Psaume 141:3

Set a watch, O LORD, before my mouth; keep the door of my lips. METS UNE MONTRE, SEIGNEUR, DEVANT MA BOUCHE ... N'INCLINE PAS MON CŒUR À QUELQUE CHOSE DE MAL, À PRATIQUER DE MAUVAISES ŒUVRES - (cf. Psaume 119:36.) Dieu, dans le châtiment judiciaire, abandonne les méchants à leurs mauvais penchants. Le cœur est la fontaine du mal. Nous devons prier Dieu de ne pas «nous induire en tentation», par la réprobation judiciaire (Jaques 1:13 - Jaques 1:14; Matthieu 6:13). Dans Psaume 141:3 il prie pour la prése...

3. _ Réglez une montre, ô Jéhovah! sur ma bouche _. Comme David était susceptible d'être blessé par la rage effrénée et irréfléchie de ses ennemis, afin d'être tenté d'agir d'une manière qui pourrait ne pas être justifiable, il prie pour une direction divine, et non pour qu'il puisse être retenu de la violence manuelle. simplement, mais que sa langue pourrait être empêchée d'exprimer des reproches ou des mots de plainte. Même les personnes au tempérament le plus possédé d'elles-mêmes, si elles sont injustement blessées, procéderont parfois à des représailles, en ressentant la conduite inconvenante de leurs ennemis. David prie en conséquence pour que sa langue soit empêchée par le Seigneur de prononcer une parole qui ne serait pas commune. Ensuite, il cherche à ce que son cœur soit tenu à l'écart de tout dispositif malicieux qui pourrait émettre une vengeance. Les mots ajoutés - _ que je...

1-4 Hâte-toi de me voir. Ceux qui savent apprécier la gracieuse présence de Dieu seront les plus fervents dans leurs prières. Lorsqu'ils sont présentés par le sacrifice et l'intercession du Sauveur, ils seront aussi agréables à Dieu que les sacrifices quotidiens et les brûlures d'encens l'étaient autrefois. La prière est un sacrifice spirituel, c'est l'offrande de l'âme et de ses meilleures affections. Les bons hommes connaissent le mal des péchés de la langue. Lorsque les ennemis provoquent, nous courons le risque de parler sans le vouloir. Alors que nous vivons dans un monde mauvais et que nous avons un cœur si mauvais, nous avons besoin de prier pour que nous ne soyons ni attirés ni poussés à faire quoi que ce soit de pécheur. Les pécheurs prétendent trouver des délices dans le péché; mais ceux qui songent à la rapidité avec laquelle le péché se transformera en amertume, redouteront c...

Verset Psaume 141:3. _ Mettez une montre, Seigneur, devant ma bouche _] Bien qu'il y ait tant d'espions sur mes actions et mes paroles, j'ai besoin d'être doublement gardé, que mes ennemis peut n'avoir aucun avantage contre moi. Certains pensent que la prière est contre _ impatience _; mais s'il allait maintenant à Gath, il est plus naturel de supposer qu'il priait pour être préservé de _ déshonorant la vérité _, et de faire _ pécheur _ _ concessions _ dans un pays païen; et devant un tribunal où, compte tenu de ses circonstances, il était naturel de supposer qu'il pourrait être _ tenté de _ _ apostasie _ par le parti païen. Le verset suivant semble soutenir cette opinion....

METTEZ UNE MONTRE, SEIGNEUR, DEVANT MA BOUCHE - Pour que je ne dise rien de manière imprudente, imprudente, incorrecte. Comparez Psaume 39:1. La prière ici est que Dieu le protège de la tentation de dire quelque chose de mal. Il semble avoir été poussé à cela par les circonstances de l'affaire et par les conseils de ceux qui étaient avec lui. Voir l'introduction au psaume. Comparez les notes à Psaume 11:1. GARDEZ LA PORTE DE MES LÈVRES - Que mes lèvres ou ma bouche ne puissent s'ouvrir que si elles sont correctes et correctes; quand quelque chose de bon et de vrai doit être dit. Rien ne peut être plus approprié que «cette» prière; rien de plus désirable que Dieu ne nous empêche de dire ce que nous ne devons pas dire....

