleur ordinaire sur la route jette le corps de sa victime assassinée dans le fossé; David nous dit que lui et ceux qui étaient avec lui ont été traités de manière plus barbare, leurs os étant dispersés, comme on fend du bois ou des pierres en fragments, ou qu'on creuse la terre. De cela, il apparaît que David, comme Paul, (2 Corinthiens 1:9,) a été souvent délivré de la mort; (241) et nous pouvons apprendre le devoir de continuer à chérir l'espoir de la vie et de la délivrance même lorsque l'expression peut s'appliquer à nous, que nos os ont été brisés et épars....

5-10 Nous devrions être prêts à accueillir la réprimande de notre Père céleste, et aussi la réprimande de nos frères. Cela ne me brisera pas la tête, si cela peut aider à briser mon cœur: nous devons montrer que nous le prenons avec bonté. Ceux qui ont méprisé la parole de Dieu auparavant, s'en réjouiront dans l'affliction, car cela ouvre l'oreille à l'instruction. Quand le monde est amer, le mot est doux. Élevons notre prière à Dieu. Implorons-le de nous délivrer des pièges de Satan et de tous les ouvriers d'iniquité. Dans un langage comme ce psaume, ô Seigneur, voudrions-nous implorer que nos pauvres prières exposent notre seule espérance, notre seule dépendance envers toi. Accorde-nous ta grâce, afin que nous soyons préparés à cet emploi, revêtus de ta justice et ayant tous les dons de ton Esprit implantés dans nos cœurs....

NOS OS SONT DISPERSÉS À L’EMBOUCHURE DE LA TOMBE - Nous sommes, en effet, maintenant comme des os éparpillés dans les lieux des tombes; nous semblons faibles, faibles, désorganisés. Nous sommes dans un état qui en soi semble désespéré: aussi désespéré que ce serait pour des os secs éparpillés lorsqu'ils ont été enterrés pour se lever et attaquer un ennemi. La référence est à la condition de David et de ses disciples poursuivis par un puissant ennemi. Son espoir n'était pas dans ses propres forces, mais dans la puissance et l'interposition de Dieu Psaume 141:8. COMME QUAND ON COUPE ET FEND DU BOIS SUR LA TERRE - Comme des copeaux, des blocs, des éclats, qui n'ont aucune force; comme lorsque ceux-ci sont dispersés - un emblème approprié de nos forces faibles et dispersées....

EXPOSITION. Presque totalement un psaume de supplication. David est à nouveau en danger et a besoin d'une délivrance ( Psaume 141: 1 ). Cette fois, le danger semble être qu'il peut tomber et être absorbé dans la compagnie des méchants. Il prie donc: 1. Cette prière peut être avec lui une institution installée ( Psaume 141: 2 ). 2. Qu'il puisse être sauvé des péchés de la langue ( Psaume 141: 3 ). 3. Qu'il puisse être sauvé des péchés de pensée ou d'acte ( Psaume 141: 4 ). 4. Qu'il puisse avoir la grâce pour accueillir les reproches ( Psaume 141: 5 ). Les circonstances du temps sont alors bientôt touchées. Il y a eu un jugement sévère sur les dirigeants du peuple (Psaume 141:6), et une grande calamité nationale (Psaume 141:7), ave

Nos os sont dispersés à la bouche de la tombe, .... dans lesquels ils n'ont pas été subis à être mis, mais se sont dérouinés; ou d'où ils ont été creusés et se sont dispersés; Ce qui doit être compris de tels que les amis de David sont tombés entre les mains de Saul et de ses hommes et ont été tués: Peut-être que cela peut se référer aux quatre prêtres et aux habitants de Nob, tué par l'ordre de Saul, 1 Samuel 22:18 . Bien que la phrase ne soit que proverbiale et expressives du danger David et ses hommes, et leur sens de celui-ci, qui se considérait comme des os secs, sans espoir et sans défense, et avaient la peine de mort en eux-mêmes et étaient Comme il était à l'embouchure de la tombe, au bord de la ruine; comme quand on cuteth et cleeeth [bois] sur la terre: et les frites volent ici et là et sont ignorées; Telle était leur cas: ou comme des hommes coupés et clivés la terre avec la c...

Psaume 141:1. _ Seigneur, je pleure à toi: te hâter; donner une oreille à ma voix, quand je pleure à toi. _. Vous voyez comment un enfant de Dieu prie quand il a des problèmes. David dit: «Je me plie à toi, puis la deuxième fois,« je me pleure à toi. »Et il a pleuré pour Dieu aussi bien que pour lui:« Se faire hâte de moi. »La meilleure chose à faire, quand vous ne pouvez pas vous aider, est de pleurer à Dieu, car il vous aidera. Psaume 141:2. _ laissez ma prière être exposée avant toi comme encens; et la levée de mes mains comme sacrifice du soir. _. David était probablement éloigné du tabernacle et il ne pouvait pas participer à la présentation du matin ou du sacrifice du soir là-bas; mais il a prié Dieu de laisser sa prière être un tel sacrifice: «Laissez-le être doux comme le parfum

PSAUME 140-142 Ces trois Psaumes sont des Psaumes de David. Le troisième de cette série, 142 est un autre Maschil, le dernier Maschil Psaume, étant une prière lorsque David était dans la grotte. Dans ces Psaumes, la détresse d'Israël, le reste pieux d'Israël, est à nouveau rappelée. Dans Psaume 140:1 nous voyons prophétiquement l'homme méchant et violent, cet homme de péché des derniers jours. Et c'est pourquoi nous avons encore une prière imprécatoire pour la destruction des méchants (verset 10). Les derniers versets attendent avec impatience le renversement des méchants et l'exaltation des justes. Dans Psaume 141:1 les justes sont vus dans la séparation des méchants, et la prière pour la préservation....

Psaume 141:1 UNE PARTIE de ce psaume est désespérément obscure, et la connexion est difficile partout. C'est une prière d'une âme harcelée, tentée de relâcher son emprise sur Dieu, et donc se rapprochant de lui. Rien de plus précis quant à l'auteur ou à l'occasion ne peut être dit avec certitude. Les allusions dans Psaume 141:6 sont sombres pour nous, et le psaume doit, dans de nombreuses parties, rester une énigme. Baethgen et Cheyne sont probablement sages en renonçant à essayer d'extraire tout sens intelligible de Psaume 100 41:5 c et Psaume 141:6 tels que les mots se présentent, et de se rabattre sur les astérisques.

Nos os sont dispersés à l'entrée de la tombe, comme lorsqu'on coupe et fend [du bois] sur la terre. Ver. 7. Nos os sont dispersés à l'embouchure de la tombe] _c'est-à-dire que_ moi et ma compagnie sommes dans un état mourant, libre parmi les morts ; oui, si nous étions pris, nous serions mis à la mort la plus cruelle, coupés en morceaux, ou arrachés membre par membre, et laissés sans sépulture ; et nos cadavres mutilés par une barbarie inhumanité, comme les couperets de bois font voler les frissons çà et là. C'est le cas périlleux de moi et de mes partisans, _Non una et simplici morte contenti sunt._...