EXPOSITION. Presque totalement un psaume de supplication. David est à nouveau en danger et a besoin d'une délivrance ( Psaume 141: 1 ). Cette fois, le danger semble être qu'il peut tomber et être absorbé dans la compagnie des méchants. Il prie donc: 1. Cette prière peut être avec lui une institution installée ( Psaume 141: 2 ). 2. Qu'il puisse être sauvé des péchés de la langue ( Psaume 141: 3 ). 3. Qu'il puisse être sauvé des péchés de pensée ou d'acte ( Psaume 141: 4 ). 4. Qu'il puisse avoir la grâce pour accueillir les reproches ( Psaume 141: 5 ). Les circonstances du temps sont alors bientôt touchées. Il y a eu un jugement sévère sur les dirigeants du peuple (Psaume 141:6), et une grande calamité nationale (Psaume 141:7), ave

Définir une montre, Seigneur, avant ma bouche, ... tandis que Jarchi et Kimchi; qu'il pourrait ne pas prononcer aucune éruption cutanée, non gardée et inconvénalement; Mais prenez et utilisez les mots que Dieu donne, même les mots enseignés du Saint-Esprit; ou de peur, d'être sous l'affliction et de l'oppression, il devrait parler sans adoucement avec ses lèvres et prononcer tout mur impatient et révocant la parole contre Dieu; Ou exprimer toute fiabilité à la prospérité des méchants ou parler mal d'entre eux; Surtout de Saul, l'oint du Seigneur, pour la mauvaise utilisation de lui; Gardez la porte de mes lèvres; qui sont comme une porte qui s'ouvrent et se ferme: ce qu'il souhaite peut être gardé comme avec une bride, surtout pendant que les méchants étaient devant lui; De peur qu'il ne devrait dire quoi que ce soit qu'ils utiliseraient contre lui et à la reproche de la religion; Et qu'...

Psaume 141:1. _ Seigneur, je pleure à toi: te hâter; donner une oreille à ma voix, quand je pleure à toi. _. Vous voyez comment un enfant de Dieu prie quand il a des problèmes. David dit: «Je me plie à toi, puis la deuxième fois,« je me pleure à toi. »Et il a pleuré pour Dieu aussi bien que pour lui:« Se faire hâte de moi. »La meilleure chose à faire, quand vous ne pouvez pas vous aider, est de pleurer à Dieu, car il vous aidera. Psaume 141:2. _ laissez ma prière être exposée avant toi comme encens; et la levée de mes mains comme sacrifice du soir. _. David était probablement éloigné du tabernacle et il ne pouvait pas participer à la présentation du matin ou du sacrifice du soir là-bas; mais il a prié Dieu de laisser sa prière être un tel sacrifice: «Laissez-le être doux comme le parfum

PSAUME 140-142 Ces trois Psaumes sont des Psaumes de David. Le troisième de cette série, 142 est un autre Maschil, le dernier Maschil Psaume, étant une prière lorsque David était dans la grotte. Dans ces Psaumes, la détresse d'Israël, le reste pieux d'Israël, est à nouveau rappelée. Dans Psaume 140:1 nous voyons prophétiquement l'homme méchant et violent, cet homme de péché des derniers jours. Et c'est pourquoi nous avons encore une prière imprécatoire pour la destruction des méchants (verset 10). Les derniers versets attendent avec impatience le renversement des méchants et l'exaltation des justes. Dans Psaume 141:1 les justes sont vus dans la séparation des méchants, et la prière pour la préservation....

Psaume 141:1 UNE PARTIE de ce psaume est désespérément obscure, et la connexion est difficile partout. C'est une prière d'une âme harcelée, tentée de relâcher son emprise sur Dieu, et donc se rapprochant de lui. Rien de plus précis quant à l'auteur ou à l'occasion ne peut être dit avec certitude. Les allusions dans Psaume 141:6 sont sombres pour nous, et le psaume doit, dans de nombreuses parties, rester une énigme. Baethgen et Cheyne sont probablement sages en renonçant à essayer d'extraire tout sens intelligible de Psaume 100 41:5 c et Psaume 141:6 tels que les mots se présentent, et de se rabattre sur les astérisques.